说话真
作人真(二)
说话真实不虚假 作人真诚不敷衍
 
负担及目标
认识真实地重要与榜样,操练在日常生活中,对神、对人、对事真诚不敷衍。
 
纲目
 
真实地重要:
1
 
真是人之本、人之底。真的人不虚应故事,不假冒为善─西三23~24
2
 
真的人,就是结实的人,可托付的人。
3
 
所有事奉主的人都必须养成一个真的性格。
 
圣经中真的榜样:
1
 
主耶稣的真实─太二三29~33
2
 
亚伯真实事奉神与该隐跟从虚谎者相对─创四1~12
3
 
保罗在基督的真实里─林后六6~8上,十一10徒二六24~26加二11~14
 
真的操练(二):
1
 
对神:离弃偶像(神以外的一切人事物),在灵和真实里敬拜、接触又活又真的神─帖前一9
2
 
在召会生活中:
 
在爱里持守着真实,在一切事上长到元首基督里面─弗四15
 
脱去谎言,与弟兄姊妹说真实地话─25节。
 
从清洁的心里彼此热切相爱,没有假冒─彼前一22
 
爱弟兄不只在言语上,更在行为和真诚上有爱的实际─约壹三18
3
 
在日常生活中:操练作事认真,不敷衍了事,不草率;会认真处理自己的生活起居,如叠被子、摺衣服、刷牙、洗脸、吃饭、作功课、整理书包等。从心里认真、切实的作,像是给主作的,而不是作给人看的─西三23~24
 
操练与实行
 
在每一件事上,把主摆在第一位;每日操练呼求主名和祷告,向主敞开,与祂有活的接触。
 
常与弟兄姊妹一同享受主的话,并与弟兄姊妹一同参与召会中的服事,如带儿童、传福音、作整洁等。
 
与弟兄姊妹常说神的话,而不说闲话、和批评论断的话。
 
遇到弟兄姊妹有需要时,给与实际的帮助,如看望病中圣徒,并为他代祷等。
 
在日常生活中,作每一件事都认真的作,讨主的喜悦。
 
诗歌
除去我的遮蔽(诗歌三二四首)。
主耶稣!我渴慕摸着你!(补充本诗歌四〇三首。)
我在作什么(儿童诗歌三二二首)。
可爱的主耶稣(儿童诗歌八一四首)。
经文诗歌:弗四25~28
经文诗歌:约壹五20~21
 
参考资料
《性格》第一至四篇。
《以弗所书生命读经》第五十篇。
《创世记生命读经》第二十二至二三篇。
《一个在灵里之人的自传》第四章。
《帖撒罗尼迦前书生命读经》第二篇。
 
儿童小排辅助教材
《儿童教材㈡圣灵的果子》第二、五课;及其亲子图画书(甲本),约瑟和他的哥哥们、诚实的亚伯。
 
真实地重要:
 
真是人之本、人之底;真的人可以托付,所有事奉主的人都必须养成一个真的性格(参《性格的培养》真2-1)。
引题:请分享上周作错事情向主并向人承认的见证。你喜欢别人在背后批评你,当面却有不一样的表现吗?你自己有否这种情形?你会不会在老师不在时就吵闹嬉戏,老师一来就装作认真?
开启:神是鉴察人心的,因此我们为人虚假,别人或许看不出来,但神是在暗中察看,晓得我们心里的意念。所以我们在神和在人面前,都当真诚,表里一致。操练无论是说话、行事,都不虚假,不敷衍。
 
圣经中真的榜样:
1
 
主耶稣的真实(参《性格的培养》真2-3)。
引题:同读太二三29~33,讨论主耶稣为什么斥责经学家和法利赛人为毒蛇之种?主耶稣如何是真实地?
开启:毒蛇之种等于魔鬼的儿女(约壹三10)。魔鬼是古蛇(启十二9),所以他的儿女成为他的蛇类,和他同生命,同性情(路三7注1)。法利赛人是犹太人中最严紧的教派(徒二六5),约成立在主前二百年前。他们夸耀自己超凡的宗教生活、对神的虔诚、并圣经的知识。其实,他们已堕入虚饰与假冒中(太三7注1)。
2
 
亚伯真实事奉神与该隐跟从虚谎者相对(参《性格的培养》真2-4~2-5)。
引题:请知道该隐和亚伯故事的人简单说一下这段故事。然后问他们,该隐为什么对神如此傲慢?亚伯如何真实事奉神?
开启:在创四9,“耶和华对该隐说,你弟弟亚伯在哪里?他说,我不知道。我岂是看守我弟弟的吗?”这谎言显示该隐对神的傲慢。在约八44,主耶稣的话暗指该隐杀害亚伯并向神说谎,指明在杀人和说谎的行动中,该隐与魔鬼撒但是一,撒但是该隐的源头(约壹三12)。因为该隐拒绝神的路和神的警告(创四7),他就被撒但这杀人者和说谎者得着,与撒但一同成为杀人者和说谎者(9注1)。
四节注1:“按照来十一4,亚伯献祭给神是因着信。信是由于听见福音的话(罗十1714)。这指明亚伯的父母亚当和夏娃,必定曾将神向他们宣扬的喜信(创三1521),向他们的孩子传扬。亚伯像他的父母一样相信福音,并照着他父母所传扬的话中神的启示,将供物献给神。”
3
 
保罗在基督的真实里(参《性格的培养》真2-6)。
引题:在加拉太书里,保罗看见加拉太的信徒和彼得,没有照着圣经和福音的真理而行,就当面指正他们。如果是你,你会如何?是跟随他们,还是视而不见,或是当面指正他们?
开启:保罗是属天大使的好榜样,他对待加拉太人不耍政治,并坦率的说出事实。你也许觉得保罗太坦白了。谁会用“假弟兄”这样的辞?(加二4。)你敢称某人为假弟兄吗?你会写一封信,信中说到那偷着引进来的假弟兄窥探我们的自由吗?也许我们没有一个人敢像保罗一样的坦率。不仅如此,他还在三1称呼那些信徒为“无知的加拉太人”。保罗是多么勇敢、诚实和真诚。加拉太的信徒从基督转向律法,当然是无知的。他们跟随热中犹太教者定然是无知的。所以,保罗勇敢而坦率的称呼他们。让我们学习他的忠信和勇敢,而不玩弄政治。
在召会中领头的人必须学习诚实、忠信、坦率并勇敢,而这一切都要带着温柔。我们绝不该耍政治。然而,我们若缺少恩典和智慧来处理某种特殊的情况,就需要安静。但我们绝不可耍政治(《加拉太书生命读经》五八、五九页)。
 
真的操练(二):
1
 
离弃偶像,在灵和真实里敬拜、接触又活又真的神(参《性格的培养》真2-7)。
引题:在你的心目中,什么事物是占第一位?基督在你的心中,排第几位?请每个人分享接触神的经历,并讨论如何才能真实地接触又活又真的神。
开启:接触任何事物必须用正确的器官。例如,你要接触我的声音就必须用你的耳朵。如今基督乃是那灵,所以你必须操练你的灵来接触祂。灵是你全人最深、最里面的部分。你要接触基督,认识祂是活的救主和那灵,就必须操练你全人最深的部分来与祂交谈。许多时候我告诉人祷告不要作文章,只要像小孩子来到母亲那里一样。小孩子来到妈妈那里,不需要作文章,他只要表达里面所感觉的就好了。只要来到基督面前,体认祂如此活,并且祂就是那灵,对你如此便利亲近。然后从你全人最深处发表你自己,不论你里面感觉什么,只要告诉祂,甚至可以用不完整的句子。如果你觉得你与神出了问题,或与人─不论是父母、同学或其他人─出了问题,你只要告诉祂说,“主耶稣,我错了,我与神是错的,与某些人是错的,我与许多事物是错的。”…不要想如何作文章来说,…只要从里面表达你自己。如果你觉得你很忧伤,有很多难处,只要告诉祂:“主,我很忧伤,我有很多难处。”要很活而实际的把你的难处告诉祂。
主是那灵,如今就在你里面。你要学习将自己一直向祂敞开,说,“主耶稣,我向一切别的事物关闭,单单向你敞开。”…〔这样,〕你会得着实际,你会感觉基督的可爱,你会觉得在你里面有基督的光、能力、生命和爱。
〔我们要〕常常向主说些话,不是从你的头脑说,而是从你的心和灵,从你最里面的部分说。你不该恨任何人,但是即使你真的恨人,你也要告诉基督说,“主耶稣,现在我要恨一个人。主啊,当我在恨人时,求你与我同在。”只要与祂说话,…祂会帮助你知道要不要恨那个人,至终祂会帮助你放下你的仇恨。只要向祂说话,在你所作的一切事上,让祂作你的朋友。如果你要上电影院,只要告诉祂说,“主耶稣,我对电影很感兴趣,我现在要去看了。”要跟祂谈话,这是你接触基督最好的路。
学习向基督说些话,不要向祂隐瞒什么。在基督面前要赤露敞开,将你心中所有的告诉祂,向祂敞开,常常学习接受祂。这是最好的祷告 (《凭生命的路传扬福音》六二~六三、六六~六七页)。
2
 
在召会生活中,与弟兄姊妹在爱里持守着真实(参《性格的培养》真2-7)。
引题:如何操练与同伴在爱里持守着真实?
开启:在爱里持守着真实,就是在爱里摸着真实。弗四15的真实,是指真实地事物。宇宙中真实地东西、实在的事物,乃是基督与召会。唯有说到基督与召会,我们才实际的摸着真实。这意思是,虽然我们避免说谎言,但我们可能仍然没有讲说真实。譬如,报纸的某些报导可能不是谎言;然而这些报导不是真实,不是实际;相反的,这些报导很空洞。基督与召会之外的任何事物,都是虚空不实。我若没有基督,我整个人都是虚空的。一个人也许是巨富,资产丰饶雄厚,但他若没有基督,这一切财富都不过是虚空。传道书说,凡事都是虚空(一2)。在基督与召会之外,没有一样是真实地,没有一样是实在的。对那些爱主耶稣并为着今日召会生活的人,宇宙中唯一的实际乃是基督与召会。我们也许天天谈论许多的事,但我们若不是说到基督与召会,我们所摸着的不过是虚空,我们并不是摸着实际(《以弗所书生命读经》四六一页)。
3
 
在日常生活中,操练作事认真,不敷衍了事,不草率;会认真处理自己的生活起居,从心里认真、切实的作,像是给主作的(参《性格的培养》真2-2、2-7)。
引题:不认真上课的结果是什么?每个人说一项目前最认真作的事是什么?最想操练认真的项目是什么?
开启:老师交待的功课,随便写一写,就交差了事,等到爸妈检查时发现里面错字连篇,这就是不认真。不认真的人可能事情都作了,可是他没有一件事是认真作好的,稍微检查一下,就漏洞百出。认真就是不敷衍了事,不虚应故事。
 
辅助活动:
教导孩子们认真、切实的处理自己的生活起居,如叠被子、摺衣服、刷牙、洗脸、吃饭、作功课、整理书包等;并实际作示范,请他们回去实行。下周聚会时请他们将书包摆成一列(不预先通知),打开来让所有的人来评分,看谁作得最切实。
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