壹
教学主题及大纲
负担：
主耶稣和门徒进了耶路撒冷，他们在那里停留了一段时间，接受从各方面来的试验，以证明主就是那无瑕无疵的逾越节羊羔。到了逾越节的晚上，就是主被捉拿前和门徒一同聚集的最后一次晚餐，也是主在地上所守最后一次的逾越节。在这一天晚上，主作了许多事，首先他为门徒洗脚，表明他在爱里对他们的服事。然后，主告诉门徒他将要被捉拿，同时主也为他们设立了主的筵席，这就是擘饼聚会的由来。
目标：
一
认识主在耶路撒冷受到从宗教、政治、信仰、和律法各方面人士的试验，证明他完全合格作那无瑕无疵的逾越节羊羔。
二
认识主照父所预定的，在逾越节晚上要被捉拿，并为我们受死，好完成他的救赎。
三
认识主爱门徒，甚至为他们洗脚；又在逾越节晚上，设立主的晚餐。
四
操练和同伴之间彼此相爱，彼此服事。
经文：
太二一17，二六14~30，路二十，二二1~23，约十三1~30。
背经：
他既爱世间属自己的人，就爱他们到底（约十三1下）。我实实在在地告诉你们，奴仆并不大过主人，受差遣的也不大过差遣他的（约十三16）。这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦（太二六28）。
诗歌：
咒诅他受祝福我享（诗歌一八三首）。
贰
教学过程及内容
问题讨论：
一
讨论当我们穿了一天的鞋子以后，脚的气味如何？
二
讨论是否帮助过周围的弟兄姊妹？在哪些事上帮助他们？
三
讨论是否参加过擘饼聚会？和一般聚会有什么不同？桌上为什么有饼和杯？
课程内容：
1
主受到各面的试验
主和门徒在逾越节快到的时候，进了耶路撒冷，但他们不住在城里。每天早晨，他们进城去；到了傍晚，就出到耶路撒冷附近一座名叫伯大尼的城里，住在那里。在耶路撒冷的短短几天中，他受到从各面来的试验：受到祭司长和民间长老的试验，他们问他仗着什么权柄行神迹异能？又受到法利赛人（宗教首领）和希律党人（政治狂热分子）的试验，问他关于纳税给该撒的问题（参“小明灯”第三十一课）。另有一班撒都该人向来说没有复活，就前来问主耶稣关于复活的事。这些人用许多狡猾的问题来问他，希望从他的回答中找出把柄指控他，但都没有找着。后来他们找了一个精通律法的律法师，问主关于最大诚命的问题来考验主。然而主耶稣智慧且完美的回答了从各面来的问题，通过了每一项的试验。末了主反问他们一个问题，基督是谁的子孙？这些人中，竟没有一人能回答，因为他们虽然懂得宗教、政治、信仰和律法，却忽略了圣经的中心就是基督，更不认识主耶稣就是那基督，是活神的儿子（太十六16）。从此以后，再也没有人敢问他什么了（太二一23~27，二二15~46，路二十）。
2
主被宗教徒所陷害
虽然在耶路撒冷的这些人，找不出任何把柄可以把主耶稣陷在罪里。但他们邪恶的心中正秘密计划着如何除掉耶稣。群众对主耶稣热烈的欢迎，更引起犹太宗教首领的嫉妒。因着他们想要得人的尊崇和荣耀，所以他们嫉妒主耶稣并设计除掉他（太二七18，可十五10）。这时，撒但就在人里面，尽力煽动他们去把无罪之神的独生子钉在十字架上。主耶稣知道这些人想要杀害他，但他并没有阻止他们。因为他知道他来耶路撒冷，不是为着作王受人的欢迎，而是预备要行父的旨意，就是要为全人类的罪，被钉在十字架上（约十二27，十三1，十七1）。当全以色列人正在预备要过逾越节的时候，主耶稣成为那真正的逾越节羊羔，借着钉十字架而被杀献祭（林前五7）。
3
主为门徒洗脚
以色列人守除酵节总共有七天。除酵节的第一天（就是逾越节），门徒来问耶稣，要在哪里为他预备逾越节的筵席？主告诉他们，进到城里某个人那里，对那人说，“夫子说，我的时候近了，我同我的门徒要在你家里守逾越节。”门徒就照着主耶稣的吩咐，在那人家里预备了逾越节的筵席（太二六18~19）。当天晚上，主耶稣和十二个门徒在一起，守最后一次的逾越节，这也是主耶稣被杀前的最后一次晚餐。
主耶稣知道他离世归父的时候到了，但他既爱世间属自己的人，就爱他们到底；他特别爱那些跟随他三年半的门徒。逾越节这天，当他们一同坐席的时候，主为他们作了一件非常特别的事，就是他起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰，又把水倒在盆子里，弯下腰洗门徒的脚，洗好了，再用腰间束的手巾，为他们把脚擦干。
为访客洗脚是犹太人的习俗，如亚伯拉罕接待天使时便为他们洗脚。因他们所穿的鞋满了孔洞，脚很容易沾染尘土，因此他们进屋时习惯要洗脚。当有客人来访时，主人惯例要仆人为客人洗脚，但主耶稣是主，是夫子，却为门徒洗脚，一反他们的常例。这是主向他们表明，他爱他们就爱到底；同时也为他们设立要在爱里彼此服事的榜样。
十二个门徒是跟随主耶稣的人，他们称主耶稣为“夫子”，意思就是老师。如果今天你的老师来帮你洗脚，你敢不敢让他洗？相信没有人敢的。因为脚是接触地面的部分，沾满了污秽。主耶稣这样的举动，让门徒们不知所措。彼得甚至对主说，“你绝不可洗我的脚，永远不可。”但主耶稣仍旧替他们一个一个的洗脚，甚至连门徒中那一个将要出卖他的犹大，主也为他洗脚。当主为他们洗完了脚，就告诉他们：“我是主，是夫子（老师），尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”主教导门徒，当他离开他们以后，他们要怎样彼此相爱、彼此谦卑的服事（约十三1~17）。
主耶稣知道他离世归父的时候到了，但他既爱世间属自己的人，就爱他们到底；他特别爱那些跟随他三年半的门徒。逾越节这天，当他们一同坐席的时候，主为他们作了一件非常特别的事，就是他起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰，又把水倒在盆子里，弯下腰洗门徒的脚，洗好了，再用腰间束的手巾，为他们把脚擦干。
为访客洗脚是犹太人的习俗，如亚伯拉罕接待天使时便为他们洗脚。因他们所穿的鞋满了孔洞，脚很容易沾染尘土，因此他们进屋时习惯要洗脚。当有客人来访时，主人惯例要仆人为客人洗脚，但主耶稣是主，是夫子，却为门徒洗脚，一反他们的常例。这是主向他们表明，他爱他们就爱到底；同时也为他们设立要在爱里彼此服事的榜样。
十二个门徒是跟随主耶稣的人，他们称主耶稣为“夫子”，意思就是老师。如果今天你的老师来帮你洗脚，你敢不敢让他洗？相信没有人敢的。因为脚是接触地面的部分，沾满了污秽。主耶稣这样的举动，让门徒们不知所措。彼得甚至对主说，“你绝不可洗我的脚，永远不可。”但主耶稣仍旧替他们一个一个的洗脚，甚至连门徒中那一个将要出卖他的犹大，主也为他洗脚。当主为他们洗完了脚，就告诉他们：“我是主，是夫子（老师），尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”主教导门徒，当他离开他们以后，他们要怎样彼此相爱、彼此谦卑的服事（约十三1~17）。
4
犹大出卖主
主为门徒洗完脚以后，就与他们一同坐席吃饭。那是他与门徒一同吃逾越节的晚餐。席间，主对他们说，“我切愿在受害以先，同你们吃这逾越节的筵席。”（路二二15）主耶稣又告诉他们：“你们中间有一个人要出卖我了。”门徒听了都非常忧愁，心想：怎么会有人要出卖主呢？于是一个一个地问主说，“主，是我吗？”耶稣回答说，“同我蘸手在盘子里的，就是他要出卖我。”（太二六23）这时魔鬼已将出卖主的意思放在犹大心里，他应声说，“拉比（即老师），是我吗？”主耶稣对他说，“你说的是。”（25）撒但进入了犹大的心，他就立即出去了，要去勾结祭司长和经学家来捉拿耶稣（约十三30）。
5
设立主的晚餐
犹大出去后，主设立他的晚餐，拿起桌上的饼，祝谢了，擘开递给门徒说，“这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。”（19）又拿起桌上的杯，祝谢了，递给他们说，“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。”（太二六27~29）主耶稣这样说，是因他当晚就要被捉拿、审问，第二天就要被钉十字架，他将不再和门徒一同喝这葡萄汁。桌上的饼，预表主耶稣的身体，为我们在十字架上裂开；桌上的葡萄汁，则预表主耶稣所流出的宝血，为着救赎我们。主耶稣要门徒每次聚集的时候，都如此行，为的是记念主。这是擘饼聚会的由来，是主在受死以前亲自设立的。
他们吃完晚餐，就一同唱着诗，出来往橄榄山去了。主耶稣要在那里的客西马尼园祷告，并且犹大要以三十锭银子出卖主耶稣，把他交给祭司长，他们要在那里捉拿他。
他们吃完晚餐，就一同唱着诗，出来往橄榄山去了。主耶稣要在那里的客西马尼园祷告，并且犹大要以三十锭银子出卖主耶稣，把他交给祭司长，他们要在那里捉拿他。
活动：
榨葡萄汁。
预备果汁机或榨汁机，老师带小朋友边操作，边说明主如何为我们舍身流血，如同葡萄被压榨而流出生命的汁浆来。也可以让小朋友用色卡纸作葡萄串来布置教室。
预备果汁机或榨汁机，老师带小朋友边操作，边说明主如何为我们舍身流血，如同葡萄被压榨而流出生命的汁浆来。也可以让小朋友用色卡纸作葡萄串来布置教室。
生活操练：
操练和同伴之间彼此相爱，彼此服事，将你为同伴作了哪些事写下来。
