第二十课
认识主日
 
教学主题及纲要
负担:
主日是新约信徒当分别出来的日子,这是耶和华所定的日子,在这一日,主复活了,匠人所弃的石头,成了房角的头块石头。因此在这一天,我们应当高兴欢喜,一同擘饼记念主,也一同有分于基督身体的交通。在这一天,我们操练将财物献上给主,也操练活在灵中,将这一天完全奉献给主。
目标:
 
认识主日的根据,是神所定,叫主耶稣从死人中复活的日子。
 
认识主日我们该有的态度和实行─高兴欢喜,擘饼记念主,奉献财物,活在灵中。
 
操练将每一个主日都奉献出来,活在灵中,高兴欢喜的擘饼记念主,并将零用钱的一部分奉献给主。
经文:
徒四10~11,诗一一八22~24,徒二十7,林前十六2上,来十三16,启一10。
背经:
匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。这是耶和华所作的,在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子;我们在其中要高兴欢喜(诗一一八22~24)。七日的第一日,我们聚集擘饼的时候(徒二十7)。每逢七日的第一日,你们各人要照所得的昌盛,拿出来储存着(林前十六2上)。只是不可忘记行善和供输,因为这样的祭物是神所喜悦的(来十三16)。当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说(启一10)。
诗歌:
我们不会疲倦不唱这首旧诗章(诗歌三六首)。
参考资料:
《初信造就》第十四篇。
 
教学过程及内容
课程内容:
1
 
主日的根据
问题讨论:
是否听过“主日”,是否知道主日是哪一天?主日和安息日是同一日吗?
神用六天的时间创造天地,到第七日,神造物的工完成了,他就歇了一切的工,定这日为安息日,并要以色列子民记念安息日,守为圣日。以色列人世世代代一直守着安息日的律法。今天也有很多基督徒以为主日就是安息日,这是不正确的。因为当主耶稣来了,他自己就是安息日的主,带给我们真正的安息,我们就不再需要守旧约安息日的律法了。但是在新约中,神要他的子民在七日中,选出第一日分别出来,那一日就是主日。主日并不是把安息日的名称改一改,就叫作主日。主日是神在新约中另外挑选的一个日子,是七日的第一日,也是主复活之日;这和安息日是七日的最后一日,完全不同。
对于一个受浸得救的信徒,我们不仅需要认识擘饼聚会的重要,也应当认识主日的重要。诗篇一百一十八篇二十二至二十四节,告诉我们主日的意义。那里说,“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。这是耶和华所作的,在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子;我们在其中要高兴欢喜。”这里有一块特别的石头,和一个特别的日子。这石头怎样呢?是匠人所弃绝的。但是希奇的是,这块被匠人所弃绝的石头,在一个特别的日子里,神把它作成了房角的头块石头。
盖房子的时候,房角石是最重要的。房子的四角都依着房角石而盖,因此房角石必须是坚固稳妥的。那么,这块石头是指谁呢?从行传四章那里彼得所作的见证,我们知道这块石头是指着主耶稣说的。主耶稣被犹太人钉十字架,说出他是匠人所弃的石头。但是神却叫他从死人中复活,而成了房角的头块石头。匠人弃绝主的时候,就是主耶稣被钉在十字架上的时候;神叫他成了房角头块石头的时候,就是神叫他从死人中复活的时候。因此,这是耶和华所定的日子,就是指着主耶稣复活的日子。
2
 
主日是七日的第一日,是新造的开始
神不只把日子合成年、月,神也将日子合成周,每七日是一周,是一个单元。主耶稣复活是新造的开始。换言之,旧造在七日的第七日结束了,主复活所带进的新造是第八日,也就是另一个七日的第一日开始了。因此,每逢七日的第一日,就是主日,我们都有一个新的起头。不论我们前一周过得多么不好,常常发脾气,常常软弱、下沉,到了七日的第一日,又是一个新造的开始,和过去的旧造分得清清楚楚,使我们在神面前,能有一个更新的起头。这就是主日,是主复活的日子,也是新造的起头。
3
 
对主日的态度与实行
a
 
应当高兴欢喜
主日既是新约中神所定的日子,所有信主的人,应当把这日子分别出来。并且圣经说到如何使用这个日子,要注重三件事:第一,在诗篇一百一十八篇二十四节告诉我们,主复活的日子,是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜。主日是我们所爱的主复活的日子,没有一个日子像这个日子一样,主复活成了房角的头块石头,神也重生了我们这一班儿女,使我们成为主的众弟兄,我们怎能不欢喜快乐?主复活了,我们也与他一同复活了(弗二5~6)。这是耶和华所定的日子,我们每逢这一天,都要高兴欢喜,都要维持这一个态度。
b
 
擘饼记念主、并与所有的儿女有交通
第二,就是要擘饼记念主,并与所有的儿女有交通。主耶稣在他被卖前的那一个晚上,设立了擘饼聚会,当初的门徒就持续擘饼的实行,甚至天天擘饼(徒二42,46),以后渐入常规,每逢七日的第一日,门徒就聚集在一起擘饼记念主。主复活的那天晚上,正是七日的第一日,门徒聚在一起擘饼的时候,复活的主就来到他们中间,向他们问安,又率领他们一同向父歌颂赞美。那时,他们的心是多么欢喜快乐,他们万万没有想到,那位钉十字架的耶稣,已经复活了,并且站在他们当中。然而有一个门徒多马,他没有照主所吩咐的,在那一天一同聚集,结果他错失了遇见复活之主的机会(约二十24~25)。这说出我们每逢主日,都应当分别出来,和众弟兄姊妹一同聚集,好叫我们遇见主。
在主日这一天,我们不仅借着擘饼记念主、遇见主;我们也借着擘饼,和所有神的儿女一同有交通。我们在地上受到时间和空间的限制,没有办法和每一个神的儿女有交通,但是每逢主日,每一个神的儿女都擘这一个饼,同享这一个饼,就在这饼里与所有神的儿女有交通。在擘饼聚会中,我们不只遇见我们的主,也遇见所有的弟兄姊妹;不只与一同擘饼的弟兄姊妹有交通,也与全世界在各地擘饼的弟兄姊妹有交通。我们都在这一个饼里,也都在一个基督的身体里。
c
 
奉献财物和自己
第三,在七日的第一日,要奉献我们的财物和自己。使徒保罗曾嘱咐哥林多召会的圣徒:“每逢七日的第一日,你们各人要照所得的昌盛,拿出来储存着。”(林前十六2)他也这样嘱咐加拉太的众召会(加六10)。这又明显给我们看见,主日是擘饼记念主的日子,也是奉献钱财为着主和召会的日子。我们不仅借着唱诗、祷告来感谢赞美主,我们也借着奉献钱财,献上我们感谢的祭(来十三16)。奉献钱财不是随随便便的拿出一点钱来,丢在奉献箱里。而是虔诚的照着各人的进项抽出来,在家里预备好,包好,再虔诚的投入奉献箱。我们一面奉献,一面对主说,“主,你给我这么丰富,主,我拿我所得着的来奉献给你。”我们这样的奉献,必蒙主的悦纳。
在主日,我们不只奉献我们的财物,也奉献我们的自己。约翰说,“当主日我在灵里。”(启一10)当主日那天,他是活在灵里,就得着主的说话和显现。愿我们从我们受浸起,从年少的时候,就学习把主日完全奉献给主,对主说,“主啊,在这一天里,分别我所有的时间为着你;我高兴欢喜的擘饼记念主;我把我所有的,拿到你面前奉献给你。”若是我们都这样作,神就要大大祝福他的召会。
活动:
操练彼此问,互相答:什么是主日和安息日?我们如何使用主日(该注重哪三件事)?
生活操练:
操练将每一个主日都奉献出来,活在灵中,高兴欢喜的擘饼记念主,并学习将零用钱拿出一部分奉献给主。
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