知不知道烤肉用的煤炭是什么颜色？如果熏到皮肤，皮肤会变成什么颜色？

　小朋友有没有去过矿坑，或看过工人采矿？矿坑有一个特色，就是里面一片黑漆漆的。因为煤矿是黑色的，所以进去采矿的工人，全身也都沾满了黑煤，看起来像个黑人似的。在一个煤矿坑的入口，通道旁边长了一株开白花的植物。进出矿坑的人都很希奇，矿坑内外满布著黑色的煤灰，但是这株白花却始终纯净洁白，一点儿黑煤也沾不上去。这么一株白花，屹立在矿坑入口，令人觉得格外清新入目。有一次，一个矿工随手将煤灰洒在白花上面，却没有一粒煤灰能够沾住，全都滚落下来，花还是洁白如故。这是什么缘故呢？原来这白花的表面有一层磁质，能使任何灰尘或污垢都掉落下来，无法沾留其上。无论矿坑每天运出多少黑煤，掉落多少煤灰，白花总是绽放着清新纯净的洁白。

上面这个故事，可以稍稍说明我们的神有一个独特的性情，就是圣别。神的圣别，就如同这朵白花，是和其他的事物完全有分别。说到神是爱或神是光，我们都很容易明白，因为光和爱充满在我们的生活中。我们天天享受光：日光或灯光；我们也天天享受爱：父母的爱，手足的爱，以及神的爱。但说到神是圣别的，我们就不大容易领会了，因为只有神是圣别的，在这世界上，除了神和属神的事物外，找不到一样圣别的事物。要认识什么是圣别，只有来亲近神，越亲近神就越感觉到神是圣别的。所以圣经告诉我们，要照着那呼召我们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的（彼前一15）。

在创世记中，亚当和夏娃吃了善恶知识树的果子以后，他们犯罪而堕落了，撒但那罪的毒素进到他们里面，从此他们无法再亲近神，神把他们赶出伊甸园，又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。基路伯是表征神的荣耀，当人犯了罪，就亏缺了神的荣耀（罗三23）。火焰是表征神的圣别，任何凡俗的、不洁的、或有罪的东西都要被烧毁。亚当和夏娃因着犯罪，就不能来到圣别的神面前，就与神隔绝了。

　在新约中，有一次主耶稣上耶路撒冷去，耶路撒冷是神圣殿的所在地，圣殿就是神居住的地方。神的百姓要敬拜神，都要到圣殿来，那必是圣别的地方，所以才称为圣殿。但是那一天主到圣殿时却发现，在圣殿里有很多卖牛、羊、鸽子的人，还有一些专门帮人兑换银钱的人坐在那里。主耶稣当下就拿着绳子作成的鞭子，把众人连羊带牛的，都赶出圣殿。又倒出那些兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。并且对那些人说，“把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。”（约二13~16）主耶稣为什么要这么作呢？因为圣殿是神的居所，和神一样是圣别的，不容有任何世俗的东西进到里面。从这两个例子，我们可以看见，神是圣别的，所有属神的事物，也是圣别的。

既然只有神是圣别的，一切神之外的事物都不是圣别的，那我们怎能来接近这位圣别的神呢？乃是借着主耶稣基督为我们钉死，流出他的宝血救赎我们，并使我们得着神的生命。圣别既是神的性情，我们有神的生命，也就有分于他圣别的性情。今天我们可以借着主耶稣的血，坦然无惧地来到这位圣别的神面前，也要借着神圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣（彼前一15~16）。

一面，我们借着耶稣的血，可以坦然无惧地来到神面前；另一面，我们应当敬畏这位圣别的神。当我们来到圣别的神面前，我们当存着敬畏的心，神是轻慢不得的。每当聚会、祷告、或来到会所时，也不要任意嬉笑间谈，这都不合乎神那圣别的性情。愿主使我们在一切行事为人上，都成为圣的，如同那位圣别的主。

这是一个真实地见证。

　某个主日，有一位小朋友要到会所聚会，他的口袋里有一个电动玩具。妈妈告诉他，神是圣别的，带电动玩具去聚会并不合宜。小朋友就对妈妈说，“我只是放在口袋里，并不拿出来玩。”当他进入会所，经过擘饼的桌子时，不小心踉跄一步，口袋里的电动玩具竟掉了出来。这位小朋友的心里立刻蒙光照，神是圣别的，这些属于世界的东西，不该带到会所来。从此他学会，每次来到神面前，都当存着敬畏的心，不将世俗的东西带到会所来。