第三十三课
性格操练(四)真
 
教学主题及纲要
负担:
一个真诚的人是一个实在的人,他里面的感觉如何,显在外面的样子也如何。这也就是中国人所说的“表里如一”,而不是“口是心非”。神是真实地,他要我们像他那样的真实不虚假。真就是表里如一,里外一致;是就说是,不是就说不是;真也是认真,不敷衍了事,或虚应故事;我们要在灵和真实里敬拜神,存着真诚的心来到神面前,才能得着神自己。
目标:
 
认识真就是:表里如一,里外一致;是就说是,不是就说不是;认真不敷衍。
 
认识我们要在灵和真实里敬拜神,就是存着真诚的心来到神面前。
经文:
加二11~15,约四24,来十22,罗三4中,约壹五20。
背经:
神总是真实地,人都是虚谎的(罗三4中)。我们也在那位真实地里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永远的生命(约壹五20下)。
诗歌:
性格─真(见亲子手册丙本一七页)。
 
教学过程及内容
问题讨论:
 
是否见过镀金和真金?哪一种的金颜色能耐久?
 
是否知道什么是“仿冒品”或是“盗版作品”?(如录影带、电脑游戏等,)喜欢用真品还是膺品?
 
我们会有哪些“不真”的情形?(如背后批评别人,当面却有不一样的表现;老师不在时吵闹嬉戏,老师一来就安静,装作认真。)
课程内容:
1
 
什么是真
前两课我们说到第八条诫命:“不可作假见证陷害人。”我们也说到只有神是真实地,和神对立的撒但则完全是虚假,没有一点的真实。撒但不仅自己说谎虚假,他也叫人说谎,因此他是说谎之人的父。在这一课中,我们要进一步来认识什么是“真”,以及真的重要。操练真实,能帮助我们实行“不可作假见证”这条诫命。

 真有几个含意:
a
 
表里如一,里外一致
真就是表里如一,里外一致。我们所说的镀金,外面看是真的,里面却是假的,也许起头可以骗得过人,时间久了,镀金掉了,虚假的本相就显露出来了。我们说话作事也是这样,有许多时候,虽然不说谎话,但却不够真实。在人背后批评人,当着面却说恭维人的话,这就是不真。老师不在时吵闹嬉戏,老师一来就立刻安静。作功课时偷看故事书,父母一来就,把故事书藏起来,假装用功的写功课。作错事情,怕父母责备,就随便找个理由解释,没有说出事情的真相。这些都是表里不一,里外不一致,也就是不真。
b
 
是就说是,不是就说不是
有时我们因为伯得罪人,就不敢说出真实地话,明明知道是错的,却不肯说真话。但新约中的使徒保罗不是这样的人,他是就说是,不是就说不是,绝不随伙装假。有一次他看见彼得原本和外邦信徒一起吃饭(旧约的规条中,犹太人不可和外邦人一起吃饭,但在新约中,主耶稣借着死废掉了这规条,使犹太信徒和外邦信徒在他里面成为一,不再有分别),但当从耶路撒冷来的犹太信徒来的时候,彼得因害怕那些人责怪他为何和外邦信徒一起吃饭,就退去隔离自己,不和外邦信徒吃饭。其余的犹太人看见他这样作,也都随着他装假,不和外邦信徒一起吃饭。保罗看见他们因为害怕人,就不按福音的真理而行,就当着众人责备彼得(加二11~15)。从这事上我们就看见保罗是一个真的人,是就说是,不是就说不是。
c
 
认真:不敷衍了事,不虚应故事
真也是认真的意思。老师交待的功课,随便写一写,就交差了事,等到爸妈检查时发现里面错字连篇,这就是不认真。不认真的人可能事情都作了,可是他没有一件事是认真作好的,稍微检查一下,就漏洞百出。

 岳堪纳是一个非洲的孩子,生长在非洲中部一个布道所里,自幼就听福音,接受主耶稣作他的救主。有一天,老师要他打扫课室,他扫到大书橱面前,就想:“书橱后面不必扫,扫或不扫,无人看见,何必多作此工呢?”但这时又有另一个思想来到:“在整个课室之中,有一个地方,我可为主而扫,因为他人不会知道。”虽然无人看见,他还是打扫了书橱后面,因为他是为主而扫。他一边扫一边向主祷告:“主啊,我是为你而扫此地。”这正是歌罗西三章二十三节所说:“你们无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。”说话作事虚假,别人或许不知道,但是主知道。说话为人真实,或许不为人知,但却是给主作的,不是给人作的。
2
 
在灵和真实里敬拜神
神是真实地,他不仅要我们向人真实不虚假,他更要我们向着他真实,在灵和真实里敬拜他(约四24)。他要我们每一次来到他面前,都存着真诚的心(来十22),这意思是说,我们每一次来到神面前,都不应当虚假或应付,也不应该有任何的遮掩,不将自己敞开向着神。而要存着真诚的心,从我们的最深处,就是用我们的灵来接触他,敬拜他。有些人也接触主,可是他们的态度是无所谓的,也不愿意将自己真实地情形告诉主,不让主对他们的心说话,这就不是在真实里敬拜,这样的人也无法遇见主,无法得着主自己。
3
 
祖父的小提琴
有一位名叫詹姆的小朋友,他九岁生日那天,父亲将祖父遗留下来那把珍贵的小提琴送给他作生日礼物。这把小提琴是父母保留多年要留给他的,他们希望他长大了能拉小提琴像祖父及父亲拉得一样好。生日的第二天,詹姆就神气十足的带着小提琴上课去了,他学会如何把手指头放在弦上,学会怎样拉弓。但是有一天,他将小提琴放回架上时,不小心把琴连皮盒一起摔在地上了。他屏住呼吸,打开皮盒,看见四根弦都离开原来的位置了。他不敢再看下去,赶忙把琴盒关了起来,放回架子上。

 琴摔坏了三天,詹姆都不敢告诉爸妈,但是他的心越来越沉重,作功课也无法专心,想要下楼告诉妈妈,但脚却像被钉子钉住似的,动弹不得。又过了两天,他想明天就要上提琴课了,今天晚上一定要解决这件事。孩子们在楼下打垒球,这是他平日最喜欢的,现在却提不起劲来打。傍晚父亲回来了,母亲唤他吃饭,他却吃得毫无味道。吃完饭他就上楼去了,他想,我就睡觉去吧。这时有另一个念头进入他的脑子,他就跪下来向主祷告:“主啊,求你帮助我,使我知道该怎么处理这件事。”祷告完了,他觉得轻松多了,当他换好睡衣,他也知道该怎么办了。(小朋友说说看,他会怎么作?)

 他挟着小提琴下楼去,爸爸看见他,笑着说,“你要为我们演奏一首曲子吗?好几天没看到你练琴了,我们真担心你不喜欢小提琴呢!”他回答父亲说,“爸,一切都完了,这美丽的琴给我摔坏了,爸爸,你看我是多么糊涂啊!我一直不敢告诉你,我真是伤心和惭愧。”

 爸爸拿起了小提琴,用指头拨了几下弦,说,“詹姆,我很高兴能从你口中知道这件事,让我告诉你一个方法吧!”爸爸从琴盒中找到了一粒“弦马”,小心的放在琴身上,又把每一根弦都拧紧。再用指头在弦纽上转了几下,这动作是詹姆平常所惯见的,他知道父亲每作这个动作,就是要开始拉琴了。果然,父亲说,“把弓递给我,让我拉一曲。”詹姆吃了一惊,“爸爸,你把琴修好了吗?”爸爸笑着说,“是的,琴摔在地上把弦马趺掉了,弦也松了。现在,每一根弦都拧紧,就可以再拉了。假如你早几天就把这件事告诉我,不是前几天就可以轻松了吗?困难是越耽搁就越难解决。在光天化日之下,困难自然冰消瓦解,因为困难只能存在黑暗中。”詹姆现在不再觉得心情况重了,他发现解决难题的好办法,就是不要隐瞒事实,而要真诚的向人说出真实地情况。
活动:
一同背诵“真”的意义,老师总结:真就是要“说话真,作事真,在灵和真实里敬拜神”。
生活操练:
 
在生活中凡事作给主看,不是作给人看。
 
每一次到神面前,都运用我们的灵,以真诚的心向主敞开,接触主。
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