第二十四课
说神的话
 
读经:
民十一29】…唯愿耶和华的百姓都受感说话,愿耶和华把祂的灵降在他们身上!
林前十四31】因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
弗五18下~19】乃要在灵里被充满,用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏。
林后四13】并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话。
 
诗歌:
诗歌:补735首
 
神的心愿:
 
由旧约的摩西说出─民十一29
【民11:29】摩西对他说,你为我的缘故嫉妒人吗?唯愿耶和华的百姓都受感说话!愿耶和华把祂的灵降在他们身上!
 
由新约的保罗说出─林前十四31
【林前14:31】因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
 
由信徒的经历证实─林前九16~17
【林前9:16】我若传福音,于我原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。
【林前9:17】我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,管家的职分却已经托付我了。
 
祷告与说神的话─徒六4。
【徒6:4】但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
 
圣灵的充溢与说神的话─徒四31,弗五18下~19,西三16。
【徒4:31】祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。
【弗5:18下】乃要在灵里被充满,
【弗5:19】用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏。
【西3:16】当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神。
 
凭着信心的灵说神的话─林前十二3,林后四13。
【林前12:3】所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
【林后4:13】并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话。
 
到处说神的话─徒八4。
【徒8:4】那些分散的人就往各处去,传神的话为福音。
 
时时说神的话─提后四2。
【提后4:2】务要传道;无论得时不得时,都要预备好,用全般的恒忍和教训,叫人知罪自责,谴责人,劝勉人。
 
参考书目:
《人人要说神的话》第一至二篇;
《申言的实行》第一篇;《关于生命与实行的信息》第十一至十二篇;
《神圣的说话》第三章;
《照着神命定之路召会生活的实行》第四至九篇;
《申言的实行》第一至六篇;
《建造小排聚会所需要的生活》第五篇。
 
由旧约的摩西说出
在旧约民数记里头有这个观念:人人要说神的话;或者说,人人可说神的话;也可以说,人人能说神的话。总而言之,一个得救的人,一个事奉主的人,有资格、有权利,也有本能,并且也有责任和负担,来说神的话 (《人人要说神的话》二页)。
 
由新约的保罗说出
林前十四31说,“因为你们都能一个一个地申言。”这一节是整本圣经里最清楚地经文之一。这一节说所有的信徒都能申言,都有申言的性能。性能是指天生的才能。狗没有说人话的性能,它们只有吠叫的性能;但人类有说话的性能。我们是基督身体的肢体,都能一个一个地申言 (《申言的实行》七页)。
 
由信徒的经历证实
保罗说,“务要传道;无论得时不得时,都要预备好。”(提后四2)旧约的摩西说,“唯愿耶和华的百姓都受感说话。”(民十一29)新约的保罗也说,“你们都能一个一个地申言。”保罗又说,“若不传福音,我便有祸了。我若甘心作这事,就有赏赐。”(林前九16下~17上)…其实传福音就是说神的话。…请你们想想看自己的经历。你们得救以后,一次一次的来聚会,是不是好多次你里面感觉要说话,可是你东考虑、西考虑,于是就不说了?每一次你受感要说话,可是不说,等到散会的时候难过不难过?我自己有经验,常常受感了,却不说话,回家去三天三夜不好过,真是懊丧。可是一受感就说话,说了之后真舒服 (《人人要说神的话》五页)。
 
祷告与说神的话
现在你有这些宝贝─神的话。要知道神的话就是灵,你必须有够多的祷告,彼得说,“我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。”(徒六4)没有祷告,说神的话是不太灵的。不错,你有神的话,但你需要是个祷告的人。我不是劝你去禁食,劝你三天三夜不吃、不睡去祷告,我乃是说你要作个经常祷告的人。经常祷告的人,就是和主有交通的人。你感觉有罪了,就要好好对付。你感觉摸着世界,受了世界的玷污,就好好洗净。你觉得主在你身上有要求,你不够答应祂,也得有对付。你总是一个和主有交通的人。就是你去对人说话的时候,也得祷告着来说,用祷告的灵来说话。…无论对谁说,你都应该有个祷告的灵,你必须是一个祷告的人(一九至二〇页)。
 
圣灵的充溢与说神的话
约一1说,太初有话,话就是神,也就是三一神。六63接着说,主对我们所说的话就是灵。所以话是神,话也是灵。然后七38说,我们一信主,就接受了那灵,结果便有活水的江河从我们里面流出来,这活水的江河就是主滔滔不绝的话。这三处圣经给我们看见,三一神就是话,成了那灵进到我们里面;当我们用灵说主的话,祂便从我们里面涌流出来。还有,因着三一神就是话,所以罗十8说,这话离我们何等近,就在我们口里,在我们心里。…既是这样,我们就要像弗五18所说的,在灵里被充满,也就是被三一神充满,使我们能从里面流出活水的江河来。这活水的江河是怎么流出来的?就是借着十九节所说的彼此对说(《关于生命与实行的信息上卷》一〇七页)。
弗五18~19西三16是姊妹圣经节;以弗所是说到被灵充满,歌罗西是说到被话充满,二者就是一个。这两处圣经合在一起,也证明我们用灵说主的话就是流露圣灵;话和灵就是一个。为这缘故,我们每一位,特别是受训的人,从现在起都必须多多操练,像练写字、练钢琴一样,操练用灵说主的话。无论是家聚会、小排聚会、或是大聚会,你一走进去,就要开口用灵说主的话。…每一个人都是活的,都在聚会中说主的话。今后我们都要操练用灵说主的话,可以用圣经说,也可以用诗歌说。这件事要作得好,并不困难,只要大家肯认真操练(一〇八至一〇九页)。
 
凭着信心的灵说神的话
保罗在哥林多前书,告诉他们要在圣灵里说话(十二3)。现在到了后书,保罗说,他凭着信心的灵说话(四13)。…古时候,作诗的人有信心的灵(诗一一六10)。如今他们这些使徒也有信心的灵。他们相信,所以也说话。他们说什么?他们说自己的经历。这不仅是一种道理,论到三一神的点,也是基督之死、生命和复活的经历 (《神圣的说话》四四至四五页)。
〔信心的灵,〕“不明确是圣灵,也不仅是人的性质,乃是内住的圣灵渗透整个更新的人,并成为这整个新人的特征。”(Alford,阿福德)“信心的灵,不明确是圣灵,也不是人的机能或性质,乃是二者的搀调,”(Vincent,文生)就是圣灵与人灵的调和。我们必须像作诗的人,运用这样的灵,信并且说我们所经历于主的事,特别是祂的死和复活。信心不是在我们的心思里,乃是在我们那与圣灵调和的灵里。怀疑才是在我们的心思里。这里的“灵”指明使徒是借着调和的灵,在复活里过钉十字架的生活,以完成他们的职事(新约圣经恢复本,林后四13注2)。
我们里面的信心,乃是一个神迹、奇事。每一个真基督徒里面都有这样的神迹奇事。…现在凭着这信心,你就能够到各处去告诉人说,耶稣是救主。…我说话不是凭着心思,而是凭着信心的灵。信心不是在我们的心思里,乃是在我们的灵里,而我们的灵是与圣灵调和。…无论谁,若是凭着信心的灵在圣灵里说明白的话,就能建造召会。因此,我们都必须在各处操练说话 (《神圣的说话》四六至四八页)。
 
到处说神的话,时时说神的话
我们的口应当说恩言,像主耶稣一样。从祂口里有恩言出来,以弗所书说,“说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。”(四29)恩典要从你们口里流出来。那就是神的话。弟兄姊妹,把我们打电话所消耗的时间,用来打一个电话给我们的熟人,传传福音好不好?也要去看看亲戚,对他们说主的话,说真理,说福音。我们不但在聚会中,连我们在日常生活里,无论到什么地方,我们都要说,无论在什么时候都要说 (《人人要说神的话》四至五页)。
从耶路撒冷受逼迫分散出去的人,他们到处传神福音的话。保罗告诉提摩太说,无论得时不得时都要传,都要说。…无论得时不得时,总要传讲,传讲他从小所明白的圣经,传讲他从圣经上所得着的。并且要处处说,要时时说,对任何人都说(二四至二五页)。
 
问答:
 
如何从圣经看见神的心愿是要人人都说神的话?
 
如何才能说神的话?
 
如何操练说神的话?
回首页