第十二课
建造圣殿
纲目:
 
大卫定意要为神建造圣殿
1
 
大卫为神的殿心里焦急,如同火烧─诗六九9。
2
 
神不要大卫,却指定他儿子所罗门来建造圣殿─王上五1~5。
3
 
大卫为圣殿预备地作建造的根基─撒下二四18~25,代上二一18~31。
4
 
大卫为神的殿预备建造的材料,并吩咐所罗门建造圣殿─代上二二、二八。
5
 
大卫呼召百姓奉献礼物给神─二九。
6
 
大卫预表受苦、争战、并得胜的基督,为着建造神的召会供备丰富的材料。
 
所罗门建造圣殿─王上一11~53
1
 
所罗门从推罗王希兰得着帮助─王上五1~18。
a
 
希兰王供给所罗门香柏木和松木─1~12。
b
 
希兰王帮助所罗门预备又大又宝贵的石头─13~18。
2
 
所罗门作王第四年,开工建造神的殿─六1~38。
a
 
根据耶和华向大卫所应许的话,并照父亲大卫王的嘱咐─撒下七12~13,王上五5,代上二二6~11。
b
 
用他父亲大卫所预备的材料─代上二二13~15。
c
 
照着神所给大卫的样式─二八11~19。
3
 
所罗门预表基督是召会的建造者,正在生机的建造祂的身体。
 
所罗门的献殿和祷告─王上八
1
 
祭司和利未人将会幕内一切的器具,以及神的约柜抬进圣殿时,耶和华的荣光就充满那殿─王上八1~11。
2
 
当众肢体尽功用,基督的身体得着建造,神就与我们同在,而满了荣耀─弗四16。
 
为着神的权益而祷告
1
 
所罗门为神的子民向神的祷告─王上八22~53。
2
 
正确的祷告是为着神的权益而祷告,就是向着圣地、圣城并圣殿的祷告─48~50。
3
 
我们应当为着神的权益而祷告─太六9下~10。


 读经:撒母耳记下七章,二十四章十八至二十五节,列王纪上五至八章,历代志上二十二、二十八至二十九章。

 背经:我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上(太六9下~10)。

 诗歌:建造神的圣殿(补充本诗歌606首)。建造当趁今日(补充本诗歌603首)。主你不仅是陶人(诗歌604首)。

 中心思想:从旧约大卫和所罗门建造圣殿的预表,看见神心头的喜悦,乃是召会的建造。从所罗门献殿的祷告,看见正确的祷告该是为着神的权益而祷告。

 课程摘要:圣殿的建造可说是整本旧约的焦点,而献殿更是神国度建立,并以色列子民享受美地的最高点。大卫关心神的居所,他为建造圣殿预备了地基,预备建殿的材料,以及被圣灵感动所得建殿的样式。所罗门接续大卫,完成了圣殿的建造。就预表而言,大卫预表基督用祂追测不尽的丰富为供备,以建造神的召会。而所罗门预表基督,说神智慧的话,并建造召会作神的殿,作为神在宇宙中独一的建造。基督和祂的身体─召会─乃是神永远经纶的中心、实际和目标(参《历代志生命读经》36页;《列王纪生命读经》49页)。所罗门在献殿时的祷告,给我们一个祷告的典范:我们的祷告,应该是为着神权益的祷告,也就是向着圣地、圣城和圣殿─表征基督、神的国和神的家─的祷告(参《列王纪生命读经》46~47页)。

 参考资料:《列王纪生命读经》第四至六篇。《历代志生命读经》第五篇。
 
操练与实行:
1
 
认识神的心意乃是建造祂生机的身体,就是祂的召会。
2
 
操练在聚会中尽功用─申言、祷告、赞美、带人、财物奉献…,生机的建造基督的身体。
3
 
操练为着神的权益而祷告,向着基督、神的国、神的家祷告。
周一
 
大卫定意为神建造圣殿
这一课我们要来看旧约圣经中一件极重要的事,就是圣殿的建造。我们曾说过,当大卫作王后,神使他安靖,不受仇敌的搅扰。他就有一个心愿,要为神建造圣殿。从诗篇中我们看见,大卫屡屡将他对神家的感受,反应在他所写的诗里。其中有不少章节,成了关于基督的预言,诗篇六十九篇正是其中的一篇。这一篇诗由受苦的大卫所写,正预表受苦的基督。其中有许多节,都在基督钉十字架时应验了(21,25~26)。而在第九节大卫说,“我为你的殿心里焦急,如同火烧。”在约翰福音中,门徒看见主耶稣因为殿里充满作买卖,和兑换银钱的人,就灵里激愤,将那些人赶出去,又推翻桌子,使殿得着洁净。他们就想起大卫所写的这句话。大卫和基督为着神的家,有着同样的心情。

 ◎诗篇一百三十二篇说出大卫迫切为着神居所的心,他说,“我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。”(3~5)大卫的心是这样迫切为着神的家,神若得不着安息,他也得不着安息,因此神说,他是合神心意的人。他知道神深处的渴望,乃是得着一个家。今天,我们是否像大卫一样,因为神尚未得到居所而心里焦急呢?神的居所是在我们的灵里,也是在召会中。让主更多安家在我们的心里,使祂占有我们全人,祂才在我们里面得着安居之所。在每一次的聚会中,释放我们的灵尽功用,让主得着赞美和荣耀,祂才在召会中得着安居之所。

 祷读经文:

 因我为你的殿心里焦急,如同火烧(诗六九9)。

 §在聚会中释放灵尽功用,让主得着赞美和荣耀。
周二
 
大卫为圣殿预备建造的地基
大卫想要为神建殿,但因着他流了多人的血,打了多次大仗,神不许可他为神的名建造殿宇。但神应许他的儿子所罗门,要为神的名建造殿宇(代上二二5~9)。大卫虽不能为神建殿,但他非常关心神殿的建造。那时因着撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点百姓得罪了神,神就降瘟疫在以色列人中间。大卫向神认罪祷告,神就借着申言者迦得告诉大卫,要去在耶布斯人阿珥楠的禾场上,为耶和华筑一座坛。大卫就去了。阿珥楠听见这事,要将他的禾场,连同牛和打粮的器具以及麦子,都送给大卫。但大卫不许,反而用六百舍客勒金子买了那块地,就在那里献燔祭和平安祭给神。并说,“这就是耶和华神的殿,为以色列人献燔祭的坛。”以后,圣殿就在这块禾场上建造(二一18~31)。

 ◎在耶路撒冷圣殿的根基上,流传着一个甜美的故事。这块以色列人建造圣殿的根基,原来是一块禾场,上面住着两兄弟:阿珥楠和亚劳拿。兄弟虽已分居,却极其亲睦。哥哥阿珥楠家人口多,弟弟亚劳拿家人口少,二人的禾场相连在一起。收割的时候,亚劳拿心里想,哥哥家人口多,我的人口少,我当将禾捆暗暗送一些给他。到了夜晚时分,亚劳拿就暗暗地搬了些禾捆到哥哥那儿。哥哥阿珥楠心里也想,我弟弟人口虽少,我的人口虽多,但神赐给我丰盛的祝福,我要将禾捆暗暗地送一些给弟弟。夜晚时分,阿珥楠也搬了些禾捆到弟弟那里。第二天,兄弟二人到禾场上,见自己的禾捆一点也没少,心里都很诧异,不知怎么回事。到了晚上,兄弟二人又暗暗地互送禾捆。这样送了好几天,有一天晚上,二人在送禾捆时,终于在禾场上相遇,各自说出送禾捆的缘由,不禁相拥而泣。由于他们弟兄相爱,所以神拣选他们的禾场作为建殿的基地。建造基督身体的根基,也在于弟兄彼此相爱。当我们彼此相爱时,基督的身体就得了建造(参《造就故事》301页)。

 祷读经文:

 看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美(诗一三三1)。

 §在召会生活中与弟兄姊妹彼此相爱,建造基督的身体。
周三
 
大卫为圣殿预备建殿的材料
大卫不仅预备建殿的根基,也预备许多建殿的材料,包括许多铜和铁,和许多的香柏木。还有金子十万他连得,银子一百万他连得,木头和石头。大卫将这一切都预备齐全了,就召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇,愿耶和华与他同在。他又吩咐以色列的众首领帮助所罗门,告诉他们,耶和华与他们同在,叫他们四围都平安。他们应当立定心意,寻求耶和华他们的神,也当起来,建造耶和华神的圣所,好将耶和华的约柜,和供奉神的圣器皿,都搬进为耶和华名建造的殿里(代上二二1~18)。大卫又将他被灵感动,而得到圣殿建造的样式,都指示他的儿子所罗门,并对所罗门说,“你当刚强壮胆去行;不要惧怕,也不要惊惶;因为耶和华神,就是我的神,与你同在,祂必不撇下你,也不丢弃你,直到耶和华殿的工作都完毕了。有祭司和利未人的各班,为要办理神殿各样的事;又有灵巧的人,在各样的工作上,乐意帮助你;并有众首领和众民,一心听从你的命令。”(二八11~21)

 ◎大卫被灵感动,得着建造的蓝图,他也预备许多建造的材料。而真正建造圣殿的,乃是所罗门。建造圣殿是一个极大的工程,不可能由所罗门独自完成。因此大卫要所罗门刚强壮胆,不要惧怕和惊惶。因为有祭司和利未人,还有灵巧的人,在各样的工作上,乐意帮助他。并且众首领和众民,都要一心听从所罗门的命令。唯有如此,众人同心合意,互相配搭,圣殿才能建造完成。今天基督身体的建造也是如此,需要全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,联络并结合在一起,便叫身体渐渐长大,在爱里把基督的身体建造起来(弗四16)。

 祷读经文:

 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来(弗四16)。

 §在身体生活中尽功用,与众肢体联络结合在一起,叫身体渐渐长大。
周四
 
大卫呼召百姓为建造奉献礼物
大卫心中爱慕神的殿,他不仅买了建殿的地基,预备许多材料,还在这些之外,将他自己积蓄的金银都献上。他又呼召以色列全会众说,“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?”于是众族长和以色列各支派的首领,千夫长、百夫长,并监管王工的官长,都乐意献上,有极多的金银铜铁和宝石。因这些人诚心乐意献给耶和华,百姓就欢喜,大卫王也大大欢喜。大卫就在全会众面前称颂耶和华,赞美称谢神,说,“…因为万物都从你而来;我们把从你而得的献给你。…现在我喜欢见你的民,在这里都乐意奉献与你。耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊,求你使你的民,常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你。…”全会众都称颂耶和华,向祂献祭,敬拜祂。又在耶和华面前吃喝,大大欢乐(代上二九1~25)。

 ◎玛拉基三章十节说,“你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”从旧约到新约,从以色列人在旷野为着建造会幕而奉献,到新约众召会间彼此财物的流通和供应,我们都看见奉献财物,是最叫人喜乐的事,也是让神喜乐的事。大卫告诉众百姓,我们所有的一切都从神而来,我们理当把从神而来的献给神。更何况,我们献给神,神必敞开天上的窗户,倾倒祝福下来,甚至无处可容。在历史上,每当召会有像五旬节时变卖一切,奉献所有来跟从主的人,就能因他们的奉献,带进召会的大复兴。近年来,全球众召会也一再经历到,借着同心合意的奉献财物,享受神倾倒的祝福。台北信基大楼的建造,美国安那翰园区的购置,俄文新约圣经恢复本的印制推广,巴西生命树园地的盖造,韩国训练中心的购置,中文新约圣经恢复本的印制推广等等,一次一次,圣徒经历到抓住机会,将所有的给主,也经历主倾倒无限的祝福给祂的召会。这是何等喜乐的一件事。愿我们从年幼起,就操练为着神家,为着主恢复全地的工作,有财物的奉献。

 祷读经文:

 因为万物都从你而来;我们把从你而得的献给你(代上二九14下)。

 §操练财物奉献,将所有献给神,为着召会的需要。
周五
 
所罗门建造圣殿
大卫死后,所罗门定意照神所应许他父亲大卫的话,为神建造殿宇。推罗王希兰爱大卫,听见大卫的儿子所罗门要建造圣殿,就甚喜悦。他因着所罗门有神所赐的智慧,就供给所罗门香柏木和松木,用以建造神的殿。希兰也帮助所罗门预备又大又宝贵的石头,用以建殿。所罗门征召三万服苦的、七万扛抬的、八万凿石头的、和三千三百督工的,打发他们与希兰的匠人合作。王下令,人就凿出又大又宝贵的石头,用以立殿的根基。以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年,就是主前一〇一二年,以色列人开工建造耶和华的殿。这殿是建造在锡安山上,锡安山称为摩利亚山,就是亚伯拉罕献以撒(创二二2),以及大卫向耶和华献祭的地方(代上二一18~二二1,代下三1)。所罗门建造圣殿,不是照着他智慧的心思建殿,乃是照着神所给大卫的样式建殿,也是用他父亲大卫所预备的材料建殿。

 ◎我们的神是何等的忍耐!祂将以色列人领出埃及,目的就是要建造祂的国和祂的家,就是殿。但因神的选民没有与神合作,所以四百八十年来,神一直无法成就这事。直到大卫的时候,大卫定意要为神建殿,并且积极的预备建殿的地基,以及一切建殿的材料,神的心意才得以完成。这就是大卫使神喜悦的原因,他是合乎神心的人。神的心在于祂的国同祂的家;然而,一直没有顾到神心愿的人,直到大卫的时候。大卫是合乎神心的人,在地上建立国,并在地上为着神自己建造殿(参《列王纪生命读经》30~35页)。

 祷读经文:

 我定意要为耶和华我神的名建殿;是照耶和华应许我父亲大卫的话(王上五5上)。

 §认识神的心在于祂的国同祂的家,作顾到神心愿的人。
周六
 
所罗门的献殿和祷告
所罗门在位第四年,立了耶和华殿的根基。到十一年的八月,殿和一切属殿的,都按着样式造成,总共花了七年的时间(王上六1~38)。当圣殿建造完毕,所罗门将以色列的长老,和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要将耶和华的约柜,从大卫城,就是锡安,运上来。以色列人都聚集到所罗门王那里,祭司便抬起约柜。祭司和利未人,将耶和华的约柜运上来,又将会幕,和会幕的一切圣器具,都带上来。他们一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所。当祭司从殿里出来时,有云充满耶和华的殿,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。所罗门向百姓宣述建殿的由来,并当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手祷告。祷告完了,他又为万民祝福,并和众民向神献上大量的祭牲,使神满足。于是众民一同守节十四日,百姓因耶和华向大卫和祂民以色列所施的一切恩惠,就心中欢喜快乐,各归自己的帐棚去(王上八1~66)。

 ◎在这里我们看见一幅美丽又荣耀的图画。当圣殿建造完毕,祭司和利未人将会幕内一切的器具,以及神的约柜抬进圣殿时,耶和华的荣光就充满那殿,甚至祭司不能站立供职。这说出圣殿的建造,使神何等喜悦,也说出神真是在祂的居所中,与祂的子民同在。耶和华的荣耀充满殿,乃是将诸天之上的神带到地上,并将地联于天。今天召会中正确的光景,正应该是这样。每当我们聚集在一起,申言、祷告、赞美、并将人带到聚会中,让他们认识主,而有彼此真实地建造时,神就在我们中间,与我们同在;正如约柜在圣殿内的至圣所,与以色列人同在一样。此时,神的荣光就要充满在我们中间(参《列王纪生命读经》43页)。

 祷读经文:

 祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿(王上八10~11)。

 §在聚会中尽功用─申言、祷告、赞美、带人、财物奉献…,生机的建造基督的身体。
主日
 
为神的权益祷告
王上第八章所罗门为着献殿而向神献上的祷告,是一个最高的祷告,就是为着神权益的祷告。所罗门在他的祷告中,求神不断看顾他为神所建的殿,并恳求神从祂诸天之上的居所,垂听神子民向着神的居所,向祂所献上的祷告(这里我们看见神有两个居所─一个在诸天之上,一个在地上,而这二者事实上乃是一。今天神的居所乃是我们这班在基督里的信徒;一面说,我们是在诸天之上,一面说,我们是在地上)。所罗门并恳求神在七种情形中,非常明确的垂听祂子民的祷告:在审判神的子民时、在神的子民打败时、在干旱时、在饥荒瘟疫时、关于寻求的外邦人、在神的子民受差遣争战时、甚至在神的子民被掳时:“他们若在掳到之地,尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。”(22~53)在这祷告中,所罗门强调三件事:圣地─预表基督是分给众信徒的分;圣城─表征在基督里之神的国;以及圣殿─表征神在地上的家,就是召会。

 ◎照着所罗门的祷告,我们的祷告必须是向着圣地、圣城和圣殿,也就是向着基督、神的国和神的家,就是神永远经纶的目标,这样神必垂听我们的祷告。以色列人被掳到巴比伦时,但以理打开窗户,面向耶路撒冷,一日三次为圣地、圣城和圣殿祷告。这指明我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿,也就是对准神在地上的权益─基督与召会。神权益的属灵意义,就是基督自己。这指明我们无论为谁祷告,都必须对准基督自己,就是神的权益。我们需要为圣徒祷告,但我们的祷告不该对准他们。一面我们是为他们祷告,另一面我们是因着神的权益为他们祷告。这样的祷告是蒙神喜悦,也是神必垂听的(参《列王纪生命读经》46~47页)。

 祷读经文:

 我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上(太六9下~10)。

 §为着神的权益,向着基督、神的国、神的家祷告。
 
问题讨论:
1
 
大卫虽不能建造圣殿,但他如何预备并配合?他预表基督的那一面?
2
 
神说祂要倾倒祝福给召会的条件是什么?你是否有奉献财物的经历?
3
 
今天基督的身体如何建造起来?请写一个你尽功用的经历。
4
 
所罗门献殿的祷告,有那些特点?你是否有这样祷告的经历?
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