第七课
仇敌的破坏与人的堕落
 
教学主题及纲要
负担:
神有一个喜悦,要得着许多的儿子,为此他创造了人。但是神的仇敌撒但进来破坏,使人堕落了,并且是四步的堕落:第一步,亚当吃善恶知识树的果子而堕落;第二步,该隐离弃神救恩的路而堕落;第三步,人创造无神文化,又放纵糟蹋自己的身体而堕落;最后人为自己建造一座城,传扬人的名,否认神的名和神的权利而堕落了。人四步的堕落,使神不得不在堕落的人类中,呼召一个人来作神蒙召的族类,完成神在人身上的目的。
目标:
 
认识因着仇敌的破坏,使人有四步的堕落:亚当的堕落,该隐的堕落,该隐后代的堕落,及挪亚后代的堕落。
 
认识神是不失败的神,他要在堕落的人中,呼召一个人来作神蒙召的族类,完成神在人身上的目的(备注:本课负担不在于描述这些故事的事实,而是为神呼召他的选民─蒙召的族类,作一背景概述,因此对于事实内容仅需简略叙述,详细的故事会在第七辑“云彩─旧约人物”中介绍)。
经文:
创三15,四1~12,16~24,六9下,十一1~5,彼后二5。
背经:
挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人;挪亚与神同行(创六9下)。耶和华降临要看看世人所建造的城和塔(创十一5)。
诗歌:
我是主耶稣的小羊(儿诗七六页)。
参考资料:
《真理课程一级》第五课。
 
教学过程及内容
问题讨论:
 
当我们正要完成某件事情,如用积木堆积一个作品,画一张图画,或是写功课时,忽然另一个小朋友来,把正在作的这件东西完全破坏了,我们会有什么反应?如何去挽救?
 
神要完成他的喜悦和心意,也有一个专门的破坏者,你知道他是谁吗?
课程内容:
1
 
人第一步的堕落
前一课我们说到,神有一个喜悦,就是要得着许多的儿子,在地上彰显他并代表他。因此神照着他的形像,按着他的样式造人,神渴望人能吃生命树,好接受神永远的生命。但是神在宇宙中有一个仇敌撒但,无时无刻不想破坏神心头的愿望,当神把亚当夏娃安置在伊甸园中,撒但就来诱骗他们,使他们吃了善恶知识树的果子,这就使撒但罪恶的性情进到人里面,人就从神的心意中失败了,这是人第一步的堕落。

 亚当夏娃犯了罪,就逃避神的面,但神来寻找他们,皮子作衣服给他们穿,又向他们应许,将来有一天,女人的后裔─就是主耶稣基督,要来伤蛇的头,毁坏撒但(创三15)。亚当夏娃听见神的应许,也接受神为他们所预备的救赎。不久,他们生了一个儿子,给他起名叫“该隐”,意思是“我已经得着了”(四1)。
2
 
人第二步的堕落
亚当和夏娃又生了第二个儿子,名叫亚伯。亚当和夏娃必定曾告诉该隐和亚伯,神救恩的路乃是借着祭牲的血,使人得救赎、蒙悦纳。亚伯听见父母说的就以牧羊为生,在献祭的时候,他将羊群中头生的作为供物献给神。该隐却是以种地为生,当献祭的时候,就以地里的出产献祭给神。神看中了亚伯的供物,看不中该隐的供物,结果该隐任凭撒但在他里面发动,向神发怒,并杀了亚伯,又欺骗神,向神傲慢。人类的第二代─该隐,弃绝神救恩的路,跟从撒但,这是人第二步的堕落。该隐因此从地受了咒诅,地不再为他效力,他也不得再见神的面,失去神的面光(创四1~12)。
3
 
人第三步的堕落
该隐堕落而离开神的面,撒但继续在该隐的后代里面破坏人,使人发明无神的文化。他们建造一座城池来为着自己,又发明畜牧、音乐和钢铁利器,来为着自己的生活、享乐和保护。这些人就越过越远离神,甚至实行多妻制,破坏了神当初造人时,为人在婚姻上的命定和安排(创四16~24)。后来,地上的人越来越多,他们所犯的罪恶越来越大,甚至终日思想的尽都是恶,在吃喝嫁娶宴乐的事上,任意放纵糟蹋他们的身体,神为此心中忧伤,这是人第三步的堕落。在那个堕落的世代中,有一个义人挪亚,在神眼前蒙恩。神吩咐挪亚造了一只方舟,并使他全家人进入方舟,接着神降雨四十书夜,神便以洪水毁灭了那个邪恶犯罪的世代,唯独挪亚一家人蒙拯救(彼后二5)。
4
 
人第四步的堕落
挪亚一家人进入方舟,借水得了拯救,他们从方舟出来以后,地上有了新的开始。挪亚的三个儿子闪、含、亚弗生了许多后代,他们分散在全地上,建立了许多邦国。其中有一些人往东边迁移的时候,看见一片平原,就住在那里,又彼此商议,建造了一座巴别城和一座巴别塔,塔顶要通天,来传扬他们的名,并否认神的名和神的权利。这是人第四步的堕落,人已经完全离弃了神,并且建立自己的邦国来背叛神(创十一1~5)。
5
 
神呼召蒙召的族类
问题讨论:
人一直的堕落,完全离开了神当初造人的心意,神怎么办呢?

 神按着他的形像,照着他的样式所造的人,到了造巴别塔的时候,已经堕落极深了。全地满了罪恶,并且否定神,背叛神,想要建立人的权柄,传扬人的名,人早已失去神当初造人的目的。神怎么办呢?神是永不失败的,他要在这些堕落的人中间,呼召人成为蒙召的族类,来完成神在人身上的目的。
活动:
老鹰抓小鸡。老鹰如同撒但,随时想要掳掠神的儿女,我们要躲在神翅膀的荫下,不要受撒但的诱骗而离开神。
生活操练:
生活中常呼求主名,尊主的名为大,不给撒但留地步。
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