读经:
【约壹一2~3 】这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
诗歌:
诗歌:533首
纲要:
壹
生命交通的源头─那永远的生命─约壹一2~3。
【约壹1:2】(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
【约壹1:3】我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
贰
生命交通的意义─参约壹一3注3:
【约壹1:3注3】从略,见128页。
一
交通,原文意一同参与,共同分享。
二
交通乃是永远生命的流出,就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流─启二二1 。
【启22:1】天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
三
交通在此指明把个人的利益,为着某一共同的目的,放在一边,并联于别人。
叁
生命交通的两面:
【约壹1:2】(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
【约壹1:3】我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
【林前12:28】神在召会中所设立的,第一是使徒,第二是申言者,第三是教师;其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助的,治理的,说各种方言的。
【徒2:41】于是领受他话的人,就受了浸,那一天约添了三千人。
【徒2:42】他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
二
与神并与主耶稣有交通─约壹一3 。
【约壹1:3】我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
肆
生命交通的凭借─圣灵─圣灵的交通─林后十三14。
【林后13:14】愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
伍
信徒对生命交通的责任:
一
要坚定持续─徒二42 。
【徒2:42】他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
二
要顺服膏油涂抹的教导─约壹二27 。
【约壹2:27】你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实地,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
三
要行在光中─约壹一7 。
【约壹1:7】但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
四
要认罪─约壹一7~9 。
【约壹1:7】但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
【约壹1:8】我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
【约壹1:9】我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
陆
生命交通的结果:
一
得着神的光─约壹一5~7 。
【约壹1:5】神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
【约壹1:6】我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
【约15:5】我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
【约15:8】你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
柒
生命交通的中断:
一
信徒和神生命的关系永不会断─约十28~29 。
【约10:28】我又赐给他们永远的生命,他们必永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
【约10:29】那把他们赐给我的父,比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
二
信徒和神生命的交通是会断的─约壹一7 。
【约壹1:7】但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
捌
生命交通的恢复─借着认罪─约壹一9,7。
【约壹1:9】我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
【约壹1:7】但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
参考书目:
《圣经要道》第二十二题;
《生命的认识》第六篇;
《生命课程》第三十一课。
生命交通的源头─那永远的生命
生命的交通是从哪里来的?是因何而有的?是出自什么的?约壹一2~3 说,“我们〔使徒们〕…将…那永远的生命传与你们〔信徒们〕;…使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”这话给我们看见,使徒们将“那永远的生命”传给我们,为要使我们有“交通”。那永远的生命,就是神的生命。神的生命进到我们里面,就使我们有交通。这交通既是出于神的生命,就是生命的交通。所以生命的交通,乃是从神的生命而来的,乃是因着神的生命而有的,乃是出自神的生命的,乃是神的生命所带给我们的。我们里面一有了神的生命,神这生命就使我们有了生命的交通。所以神的生命,乃是生命交通的源头
(《生命的认识》六一至六二页)。
生命交通的意义
交通,原文意一同参与,共同分享。交通乃是永远生命的流出,并且实际上,就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流。这是新耶路撒冷里生命水的流所描绘的(启二二1 )。因此,所有的真信徒都在这交通里(徒二42 )。这交通是凭我们重生之灵里的那灵而得继续的,因此称为圣灵的交通(林后十三14 )和(我们)灵的交通(腓二1 )。我们信徒乃是在这永远生命的交通里,有分于父与子所是、并为我们所作的一切;这乃是我们借着那灵的交通,享受父的爱和子的恩(林后十三14 )。这样的交通首先是使徒在借着那灵享受父与子上所得的分,因此称为使徒的交通(徒二42 ),…就是与父并与祂儿子耶稣基督的交通。这是个神圣的奥秘。
交通在此指明把个人的利益,为着某一共同的目的,放在一边,并联于别人。因此,与使徒有交通,在使徒的交通里,并在使徒的交通里与三一神有交通,乃是放下我们个人的利益,联于使徒和三一神,为着完成神的定旨。…这定旨是双重的:(一)信徒因着住在三一神里面,得以在神圣的生命里长大(约壹二12~27 );并基于神圣的出生,过神圣之义与神圣之爱的生活(二28~五3),以胜过世界、死、罪、魔鬼和偶像(五4~21 );(二)众地方召会为着耶稣的见证,得以建造起来成为灯台(启一1~三1),并终结完成于新耶路撒冷,作神完满的彰显,直到永远(启二一1~二二1)。我们有分于使徒对三一神的享受,就是联于使徒和三一神,以完成神、使徒和所有信徒所共有三一神的神圣定旨(新约圣经恢复本,约壹一3注3)。
与使徒们并他们所代表的召会有交通
神的生命既进到我们和一切有神生命的人里面,就自然使我们与他们有交通。这个交通,是在神同一的生命里,所以就使我们与他们在这生命里成为一个。我们有这生命的人虽然许多,但我们大家所有的生命只是一个。我们大家是共同得着神一个生命,所以我们里面所有的生命不只是一样的,并且是一个。在这一个生命里面,我们大家不只能相同,并且能同一,能同一的彼此有交通。就像这屋内的电灯能和本市千万盏电灯,同一在一个电流里而有交通一样。当我们遇到一个在主里的弟兄或姊妹的时候,若没有拦阻,大家里面就彼此响应,互相有了交通,好像在里面有了电的交流。这一种交通是非常宝贵的,能叫我们得着生命的滋润和供应(圣经要道卷二,四一九页)。
与神并与主耶稣有交通
主的生命在我们里面,一方面叫我们与神和主有交通,一方面又叫我们与使徒所代表的召会,与一切有主生命的人有交通。就像这些电灯里面的电,一方面使这些电灯与发电所有交通,一方面又叫这些电灯与本市一切电灯有交通。某一盏电灯若与发电所断了交通,也就与这屋内和本市所有的电灯断了交通。照样,一个有主生命的人,若与主断了交通,也就与一切有主生命的人断了交通。你和我虽然都有主的生命,但你或我只要有一个是与主断了交通的,你和我就不能在主里面有生命的交通。你若和主出了事,你不必告诉我,我一见你,就和你交不通。因为你和我们的发电所─主─不通了,所以你和我也就不通了(四二一页)。
生命交通的凭借─圣灵─圣灵的交通
神的生命是在于神的圣灵,并且是借着神的圣灵进到我们里面,而活在我们里面。所以神的生命所带给我们的交通,虽然是出自神的生命,却是凭借神的圣灵。因此,圣经也称这交通作“圣灵的交通”(林后十三14 )
(《生命的认识》六二页)。
我们无论与神和主交通,或是与召会或圣徒交通,都是在圣灵里,借着圣灵的。所以只有我们活在圣灵里,顺着圣灵而行的时候,这在圣灵里,借着圣灵的生命交通,才成为我们生命的经历,属灵的实际(圣经要道卷二,四二三页)。
信徒对生命交通的责任
我们要继续在主生命的交通里,就必须按着恩膏的教训,住在主里面,就必须顺服恩膏的教训。…恩膏的教训就是圣灵在我们里面的运行。我们要顺服圣灵在我们里面的运行,按着这运行住在主里面,使我们能继续不断地活在主生命的交通里。我们一不顺服圣灵的运行,我们和主的交通就中断了。
我们若活在主生命的交通里,我们定规是在主生命的光中。主这生命的光,在祂生命的交通中,要在我们里面使我们看见自己的罪。我们在主生命的交通里,因着主生命的光,一看见─也就是感觉─自己的罪,就要向神承认。我们若肯这样向神认罪,就会使我们的罪蒙神赦免,被神洗净,而使我们更深的进入主生命的交通里;否则,我们的罪就要留在我们身上,而使我们与主的交通中断(四二六至四二七页)。
得着神的光
神就是光,我们若与祂相交,就必得着祂的光。所以生命交通的结果,定规叫我们进入神的光中,得着祂的光。我们若在黑暗里,就证明我们与神是没有交通的,或是断了交通的。我们若与神或与神的儿女有交通,我们必定在神的光中。生命的交通与神的光,是不能分开的。在生命的交通里,就必定是在神的光中。不在神的光中,就必定是失去了生命的交通。
得着主血的洗净
当我们在主生命的交通里,蒙了主生命的光照,看见自己的罪而向神承认的时候,主的血就洗净我们的罪。所以我们得救以后,再得蒙主的血洗净我们的罪,乃是在主生命的交通里得到的。不是我们在得救以后,再犯了罪,随便向神一承认,就得蒙主的血洗净。我们在得救以后犯了罪,要再得蒙主的血洗净,先必须在主生命的交通里得蒙主生命的光照。主血的洗净,不能缺了主生命的交通。没有主生命的交通,我们就不能蒙主生命的光照;没有主生命的光照,我们就不能看见自己的罪而向神承认;我们的罪未经过我们看见而向神承认,就不能得着主血的洗净。因为我们在得救以后所犯的罪,必须经过我们向神承认,才能蒙主血洗净。要向神承认,就必须蒙光照;要蒙光照,就必须活在生命的交通里。所以,乃是生命的交通使我们得救以后所犯的罪,得着主血的洗净。
得着主住在里面
我们活在主生命的交通里,就住在主里面。我们住在主里面,就得着主住在我们里面。主住在我们里面,是作我们的生命、能力、喜乐、平安和一切,叫我们在实际的经历中享受祂自己,和祂生命的一切丰盛。所以得着主住在我们里面,作我们的一切,也是我们活在生命交通里所得到的一个结果。
结果子荣耀神
枝子住在树里面,和树没有间隔,怎样得着树肥汁的供应,就多结果子;我们住在主里面,和主交通,也照样得着主生命的供应,而多结果子。所以属灵生命的果子,乃是我们住在主里面,与主相交而能多结的。
我们多结属灵生命的果子,就使神得荣耀,就是使神的生命得彰显。但是要多结属灵生命的果子,就必须住在主里面,与主相交。所以能多结属灵生命的果子,以荣耀神,以彰显神的生命,也是生命交通的结果(四二八至四三〇页)。
生命交通的中断
我们活在神圣的光中,就在这光的光照之下,这光按着神的神圣性情,并借着在我们里面神的性情,暴露我们一切的罪、过犯、失败和缺点,这些都是与祂纯洁的光、完全的爱、绝对的圣,以及超越的义抵触的。这时,我们就在蒙了光照的良心里,觉得需要主耶稣救赎之血的洗净,这血便在我们的良心里洗净我们一切的罪,使我们与神并彼此之间的交通得以维持。我们与神的关系是牢不可破的,但我们与神的交通可能会中断。前者属乎生命,后者虽然也属乎生命,却是基于我们的生活。前者是无条件的,后者是有条件的。这有条件者需要靠着主的血不断地洗净才得维持(约壹一7注4)。
生命交通的恢复─借着认罪
感谢神,我们和祂生命的交通虽会中断,但也能恢复。中断既是因为犯了罪,恢复就必须借着认罪。我们若肯照着主的光照,向神认罪,神必按着祂的信实和公义,照着祂的话,因着主的血,赦免并洗净我们的罪,使我们和祂生命的交通得以恢复。我们一向神认罪,祂必立刻赦免、洗净,使我们的良心平安,不再定罪,而恢复我们和祂生命的交通。这像那偷糖吃的孩子一向母亲认错,母亲必马上赦免,使他和母亲的交通得以恢复。无论何时,我们都可以使我们和神断了的交通得着恢复。这恢复,是靠着主永远有效的宝血,并借着我们的认罪(圣经要道卷二,四三三至四三四页)。
生命感觉与生命交通的关系
一
信徒一不顾到生命的感觉,立时就会失去生命的交通。生命的交通是维持在生命的感觉里,我们一不顾到生命的感觉,生命的交通就会中断而失去。
二
信徒一失去生命的交通,生命的感觉就变为迟钝。生命的交通是借着生命的感觉得以维持,生命的感觉也是借着生命的交通得以敏锐。所以生命的交通一失去,生命的感觉就迟钝了。
三
信徒一顺服将残的生命感觉,生命的交通就得以恢复。生命的交通所以失去,是因为我们没有顺服生命的感觉。所以我们若肯顺服将残的生命感觉,立刻就得以恢复生命的交通。
四
信徒一恢复生命的交通,生命的感觉就会敏锐。生命的感觉所以迟钝,是因为我们失去了生命的交通。生命的交通既恢复,生命的感觉自然就会敏锐。
五
信徒生命的感觉越敏锐,生命的交通就越深厚;生命的交通越深厚,生命的感觉就越敏锐。此二者是互为因果,循环不已,使信徒在生命里长进。生命的感觉要求我们有生命的交通;生命的交通加增我们生命的感觉。我们越有生命的感觉,就越有生命的交通;越有生命的交通,也就越有生命的感觉。此二者一直循环增加,使主的生命在我们里面增长(四三四至四三五页)。
问答:
一
生命交通的源头与意义是什么?
二
根据圣经,生命的交通有那两面?
三
根据圣经,生命交通的凭借是什么?
四
信徒对生命的交通应负那些责任?
五
生命交通的结果为何?
六
生命交通中断时,如何恢复并维持?