上周我们说到爱父母，这周我们要说到尊敬父母。爱说出我们和父母之间是亲密的、情爱的、无所不谈的；尊敬说出我们与父母之间是有等次、有辈分、不随便、不逾越的。这种父母和儿女之间的等次，在神创造时就已安排好，并且要我们守住的。我们尊敬父母，因为我们了解，父母比我们年长许多，已经经历了我们正要经历或尚未经历的事。并且父母也是我们生活供应的来源，供应我们食衣住行一切所需要的。

圣经除了告诉我们要尊敬父母之外，也告诉我们要尊敬君王（或是元首）。这意思是说，我们对于国家元首的政令和法律，应当高度看重；我们尊重元首，并且维护元首最高的权柄（罗十三1，7）。圣经也告诉我们要尊敬申言者，就是那些将神的话告诉以色列人的人。这意思是说，以色列人认识申言者的话就是神的话，所以他们很用心、很注意听申言者所说的，并且相信他们所说的都是真的。当以色列人离弃神时，神差遣一些申言者如以赛亚、耶利米、哈该、撒迦利亚等，告诉神的选民，他们的行为是败坏的，所以神不喜悦他们，他们应当改变他们的行为。以色列人听申言者的话，并服从他们的话，这就是尊敬申言者。因此，尊敬父母特别重在对父母的态度，不可轻慢无礼或是反抗违逆，乃要对父母有礼貌，用心听父母的话，看重他们的话，不反抗父母的话或顶撞他们。

慕安得烈是一位属灵的弟兄，他出生于一个敬虔的家庭，父亲是一个事奉主的人，曾答应主的呼召，前往南非为主作工四十五年。父亲在家时，经常向他们反复传讲圣经的话语，这些话都深深刻在儿女的心里。父亲也是个祷告的人，每逢周五晚间，必专一为教会复兴祷告，孩子们经常站在书房外听父亲大声祷告。母亲也是一个与主交通的人，经常关上房门祷告。当她关上房门时，孩子们都晓得不可打扰她。在这个家中有一个最大的特点就是“尊敬”，全家人都尊敬神和神的话语。同时家人之间也互相尊敬：母亲尊敬父亲，儿女尊敬父母，仆人尊敬主人。孩子们从小就在主的话上受训练，学习顺服，对父亲的话视为家法。然而在那个家里，不仅有尊敬和顺服，更有丰盈的爱，爱是家中完全的锁链，将他们每一个人紧紧连在一起。这是一个何等甜美的家庭，有对神的敬畏，有对父母的尊敬和顺服，更有爱作彰显。这个榜样给我们再一次看见，一个爱神、敬畏神的人，必定是爱父母也尊敬父母的人。

挪亚是一个与神同行，并敬畏神的人，但在他的那个世代，人满了罪恶，终日思想的尽都是恶。神就后悔造人在地上，唯有挪亚在神眼中蒙恩，所以神拣选他建造方舟，并使他和他全家借着进入方舟，免去了洪水的审判。但挪亚出方舟以后，有一天他放松了自己，喝了葡萄酒后便醉了，在帐棚里赤着身体。他的儿子含看见，就跑出去告诉他的兄弟闪和雅弗，闪和雅弗知道这事，就恐惧战兢的不宣扬这事，并且拿一件衣服搭在肩上，倒退着进去为他父亲盖上衣服。他们为什么要倒退着进去呢？因为他们的脸背着父亲，就看不见父亲的赤身（因着亚当的堕落，人赤身成为一件羞耻的事，必须有衣服遮盖人的身体）。因为含轻看了父亲，挪亚醒来知道了这事，就说，“迦南（含的儿子）当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”挪亚又祝福闪和雅弗说，“耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。”迦南的后裔后来往南边迁移，就成了今天的非洲人；闪的后裔往东边迁移，成了今天的亚洲人；而雅弗的后裔往北边迁移，成了今天的欧洲人，之后又有一些欧洲人迁移到美洲成了美洲人。后来非洲的黑人被卖到美国，作了白人的奴仆（白人就是雅弗的后代），这就应验了挪亚的预言。这个圣经的事例给我们看见两件事：首先，父母是神所设立的权柄，父母虽然有可能会软弱或失败，但他们能够刚强的代表神的行政说话。其次，父母是神所给儿女的权柄，因此儿女应当尊敬父母。在神眼中，儿女不尊敬父母，就是违背了神的行政，这在神面前是严肃的事（创九18~27，《创世记生命读经》三十三篇）。