一天之间那些时候会想到祷告？为什么基督徒要祷告？

祷告是神给他儿女在地上的一个基本权利。人一得着重生，神就给人一个基本的权利，使人能向神祈求，神也乐意听人向他的祷告。约翰十六章告诉我们，我们奉主名求的时候，神就答应，叫我们的喜乐可以满足。我们如果常常祷告，就必定是一个喜乐的基督徒。那么，祷告的意义是什么呢？祷告最简单地意思，就是和神说话。更深的说，祷告就是在我们灵里，用我们的灵来接触这位神，并吸取神自己。当我们祷告时，不仅是用我们的口，将心里所想的告诉神，更是用我们的灵，就是我们里面最深的部分，来接触神。当我们这样借着祷告接触他时，就把神吸到我们里面。因此，祷告也是我们属灵生命的呼吸。祷告和呼求是不能分开的；我们一边呼求，就一边向神祷告，一连祷告，也一边向神呼求；这样，祷告和呼求就成了我们属灵的呼吸。

希伯来十章十九节说到：“我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”进入至圣所就是进到神面前，和神接触，向神祷告。在旧约中，只有大祭司可以借着牛羊赎罪的血，一年一次进到至圣所，和神接触。但到了新约，因着主耶稣在十字架上为我们流了赎罪的宝血，洗去阻碍我们与神交通的一切罪一行，我们就得以凭靠耶稣的宝血，随时坦然进到至圣所，就是进到神面前，与神接触。因此我们每次祷告，都需要凭靠主的宝血，洗净我们的罪污，除去我们与神之间的间隔。

我们祷告也是凭靠主的名，在主耶稣的名里，就是在主自己里面，来到神面前。因为我们这人在神眼中，乃是污秽的，我们不能凭自己到神面前祷告，必须靠主的血，洗净我们行为上的污秽，并靠着主自己，代替我们这个污秽的人，到神面前祷告神，如同主自己到神面前祷告一样。这样的祷告才能蒙神悦纳。

各人说说自己如何向神祷告？

当我们开始学习向主祷告时，常常不知道要祷告些什么，这没有关系，因为圣经告诉我们，我们虽不知怎样祷告，但那灵在我们里面，帮同担负我们的软弱，并且亲自用说不出来的叹息，为我们代求（罗八26）。因此我们不需要绞尽脑汁想，要向主说些什么，也不需要像作文章，打好草稿才向主祷告。我们只需要借着呼求主名，回到我们的灵里，让主在灵里向我们说话，给我们感觉，我们就照着灵里所感觉的，用口祷告出来。

是否有过祷告却觉得摸不着主的经历？

我们是神的儿女，可以坦然无惧来到神面前，向他祷告，他必乐意垂听。然而有一种情形，会使我们无法与主交通祷告，就是当我们犯了罪，有了过错，良心不平安地时候。这情形犹如孩子犯了错，即使父母不知道，但是当父母回家时，孩子会因着犯错，而良心不安，不敢面对父母。我们犯了错，尚且不敢面对肉身的父母；更何况是来到这位圣别、公义的父神面前？因此，当我们祷告，良心觉得不平安、有亏欠时，就要先向主承认我们的罪，并求主的宝血洗净我们，使我们的良心无亏，得以坦然进到神面前。有时我们不清楚自己犯了罪，但神是光，我们向他祷告，他必照亮我们的本相和光景，显明我们的过犯和罪恶，这时我们就要照着灵里的感觉来认罪，直到主将我们里面清理干净，和神之间没有间隔为止。

祷告对我们有什么帮助？

主耶稣曾告诉门徒说，“要儆醒祷告，免得入了试诱。”（太二六41）我们生活在这世界中，撒但常借各种机会来试探、诱惑我们，因此我们需要儆醒祷告，使我们免去试诱。主耶稣也曾教导门徒要这样祷告：“不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。”（六13上）我们天天都可以这样向主祷告，免得受到魔鬼的试探和诱惑，走入迷途而远离主。

希伯来四章十六节说，“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”到神面前祷告，与神接触，最大的益处乃是从神领受怜悯，得着恩典，作我们应时的帮助，应付我们一切的需要。

保罗告诉我们，我们应当一无望虑，只要凡事借着祷告、祈求、带着感谢，将我们所要的告诉神。当我们这样向神祷告并祈求，神就会赐给我们超越人所能理解的平安，并在基督耶稣里保卫我们的心怀意念。

在祷告的实行上，有每天定时的祷告，还有随时的祷告。我们可以操练每天分别出五分钟，专一的跪在主面前，向主祷告。在祷告中，让主的血洁净我们，也将我们所要的告诉主。若是祷告的事情多，还可以用祷告簿记录下来，日子久了，看看有那些祷告是已经得着主的答应。不只为我们自己的事祷告，也可以为我们的家人、同学、亲友、弟兄姊妹祷告。另一面，我们也可以操练在生活中，随时向主祷告呼求，等公车、走路、作功课前，都可以一边呼求一边祷告，经历从主领受怜悯，得着恩典，作应时的帮助，也得着神所赐的平安，保卫我们的心怀意念。