为什么我们需要进学校求学？照需要来看，我们上学读书有两个目标，第一是尽本分。学校是神在我们儿童及青少年阶段，安排给我们的环境，所以我们需要在这个环境中，好好尽我们的本分，用功读书。另外，上学读书还有一个更积极的目标，就是我们在学校所学得的知识、学问，都可以帮助我们更多认识神，并装备我们，为着将来能够服事主。

语言包括本国语和外国语；在小学阶段，我们学习本国语，到了国高中，我们学习英语。等进了大学后，我们可以选修各种不同的语言，如法语、德语、俄语、西班牙语、日语等。为什么要学语言呢？因为人与人沟通是需要语言的，就如我们要传福音，就需要用语言。学本国语，向中国人传福音；学日语，向日本人传福音。现在有很多弟兄姊妹去俄国开展，他们就需要会英语和俄语。同时我们知道，世界各地都有主的召会，我们若能多学几种语言，就能使我们无论到哪里，都能和当地召会有交通。所有各地的召会，构成了基督的身体，也就是宇宙的新人，我们若能学好多种语言，就能有更广阔的宇宙新人的交通。

在学校中，我们有数学课和自然课，这些科目都属于自然科学。所谓自然科学，就是帮助我们认识并研究，神创造中既有的一些自然现象和定律的学科。当我们学习自然科学时，我们会更多认识并珍赏神的创造，从而认识神的本质：神是一位有次序、有规律的神，才能创造出如此有秩序和有规律的天地。根据最近的报导，越来越多的科学家，因为探索生命及宇宙的奥秘，而相信这世界中有神。我们越认识这位神，我们越能传扬他。正如诗篇十九篇一节所说：“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。”

社会科学主要是研究并记录人类在地上的生活、活动和行为，其中和神经纶息息相关的就是历史。我们的神有一个经纶，一个计划，但这经纶需要一班人与他配合来完成。因此，整个世界史涵盖两种历史，一是世界历史，一是召会历史。事实上，世界历史乃是神在人行动中的历史，世界上所发生的事，无一不与神的经纶有关，也无一不是为着神在地上的行动。因此，我们可以从历史中认识神经纶在地上的行动。

美劳和音乐是用图画和声音，来表达人内心的感觉。学美劳使我们更懂得如何珍赏神所造大自然和万物的美丽和奇妙，学音乐可以使我们用诗歌和琴瑟来赞美歌颂神。

我们曾说过，我们的身体是神义的兵器，为着事奉神；我们也是神的器皿，用来盛装神。要事奉神，要作神的器皿，身体就不能软弱，所以需要从年幼起，就借着运动，锻链出强健的身体，作神健康的器皿，盛装神，为神使用。

史怀哲出生于德国一个信主的家庭，因着父母都敬虔爱主，他自小就喜欢向主祷告，并且充满爱心，尊重神所创造的每一种生命。他小时候很喜欢幻想，上课时，常常不知道老师在说什么，因此功课很差，他也很不喜欢上学。他父亲是个牧师，学校中有专为牧师子女设置的助学金，但史怀哲的功课差到一个地步，学校不愿意把助学金颁给他。校长甚至还请他父亲到学校去，希望父亲把他带回家。父亲知道这情形，并没有让他休学，只是再三规劝他，但史怀哲仍旧天天沉醉在幻想中，不在乎别人对他的看法。

　后来史怀哲遇见了一位好老师，对他有很多的启发，他因而发现上课不再是一件痛苦、无聊的事，反能学到许多有趣的知识。那一学期的成绩单发下来时，他不再是满堂红字，而是全部蓝字。自此，史怀哲成为一个好学的孩子，各种学科都很优异。他从老师身上学到一个最大的特点，就是读书与作事都非常认真，对任何事情，不论大小，都不能马虎。

　史怀哲开始了他广泛的学习。他钢琴弹得非常出色；他也喜欢上历史课，对于历史能背得滚瓜烂熟；他更喜欢从自然课中认识神创造的奥妙。此外，他也对圣经有兴趣，因而得了神学博士。在他三十岁时，他已是一个神学院的教授。然而，因着一篇关于非洲的报导，他决定以去非洲行医传道为他一生的职志。于是他开始转行学医，三十六岁自医学院毕业，三十八岁赴非开始他行医传道的生涯。他在非洲一面行医，一面传福音给当地的土著，因而挽救了许多非洲人的生命。他一生的特点，就是抓住机会不断地学习，爱惜光阴，认真努力。最宝贵的，就是他一切所学，非为着自己的利益，乃是为着多人的需要，为着传扬神的福音。

今天有好多全时间的弟兄姊妹，都为着主到国外，他们到欧洲、俄国、非洲为主传福音，建立召会。这些弟兄姊妹，都是在完成他们的学业后，参加了全时间的训练，培养了很好的语言能力，所以主能差遣他们到世界各地去。今天我们虽然还小，但若能趁着刚进入求学的阶段，就建立认真读书的习惯，将来我们也能在学业完成后，参加全时间训练，为主到世界各地去，广传福音以建造召会。这实在是一件最荣耀的事。