读经：哥林多后书五章十四节，七节，加拉太书二章二十节。

在前一篇信息，我们说到信主和爱主。一个信主、有主住在他里面的人，应该就会爱主。成为一个基督徒，首先就是要相信主，第二就是要爱主。正如保罗在提前一章十四节所说的：“我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。”保罗原是亵渎神的，然而他蒙了主的怜悯和恩典，使他不仅对主有信心，也有爱心。

　信主，是让主进到我们里面；爱主，是让主从我们里面活出。简单的说，信主就是让主进来，爱主就是让主活出。这爱以比喻来说，就好像妻子爱丈夫，会不由自主的将她的爱从自己里面向着丈夫活出来。

我常对初蒙恩的人说，人信主之后，就不再是一个单层的人，乃是一个双层的人。未信主的人里外只有自己，他说什么就是什么，所有主张都是自己决定就算数。但是基督徒并不是这样，基督徒除了有他自己的生命之外，在他里面还有一层，就是有一位主住在他里面。当你得救以前，你是自己一个人，是个单层的人。你高兴去看戏就去看，高兴去海边游玩就去了，不高兴就骂人，摆脸色给人家看，是个随自己好恶，随意生活的人。但得救后，你再去戏院看戏，里面就有故事发生，总觉得里面还有一个人在发出抗议。

　有位弟兄得救后对我说，他对别的事都可以放下，唯独对看电影这件事一直放不下，每隔三日一定要去看一场。他觉得他所看的都是一些战争片、探险片等，并非不正派的电影，看看也没什么害处。但奇怪的是，他虽然一直在讲理由，里面却一直有一个抗议的声音在顶着他。他衡量盘算的结果，还是定意去看。坐在电影院中，看到精采处，人人都拍手叫好，但他里面却是像打鼓一样咚咚作响，他不觉得兴高采烈，反而满了挣扎与不安，最后他实在受不了，就离席出去了。这证明他自己是喜欢看电影，但他里面还有一个人位却与他的喜好不一致。另外，也有一个姊妹很喜欢在镜子前梳装打扮，前后左右照来照去，常常乐此不疲。但得救后，里面常有声音告诉她，何必如此装扮自己。这也说出基督徒乃是双层的人，常有里外不一致的感受。

　我听见有人传福音说，信主之后，心中就有平安喜乐。这话虽然不错，但也有另一面要注意，就是当人接受主到里面之后，不是只有平安喜乐，有时也会闹出故事。未信主前，有的女子喜欢打扮，在镜前上下左右照了一两百次，都不以为足；有的人则随意喝酒、玩乐，不高兴就骂人、批评人，觉得自由痛快。但是自从人信主后，里面似乎多了一个管家，天天管着他，和他起争执。所以，得救有时也会给人带来麻烦，常有里外不一的矛盾发生。几乎没有一个基督徒，没有这种里外的矛盾。

我们得救后，主的生命进入我们里面，就像两个人结婚，二者成为一体了。我们知道，夫妻生活不容易一致；照样，信主的人要与里面的主完全一致，也是一件难事。即使是老夫老妻在一起生活了几十年，丈夫喜欢吃甜，妻子喜欢吃咸，彼此的口味仍然很难一致。所以我们要问：主的生命进入我们里面以后，我们的口味如何能与主一致呢？

　我们知道主是神，而我们是人；主是属天的，我们是属地的；主是属灵的，我们是属肉体的，二者如何能合得起来？唯有爱能解决一切的难处。在约翰十四章，主说，“人若爱我，就必遵守我的话。”（约十四23）人能遵守主的话，顺从主，乃是因为爱主。就如妻子爱丈夫，她所作的一切都会照着丈夫的心意，作在丈夫的心坎上；妻子因为有爱，就能体贴丈夫的心意。没有人能顺从主，除非他是个爱主的人。人若不爱主，绝对不能顺从主。

顺从主的人会很自然的对主说，“主啊，我爱你。我是属你的，你是我的主，是我的生命，我愿意将自己奉献给你，让你从我里面活出你自己。”这样的奉献给主，不需要人的劝说，乃是自自然然的将自己奉献给主。

　一般人都以为，奉献给主乃是为主作工。然而，奉献的真正意义并非重在为主作工，乃是让主作工；不是为主活，乃是让主活。很多基督徒一奉献给主，就计划要为主作多少工作。其实，奉献的下一步，应该是要让自己先安静下来，对主说，“主，我将我的主权交给你。你要我作什么，我该为你作什么，我都愿意让你在我里面有地位，有权柄。在一切事上，我要让你穿着我，带着我，让你的生命从我里面彰显出来。”这乃是一个真实奉献的人向主该有的回应。

　有的人虽然有口才，传福音很动听，但是主并没有从他身上流露出来。这是因为他虽然热心为主作工，却没有真实地奉献，让主有主权作工在他身上。然而有的弟兄是奉献过的人，当他传福音时，他认识主在他里面，他将自己交在主手中，让主作主并受主支配。他不只不作错的事，连对的事，他也不随便作。乃是主有引导，就照着主而行，跟随主传福音并活出主。一个真实奉献的人，无论是生活或事奉，都是让主活出来。他的行事为人乃是调在主里面，活在主里面，与主调和为一。这才是基督徒生活与作工之路。我们信主，是接受主进来；我们爱主，乃是要将主活出来。这需要我们的爱与奉献，才能过这样的生活。

　讲于一九五四年七月二十三日