前一课我们说到要实行“不可作假见证”这条诫命，需要操练作一个真的人，凡事表里如一，不虚假应付，凡事认真而行。但有时候我们会发现，我们无心说谎，可是说出来的话，却不够真实。那是什么原因呢？因为我们缺乏一个准确的性格。往往别人告诉我们一件事，我们再告诉另一个人时，说的就和我们听到的有了出入，这就是说话不够准确。说话不准的结果，叫我们虽然无心说谎，却容易说不准确、不真实地话。

　准的意思就是“绝对准确”。最容易让我们明了的就是演算数学，老师出了二十题数学，演算完毕交给老师，如果全对，就是百分之百的准确；如果粗心大意，二加三算成六，五加四算成八，那就是不准确。很多时候数学没考好，不是不会算，而是算不准确。还有写字，多一撇是不准，少一划也是不准，注音符号“eng”写成“en”，“ang”写成“an”，“zh”写成“z”，都是不准确。从我们所写的作业，就可以看出我们是不是一个准确的人。

但是有一样比作数学还要不容易准确的，就是言语。言语包括听话、说话和传话，我们听话不容易准确，常常听了别人的话，忘了大部分，剩下来记得的也说不清楚。和同学约好地方见面，一个在校门口等，另一个在公车站等；一个说十点钟见面，另一个听成十点半见面，结果自然等不到人，因为听话听得不准确。听话听不准确，结果导致传话传不准确。一个人告诉另一个人，他早上吐了一口痰，痰里有一点像鹅毛般的血丝；这个人听了告诉另一个人，某人早上吐了一根鹅毛出来，如此一直传下去，最后的结果竟是某人早上吐了一只鹅出来。这虽是个夸张的笑话，却给我们看见，传话夸张不实，结果变成全是虚谎的话。

人不容易准，但神是一位准的神，我们从神所创造的宇宙天地，可以看见神的准。在宇宙中，布满亿兆的星球，都有各自的星系，有各自运行的轨道。这些星球，亿万年来都按着一定的速度，沿着自己的轨道，循环不止的运行。光以我们所生存的太阳系来看，九大行星按着次序，绕着太阳转；每一行星，又各自有它的卫星绕着转，轨道从未变更过，也从未彼此相撞过。再看看神所创造为着人居住的地球，和太阳的距离恰恰好，不太远也不太近，若再近一点，可能就会热死；再远一点，就会被冻死。这一切都说明神在创造上多么准确。

　神在时间上也是准的，传道书三章一节告诉我们：“凡事都有定期，天下万务都有定时。”神在创造的时候，为我们将时间作了记号；按着月亮的盈亏定出节令；按着地球自转的循环，定出日子；又按着地球公转的循环，定出年岁（创一14）。时间的运转，就是这样跟着地球的自转与公转，月亮的盈与亏，而一分一秒、日日、周周、月月、年年的过去，从来不会太快或是停下来的。这就是凡事都有定期，天下万务都有定时。

　在旧约圣经中，有好几处地方给我们看见，神拿着准绳（摩七7~8，亚一16，二1~2）。准绳是盖房子的时候，拿来量房子的一种器具，如同我们所说的尺。神手中拿着准绳，说出神的性情是准的，他作事也是准的，没有是而又非的（林后一19）。

　神说话也是准的，神所说的话，句句都是定准的，没有一点是可以废去的。主耶稣说，即使到天地都过去了，律法的一撇一划，也绝不能过去（太五17~18）。

神是这样一位准的神，他也要我们操练作一个说话准、听话准、传话准、作事准的人。圣经中有好多处的经节，教导我们如何作一个说话准确的人：

这节经节和“真”有关系，也和“准”有关系。说话说得不准，就变得似是而非（听起来好像是对的，其实是错的），积非成是（一再将错的说成对的），小题大作（一点小事说得非常严重）。

什么时候我们想要和人争竞，而大声喧嚷，这时候我们会为了赢过别人，而说出夸大不买的话。但主耶稣是我们的榜样，他遇见事情不争竞也不喧嚷，他不为自己争辩什么，也绝不说不准确的话。

闲话就是没有用、无益的话，当我们说闲话时，常是随着自己的高兴说，或是背后批评别人的话，失去准确。凡说这样的闲话，在审判的日子，句句都要供出来。

污秽粗鄙的戏言，就是开玩笑的话，这种话也缺少准确，应当只说感谢的话。

从前有一个农夫因为病危，尚未得救，就请一位传道人去他家里帮助他。当二人交谈完毕，农夫告诉那位传道人，远在二十年前，他曾经在聚会的地方听过传道人讲道，当时心中颇受感动，觉得自己是个罪大恶极的人，若不悔改，必永远沉沦。散会回家途中，二人恰巧走同路，本想就近再请教传道人关于悔改得救的事，但是却听见那位传道人，一路上与另一友人谈话，内容多为嬉笑戏谊的言语。农夫心里就想，这传道人所讲的道，必定不是真的，不然为何路上所说的话，和在讲台上所说的话，相差这么多，完全不一样呢？农夫原本要认罪的心，立时就消散了，也失去得救的机会了。

　因为传道人在言语上的轻率，竟使这位农夫晚了二十年才得救。作为神的儿女，我们在与人谈话时，应当操练真实准确，所有淫辞、妄语和戏笑的话语，都不相宜，好叫人在我们身上看见基督，而荣耀神。

说话准确，不说夸张不实，不确定的话。准确的听别人说话。