第十六课
安葬与复活
 
教学主题及大纲
负担:
主的受死虽然是受尽人的迫害与屈辱,甚至连他最亲爱的父神也离弃他。但他的安葬却是隆重而尊贵的(赛五三9,约十九38~42)。当主安葬之后,照着圣经以及他自己所预言的,第三日复活了。主复活的事实,是基督徒信仰中最重要,也是最生机的一件事。主的复活有十足的历史证据,并且有许许多多的见证人(林前十五3~8),他们亲眼看见主那复活生命的大能,因此后来他们当中有些人要殉道时,都胜过了死亡的恐惧。事实上耶稣从死里复活,就把自己和所有必死的人分别开来。他不仅仅是一个好人,或是一位从神而来的申言者,也不仅仅是一位伟大的真理教师,他乃是神的独生子,拥有所有的权能,能胜过死亡。他更是一个神人,为全人类的罪作了无瑕疵的祭物,满足了神公义的要求,也成功了救赎,然后神使他从死人中复活(罗五24)。
目标:
 
认识主死后如何受到爱他之人隆重而尊贵的安葬。
 
认识主照着经上的预言以及主自己的话,死后第三日复活了。
 
认识主复活后如何以各种方式向爱他的人显现。
 
操练早起晨兴,在晨兴中寻求主的显现,并听从他的说话。
经文:
太二七57~二八10,路二四1~35,启一18,提后一10下。
背经:
我是…那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙(启一17~18)。看哪,耶稣迎着她们,说,愿你们喜乐!她们就上前,抱住她的脚拜他(太二八9)。基督受这些害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?(路二四26。)他已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来(提后一10下)。
诗歌:
荣耀归于你(诗歌一〇六首)。
 
教学过程及内容
问题讨论:
 
讨论什么叫作复活?历史上有谁曾经死过又复活的?(历史上没有一人曾像主耶稣那样的复活过,孔子不曾有过,释迦牟尼不曾有过,其他宗教的教师也不曾有过,唯有主耶稣有复活的大能,使他能从死人中复活。)
 
讨论是否参加过安息聚会?或是和父母一同去扫墓?
课程内容:
1
 
安葬于人的尊贵中
主耶稣照着圣经的预言,为我们的罪死在十字架上,他受人厌弃、被人藐视、羞辱、嘲笑并鞭打;甚至连公义的神审判他时,都离弃了他;但他死后,却受到尊贵的安葬。在主被钉死的那天黄昏,有一个从亚利马太来的财主,名叫约瑟,他是个尊贵的议士,也是主耶稣的门徒,暗暗地跟随耶稣。他为人善良公义,素来就盼望神的国临到,当众人在那里同谋要害耶稣时,他一点也没有附和参与。这人来到总督彼拉多跟前,向彼拉多求要把耶稣的身体领去,彼拉多就准了他。同时有一位曾来向主耶稣求问的尼哥底母,他听见主耶稣钉死的消息,带了约一百磅重的没药与沉香调和的香料,也赶来了。他们照着犹太人殡葬的规矩,将主耶稣的身体,用洁净的细麻布加上香料,仔细裹好,安放在约瑟原来为自己所预备的新坟墓里,那是一座凿在大磐石里的坟墓,从来没有埋葬过人。这两位尊贵的人士,一位为主耶稣预备了贵重的香料,一位为主耶稣预备了上好的墓地,他们以极尊贵的方式,埋葬他们所爱的耶稣。主是降生在卑微简陋的马槽中,但他最终被爱他的人以最尊贵的方式,埋葬在上好的新坟里。这就应验了申言者以赛亚所说,“谁知死的时候与财主同葬。”(赛五三9下)当他们把主耶稣安放在新坟中后,他们又用一块大石头,辊到坟墓门口,把坟墓封好,然后就离开了。
2
 
兵丁看守坟墓
主耶稣钉十字架时,除了约翰一直在旁观看外,其余的门徒大多逃跑了。他们显然都忘了主耶稣说过,他三日后将要复活的事,然而邪恶的宗教人士却清楚记得。因此到了第二天,就是安息日,祭司长和法利赛人就聚集到彼拉多那里,说,“大人,我们记得那迷惑人的还活着的时候曾说,三日后我要复活。所以请吩咐人将坟墓把守妥当,直到第三日,免得他的门徒来把他偷去,就告诉百姓说,他从死人中复活了。这样,那后来的迷惑,比先前的就更厉害了。”彼拉多同意他们的请求,就对他们说,“你们带着卫兵去吧,尽你们所能的把守妥当。”他们就同卫兵一起去到坟墓那里,用印把石头严密封住,卫兵并将坟墓把守妥当,不容任何人靠近(太二七62~66)。
3
 
复活
安息日过去了,到了七日的第一日,有几个妇女“其中有抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚,她们没有忘记主钉死前预言他将要复活的话。她们非常的爱耶稣,所以那天清早,天快要亮的时候,她们就来到主耶稣安葬的坟墓那里,想要看耶稣的身体。

 当她们走近坟墓时,突然地发生了大震动,有天使从天上下来,把坟墓口的大石头辊开,并且坐在那石头上面。看守坟墓的人,看见天使的面貌如同闪电发光,衣服又白得像雪,就都害怕得全身战抖,甚至和死人一样。妇女们也惊怕的将脸伏地,天使却对她们说,“不要怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了;你们来看安放他的地方。”天使要她们将主已经复活的事,快去告诉主的门徒,并告诉他们,主要在他们以先往加利利去,门徒到加利利去,就会在那里看见主(太二八1~7)。
4
 
向妇女显现
妇女们听见这消息,就急忙离开坟墓,她们又害怕,又大大地欢喜,原来她们所爱的那位主,正如他自己所说的,三日后复活了。她们急着要跑去报告门徒这个大好的信息,就在路上,她们遇见了复活的耶稣。耶稣迎着她们,说,“愿你们喜乐!”她们快乐的上前拜他(太二八8~9)。

 她们从坟墓回去后,就立刻将这些事报告给十一位使徒和所有其余的人,使徒们却认为她们所说的乃是胡言,就不相信她们。只有彼得和约翰,起来跑到坟墓那里,低头往里面看,只见细麻布还放在那里,就回去了,对于所发生的事,觉得非常希奇(路二四9~12)。
5
 
向往以马忤斯去的两个门徒显现
就在耶稣复活的那日,有两个门徒从耶路撒冷出发,往距耶路撒冷约十一公里外的一个村子去,那村子名叫以马忤斯。他们边走边谈论耶稣复活所发生的事。正谈话讨论的时候,忽然有一个人靠近他们,并与他们同行。他们因着眼睛被蒙蔽,以致认不出那人,那人问他们说,“你们走路彼此交谈的是什么事?”他们就停下来,面带愁容。其中一位名叫革流巴的对那人说,“独有你在耶路撒冷作客,不知道这几天在那里所发生的事吗?”那人就问他们发生了什么事,于是他们告诉他:“就是关于拿撒勒人耶稣的事。他是个人,是个申言者,在神和众百姓面前,行事说话都有大能。祭司长和我们的官长,竟把他解去定了死罪,钉他十字架。但我们素来所盼望,要救赎以色列的就是他。”

 他们又说,“从耶稣被钉十字架到现在,已经是第三天了。今天早上,我们中间有几位妇女,一大清早就往坟墓那里去,却没有看见他的身体,就回来告诉大家说,看见天使显现,天使告诉她们,耶稣已经复活了。…”当他们这样述说时,那人就对他们说,“无知的人哪,申言者所说的一切话,你们的心信靠得太迟钝了。基督受这些害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”于是那人就将圣经上的话,从摩西和众申言者起,凡圣经上说到和基督有关的话,都一一向他们讲解明白。他们这样一路走一路说,将近以马忤斯时,那人好像还要往前走。他们二人听他讲解经上预言基督的话,越听越有味道,加上天色又暗了,就把那人强留下来,说,“请你同我们在这里住一晚吧!因为时候已经晚了,太阳也快下山了。”那人就同他们进了以马忤斯,并且和他们一同吃晚餐。当那人拿起桌上的饼祝福了,擘开,递给他们时,他们的眼睛突然发亮,得了开启,才认出这位陪他们走了好长一段路,又仔细向他们讲解圣经的人是谁。小朋友,你们猜猜这个人到底是谁?就是他们天天所跟随,被钉十字架,又听说已经复活了的主耶稣。他们如同大梦初醒,才刚领会过来的时候,耶稣就从他们面前不见了。

 虽然耶稣不见了,他们却没有因此而颓丧,他们回想到那天下午在路上,主耶稣一路亲切的和他们说话,又热切的给他们讲解圣经,他们里面就觉得火热起来,不再像他们从耶路撒冷要往以马忤斯去时,那样忧愁消沉了。他们得着鼓舞,立刻吃饱了饭,就赶回耶路撒冷去,为的是把两人在路上遇见主,和主与他们一同吃晚餐时,他们怎样在主擘饼的时候,认出他就是主的这事,告诉其余的门徒。当然他们必定是无比的欢乐,因为在耶路撒冷那里,主耶稣也向彼得显现了。现在他们终于领会,他们所跟随的主,不仅仅钉十字架死了,他更复活了,并且在复活里向他们活活地显现。没有一件事能比耶稣的复活,更叫门徒得着鼓舞、欢欣并雀跃的了(路二四13~35)。
活动:
分组讨论以下问题,再集合作问题抢答。
 
为什么往以马忤斯去的两个门徒,起先没有认出主,到主为他们擘饼时才认出他来?
 
为什么主耶稣被认出来以后,就不见了呢?
 
往以马忤斯去的两个门徒原本很忧愁、软弱,为什么却在主从他们面前不见之后,他们反倒不再软弱?(答案请参考路二四13~35经文及注解;十二篮第一辑“两种的认识主耶稣”,三至四页。)
生活操练:
操练早起晨兴,在晨兴中寻求主的显现,并听从他的说话。
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