讲到“不可作假见证”这一条诫命，我们可能会觉得自己很少说谎，但是说谎的范围非常广泛，许多我们以为不是说谎的话，因为不够真实准确，也构成了谎言。因此我们应当提防各式不同的谎言，包括下面这些情形：

当人说了第一个谎言之后，就需要为他所说的谎言付出代价，往往要编第二个更大的谎言，来掩饰第一个谎言。就如一个不想上课的孩子，他在学校告诉老师，他肚子痛要回家，但他没有回家，在外面玩。当他碰到认识的人，他必须编第二个谎言，来解释他为何会在路上而没有在学校里。当他回家以后，又要编第三个谎言，以掩饰他没有去上课这件事。当他一个谎言接一个的编下去，最后终将露出破绽，难以自圆其说。同时圣经告诉我们，一切喜好并编造谎言的人，将无法有分于生命树，他们要被关在神的城─新耶路撒冷─之外，与那些邪恶、不忠信的人同受审判，最终的结局乃是在烧着硫磺的火湖里（启二一8，二二15）。说谎言之人的结局是这样的悲惨，我们怎能不谨慎自己的说话呢？

神憎恶说谎言的嘴唇，却喜爱内里诚实、行事诚实的人（诗五一6，箴十二22）。在旧约中有一个以色列的王名叫大卫，他因为放纵肉体而犯了淫乱的罪，但他知道自己犯罪了，并没有向神说任何理由，却写下诗篇五十一篇，在神面前有深的悔改认罪。在此我们就看见一个忠信跟随主的人，必不说谎言掩饰自己的罪，而是向主真实、真诚。我们要祷告，求主使我们口中的言语能真实不虚谎，使我们在主面前能蒙悦纳。也要注意里面良心的感觉，一旦发现自己有说谎的情形，就要向主认罪，也向人认罪，这样我们就会有真正的平安。

亚伯拉罕林肯从小是个非常爱看书的孩子。一个暴风雨的日子，林肯睡了一觉起来，发现他向克罗福德先生借的一本华盛顿传，竟然被雨打湿了。但是他立刻想了一个赔偿的办法，就是要去给克罗福德先生作两三天的工，好赔偿这本书的钱，妈妈听见也很赞成他这样作。于是林肯带着书去向克罗福德先生道歉，出乎意料之外，克罗福德先生不但没有生气，反而高兴的流下泪来，因为他很感动林肯能这样诚实。他不要林肯去田里作事，但是林肯还是帮他摘了玉蜀黍、割马草、劈柴。克罗福德先生非常高兴，就把那本华盛顿传送给了林肯，鼓励他努力向上，将来成为像华盛顿那样伟大的人。这是林肯除了妈妈送他的圣经之外，第一本属于自己的书。

　林肯长大以后，在一家杂货店担任店员，他为人诚实，工作卖力，人人都很喜欢他。有一次某个人在店里买了一袋茶叶，结果晚上有人来敲他的门。那人出去一看，竟然是林肯，原来林肯事后一查，发觉那袋茶叶斤两不足，特地补送一些茶叶过来，并再三向他道歉。还有一次，他少找了三分钱给一个从乡下来买东西的客人，当他发现以后，竟在晚上走了六公里的路为了送还那三分钱。

　林肯为人诚实、作事忠信的态度，成为他从政的本钱，人人都喊他“诚实的亚伯”。在他从政初期，虽然敌不过一些有钱有势的政治敌手，但最后他赢得美国人民的信任，成为美国总统。克罗福德先生对他的期望，果真没有落空。

射死一只鸭子 （《福音故事》四七页）。