本篇信息我们要来看，如何在交通中摸着主。表面看，这个问题很普通，是我们众人常常提起的；但在属灵的事上，这却是一个很大的问题。因为整个属灵的事，可以说，都在于与主交通并摸着主。

虽然我们常把与主交通这事，看作是一件很简便的事，但事实上，这并不简单。一面说，与主交通是简便的，因为神是灵（约四24），是无所不在的，我们随时随地都可以摸着祂。但另一面，交通不是一件简单的事。我们若真要好好摸着主的同在，摸着主的自己，一直与主交通，这就不简单。所以，我要对追求在交通中摸着主的圣徒们，谈几点基本上该有的认识。

我们要追求在交通中摸着主，首先必须确定的看见，主所以创造我们，救赎我们，就是要我们与祂有交通。主在我们身上所作的一切工作，所施行的一切恩典，都是为要我们与祂交通，与祂联结，与祂调和；这是祂在我们身上惟一的目的。

我们如果对属灵的事有认识，就要看见人在宇宙中，除了与神调和这事之外，没有别的用处。人在宇宙中惟一的用处，就是与神交通，作神交通的对象。所以，一个人若没有与神交通，他就是一个虚空的人。每一个蒙恩的人，总得有一天，确定的看见，神所要他有的用处，就是与神交通。

有的人以为交通这事，不过是为着我们自己的享受，为着叫我们里面得到平安，得到快乐，好像单是神为着我们预备的一种福气。当我们软弱的时候，只要和祂交通，祂就能叫我们刚强。当我们里面不清楚的时候，一和祂有交通，祂就能引导我们，带我们过去。这些观念似乎对，其实不对。因为交通根本不是为着我们的享受，乃是为要给神一条出路。

神在宇宙中，无论在什么时代，在什么地方，都需要有出路，正如电需要灯泡作出路一样。神在宇宙中就是需要人作祂的出路，所以交通不是我们享受的问题，乃是神出路的问题。那些享受的观念，是基督徒初阶的观念，是幼稚的。我们必须求主给我们看见，交通不是为着我们的享受，乃是为要给神有出路。神要得着人与祂交通，作祂的出路。

所以，我们需要主恩待我们，给我们看见，作基督徒不是光作到有祷告、读经、事奉、传福音就够了，不是作到外面样样都好就够了。基督徒的中心功用，乃是与神交通，给神一条出路。如果我们作基督徒没有作到这个地步，就还没有达到神在我们身上的目的。可惜今天真达到这目的的人，是何等的少；因为真懂得交通的人不多，真活在交通里的人更少。

第二，我们应该看见，在我们和神的交通里，所有的难处都在于我们这面，而不在神那面。神是一直巴望人来与祂交通。什么时候我们觉得没有交通，失去了交通，就该知道问题是在我们这面，难处是在我们身上。我们的经历能够印证的确如此。

到底是什么难处，叫我们失去神的交通呢？可以说，最厉害的难处，就是我们不答应神在交通中向我们的要求。要知道，虽然神是一直要和我们交通，但神的交通是最有要求的。我们很难找到第二件事，它的要求比交通的要求更厉害。我们一和神有交通，神在交通中就向我们有要求。我们如果答应神的要求，我们和神之间就能继续交通，并且越过越密切，越过越甜美。反之，我们如果不答应神的要求，我们立刻要失去这个交通。所以，当我们每一次失去交通时，都应当快快承认，问题出在我们这边，定规是我们缺少对神要求的答应。每一次我们失去交通，定规是由于神有要求，而我们没有答应。

神的要求比任何要求都厉害，但祂不是一下子向我们全要求，祂乃是一步一步，一再一再的向我们要求。没有一次交通是没有要求的。什么时候神向我们没有要求了，就是我们已经不在交通里了。因为在交通里是一直有要求的，没有要求就失去交通。总归交通多少，要求就多少；答应要求有多少，交通就有多少。这种交通里的要求，会一直要求到我们生命成熟，甚且说要求到我们被提见主。

所以，凡要寻求交通的人，就要准备不顾一切，出任何的代价，答应主的要求。这需要我们作个绝对奉献的人。如果我们还顾自己，还寻求个人的享受，我们就不合交通的条件，迟早会在交通上出问题。许多时候我们无法进入交通，就是因为我们不能不顾一切。我们不肯出代价，结果必定要失去交通。

第三，我们要绝对看见，交通虽然是神与人两面的事，但严格说，交通只是单面的要求，就是神这一面的要求。在交通中，没有我们的要求。在交通中，人的心情该完全调在神的心情里，人的爱好该完全调在神的喜爱里。可以说在交通中，人的意志、思想、情感，都要调在神里面。一个真要有交通的人，就得准备好把自己完全丧失在神里面。若不然，神有主张，你也有主张；神有所要，你也有所要。虽然你的主张和所要，不一定是坏的，但总归你与神是两个。你与神一有了冲突，结果就没有交通。

交通的原则，就是人与神二者成为一个，调和为一，而这个调和，不是神丧失在人里面，乃是人丧失在神里面。我们不能要求神在交通中有什么改变，因为交通不是人的要求，乃是神的要求，是神要找出路。所以，必须是人丧失在神里面。奉献最高的代价，就是人在交通里把自己完全丧失在神里面。真实的交通，就是人的思想、情感、意志，完全降服在神底下，完全丧失在神里面。交通乃是厉害的要求，没有降服就没有交通。

前面三点是交通的基本条件，我们若对此有认识，交通就容易了。此外，还有实行上的问题，我们也需要注意。

第一，因着神是住在我们灵里，所以我们要与神交通，要摸着神，就不能在我们身外，或在我们的头脑里。我们必须学习回到灵里，在我们最深处的感觉里与神交通。

第二，我们要有安静的时间，放下外面的事务，放下头脑的思想，在安静中与神交通。

第三，我们一进到交通里，就要停止自己所有的要求。即使是我们自己的祷告，也需要停下来。因为在交通中只该有神的要求，不该有人的要求，人只有在那里答应神的要求。

总之，交通是神的要求，并且是厉害的要求。交通要求我们把思想、情感、意志完全降服在神里面，要求我们出代价。并且我们所出的代价，不是自己所喜欢出的。我们自己所喜欢出的代价，在神面前没有什么价值。乃是当神要求我们所不喜欢出的代价，而我们出了，这才是宝贝，才有价值。我们常觉得要出代价是很难的，是不能的；其实不是不能，乃是不肯。你答应了神的要求，就有交通；你不肯答应，就摸不着主。

当亚伯拉罕娶了夏甲之后，十三年之久没有神的显现，没有神的启示（创十六16～十七1）。他是在黑暗中，没有神的交通。在雅歌五章，当良人来向女子寻求交通时，女子不理，不答应交通的要求；后来女子起来要寻找良人，良人就隐藏了；她去寻找，也找不到（2～6）。这可以说是良人对她的一个惩罚。

一个真实爱主、追求主的人，在他身上最痛苦的一件事，就是摸不着主，得不着主的同在。主用这个来惩罚、管教那些追求祂却不肯出代价的人，叫他们以后再不敢不答应祂的要求。不过，这个惩罚乃是暂时的，不是永久的。经过了十三年，神又向亚伯拉罕显现，神又与他交通。神的惩罚，乃是为要叫人恢复与祂交通。盼望主怜悯我们，叫我们能作一个答应神要求，活在交通里的人，而把自己完全丧失在神里面。召会的前途，就是维系在这样的人身上。

今天在基督教中，你能听到人讲敬畏神、敬拜神的道，却很少听到人讲降服神、丧失在神里面的道。所以，今天神找不着出路。这就好像你很尊敬你父亲，却不肯在一件事上降服你父亲。盖恩夫人说，地上若有人绝对把自己献给神，就是宇宙中的一件大神迹。照样，今天在千万基督徒中间，若是有一个人真活在交通里，降服在神底下，这就是宇宙中一件惊天动地的事。神在地上的出路，乃是在这样的人身上。

菲律宾碧瑶谈话记录原刊于一九五九年九月“话语职事”第九十九期