话语准
时间准(二)
说话听话都要准 作事准确不拖延
 
负担及目标
认识准的榜样,操练在时间和作事上准确不拖延。
 
纲目
 
神是准的神(二):
1
 
神在时间和作事上是准的─传三1亚一16林后一19
2
 
神在完成祂经纶的事上─基督的降生、为人、钉死、复活、升天和再来─是准的:
 
主耶稣基督的成孕,并祂按神所预定的时间,降生在伯利恒,而在拿撒勒长大,被称为拿撒勒人耶稣─弥五2
 
在祂的为人生活中,将神的属性,就是神所是的一切,借着祂人性的美德彰显出来。
 
在祂的钉死、复活、与升天上,基督都准确的照着旧约的预言,完成祂在地上的职事。
 
基督将来还要再来,以应验圣经的预言。
 
时间要准确:
1
 
宇宙所以有次有序,乃是因为神制定了时间表。
2
 
神的儿女应当效法神,在一切事上该有时间表,以赎回光阴。
3
 
建立规律的起居,在饮食、休息、读书、作事、运动上有规律的作息。
 
作事要准确:
1
 
作事准确就是作事不马虎,不随便。
2
 
准确的人就是有责任心的人。
3
 
主耶稣在时间和作事上是准确的─约四1~7七6
4
 
摩西受神的训练,成为一个准确的人─徒七44
 
操练与实行
 
操练时间准确:
1
 
建立规律的生活:早睡早起,天天晨兴,吃饭定时定量,规律适度的运动。
2
 
上课、聚会、与人有约,准时不迟到。
 
操练作事准确,不马虎、随便:
1
 
学习整理自己房间的物品,东西用完就归定位。
2
 
培养自己的责任感,答应人的事,或自己该作的事(如功课、家事),要准确的在预定时间内完成。
 
诗歌
父啊,在你并无转动的影儿(诗歌十三首)。
父神,你是何等信实(诗歌十四首)。
非我唯主(诗歌四三三首)。
清早起来就晨兴亲近主(儿童诗歌八三四首)。
呼求主的名祷读主的话(儿童诗歌八三二首)。
经文诗歌:弗四29~32
 
参考资料
《召会的扩增与开展》第三篇。
十二篮第七辑,量与流。
《彼得前后书与犹大书结晶读经信息摘要》第八篇。
《神在祂与人联结中的历史》第三章。
《诗篇生命读经》第十至十一篇。
《诗篇中所启示并预表的基督与召会》第六章。
《玛拉基书生命读经》第二篇。
《作主合用的器皿》第六、十二篇。
《性格》第五篇。
《约翰福音生命读经》第十一、十八篇。
《变死亡为生命》第三篇─下流人的需要。
《路加福音生命读经》第四十五篇。
《出埃及记生命读经》第三篇。
 
儿童小排辅助教材
《儿童教材㈡圣灵的果子》第九、十三课;及其亲子图画书(乙本),小小撒母耳、不作王子的摩西。
 
神是准的神(二):
1
 
神在时间和作事上是准的(参《性格的培养》准2-1)。
引题:神除了在创造和说话上是准的,还有在那件事上可以看见神是准的?
开启:不仅在创造里,神有祂的时间表;神所创造的一切,也都有其时间表。比方,人要成孕九个月才出生,果树每年结果子的次数是一定的,并且年年都在一定的时候,这都是神定规的时间表,祂并不放任自由。因着神一切的创造都有其时间表,所以这个宇宙才能存在。如果地球的运转不按时间表,转一转也要休息,或是要转到别的轨道,那便是个大麻烦。宇宙间所以有次有序,乃是因为神制定了时间表。我们是神的儿女,应当效法神(弗五1),在一切事上该有一个时间表。一没有时间表,我们的时间就了了。要争取时间,赎回光阴,就得要有时间表(《召会的扩增与开展》五六页)。
2
 
神在完成祂经纶的事上─基督的降生、为人、钉死、复活、升天和再来─是准的(参《性格的培养》准2-2~2-3)。
引题:整本圣经都在描述那一个人物?在主耶稣来以前,旧约已经写成了,旧约的作者怎能准确预知主耶稣要来所发生的事?
开启:彼前一10~12:“关于这救恩,那预言你们要得恩典的众申言者,已经详细地寻求考察过,就是考察在他们里面基督的灵,预先证明那要临到基督的苦难,以及后来的荣耀,所指明的是什么时候,并怎样的时候;他们得了启示,知道他们供应这些事,不是为自己,乃是为你们;那些靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也渴望详细察看这些事。”
十一节注2说,“在新约的启示里,基督的灵是指基督复活后的那灵(罗八9~11)。那灵,不仅是神的灵,也是基督的灵,在基督复活以前还没有(约七39)。基督的灵乃是神的灵借着并用基督的死与复活所构成,为将基督的死与复活应用并分赐到信徒身上。虽然基督之灵的构成是时代的,是在新约时期借着并用基督的死与复活所构成的,其功效却是永远的,因为祂是永远的灵(来九14)。这就如基督的十字架,其事实是成就在基督死的时候,其功效却是永远的;因此在神永远的眼光里,基督从创世以来就被杀了(启十三8)。在旧约的时期,神的灵,就是基督的灵,使寻求考察基督苦难和荣耀的申言者,清楚基督的死与复活所指明的是什么时候,并怎样的时候。”
路二四25~27:“耶稣对他们说,无知的人哪,申言者所说的一切话,你们的心信靠得太迟钝了。基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。”
 
时间要准确(参《性格的培养》准2-4)。
引题一:每天早上都几点起床?几点去学校?有迟到吗?如果会迟到是什么原因呢?
开启一:性格的建立与人的习性有关;甚至可以说,性格就是习性,是习惯的性情。性是里面的,格是形于外。一个人的性格,百分之七十是建立的,百分之三十是天生的。从今天起,你们必须在大小事上,改观念;定时起床、定时祷告、定时读经、定时读书,一切都要定时;务必严格操练,绝不容许任何的放松 (《作主合用的器皿》九七~九八页)。
引题二:在圣经中有何人物与“时间准确”有关?
开启二:叙述主耶稣时间准的榜样,强调时间要准确(参《性格的培养》准2-5)。
 
作事要准确(参《性格的培养》准2-4)。
引题一:除了说话准、时间准之外,还有那些事情需要操练准?(譬如,演算数学题目、写字笔画要准确,上学要准时,书本、衣物要随时收拾整齐,放定位,并准确记住圣经重要经文及出处。)
开启一:我们每个人住的房间,都该打扫整齐清洁,养成干净的好习惯;这是中国人传统中最缺的。你不能说,房间乱没有关系,只要有睡觉的地方就可以,因为房间本来就是为睡觉的。你们必须记住,房间弄得整整齐齐,讲道才能整整齐齐,作工也才能整整齐齐,带召会也才会带得整整齐齐。如果你的房间不像样,去治理召会也定规弄得一塌糊涂 (《作主合用的器皿》九九~一〇〇页)。
不能作事的就不能作工,能作事的才能作工。作事马虎的人,读经也是马虎、不准确。你排椅子的尺寸弄不准,你解释圣经一样弄不准确。张郁岚弟兄常常当众责备人,他能专门找出人的错。你说不要紧,他就要回答说,如果只有你一个人事奉,那就不要紧;但请你想想有多少人是在后面跟着你的,多少弟兄姊妹在看着你。也许只是一点小事错误了,下面就有五百灵魂不能得救(主恢复中成熟的带领上册,二九九~三〇〇页)。
引题二:在圣经中有何人物与“作事准确”有关?
开启二:叙述主耶稣和摩西作事准的榜样,强调作事要准确(参《性格的培养》准2-6~2-7)。
 
辅助活动:
1
 
制作“个人作息时间表”(见右页)。并另外预备两张;原稿由孩子留底,另外两张交给父母和服事者,以提醒孩子准确按时间表作息,有作到者给与鼓励。
2
 
动手作小西点或蛋糕:
 
备好需要的食材,分成两组。一组按照正确的比例,完全精确;另一组则减少其中一种主要成分,如蛋或糖等。
 
两组的食材都必须先量好,再进行搅拌和烘焙等过程。
 
可利用等待烘焙的时间,进行“准”的课程。
 
成品完成后,先让孩子品尝错误配料的成品。让他们确定尝起来那么难吃,确实是由于成分错误所致,而不是他们的口味不对。我们作事情若不是那么准确,也会导致不好的结果。
 
最后,让孩子品尝正确配料的成品,感受其味道的差别。
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