不法得赦免，罪得遮盖的人，是有福的。（罗4:7）

Blessed are they whose lawlessnesses have been forgiven，and whose sins have been covered over.（Romans 4:7）

我们在神面前罪案的消除，乃是因着主在十字架上的救赎。主替我们承担了神公义的审判，祂的宝血为我们满足了神律法的要求，我们在神面前所有的罪案就得以消除。然而，这客观的事实，若要成为我们的经历，就还需要我们来取用。

　我们得救以前所有的罪，在我们信主时，就都得着了赦免。这是行传十章四十三节所说，“凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。”所以，我们得救前罪案的消除，乃是在于我们的信，在于我们凭信而取用。至于我们得救后所犯的罪，若是在光中觉得了，就要立即向神承认；这样，就必得着赦免和洗净。所以，我们得救后罪案的消除，在于我们的认，在于我们凭认而取用。我们若不认，神就无法赦免，无法洗净。我们何时认了，何时就能得着赦免，得着洗净。这个认，也就是我们向神的对付。

　至于犯罪的事实，若是亏欠神的，就必须向神对付，求神赦免；若是得罪人的，就必须向人对付，求人饶恕。若牵涉到财物和利益上的损失，就还要照所亏欠的，如数赔偿。这不仅是对于得救以后所犯的罪，就是得救之前所犯的罪，也该照着里面的感觉去一一向人对付。（生命的经历）