读经：腓立比书二章十二至十三节。

腓立比二章十二至十三节说，“你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。”这里说要“作成…自己的救恩”，乃是指人得救之后，要把救恩从自己里面作出来或活出来。十二节说到需要恐惧战兢，作成自己的救恩，这是因为得救的人有神在他里面运行，为要成就神的美意。所以他需要顺从神在他里面的运行，作成自己的救恩。如此就会如十六节所说的：“将生命的话表明出来。”这“生命的话”不仅仅是指传福音的话，也是指基督自己。祂住在我们里面是活的，一直不断在我们里面运行，需要我们与祂合作，以完成这救恩，使基督这生命的话从我们里面活出来。

在前一篇信息，我们说到得救的人需要将自己奉献给主，将自己交在主手中，主才能从他里面活出来。为什么得救的人需要奉献呢？这有很大的讲究。以电灯作比方，当电一进到灯泡里面，灯就亮了。这样的通电，一点难处也没有，因为电灯没有魂，没有自己的意志、情感、思想或主张，所以灯泡不会拒绝电的进入。然而，人有魂，有自由的意志，不是那么容易让神进来。就好像水装到空杯子里是很容易，但要把水装在人里面就难了。必须先得到人的同意，他愿意喝水，水才能进到他里面。否则，就算勉强他喝，也吞不下去。所以得救的人若是不奉献，不将自己交给主，顺从主在他里面的运行，救恩就无法从他里面作出来，基督也无法从他里面活出来。

　电一进到灯泡里面，灯泡就能彰显光。然而，人是不透明的，人有自己的想法、主张和喜好，所以人虽然相信主，让主进来，但他若不奉献，主就无法从他里面彰显出来。灯泡若是涂上某种颜色，光就显出那种颜色。同样的，人因着有自己的思想、选择和爱好，就像灯泡涂上了颜色。虽然人得救有基督在他里面，但他若不奉献，就无法返照他里面的基督，而只是显出他自己的“颜色”。奉献就是要人将自己让给基督，这乃是根本的问题。人的眼光、主张和爱好，需要成为基督的眼光、主张和爱好。然而，人的自己常常是种种遮蔽，将基督遮蔽在里面，使基督无法照耀出来。

　我在中国大陆作工时，许多人都知道我是北方人，爱吃馒头，不爱吃白米饭，而南方人又偏偏不太会作馒头。一九三四年秋天，我应邀到浙江温州的平阳县作工，每天要面对七、八百人讲道两三次。圣徒们因为爱我，就花了九牛二虎之力，请人餐餐作馒头给我吃。我吃馒头已有三十年的经验，一看到馒头表面白溜光亮，就知道里面没有熟，也没有发好，果真吃起来还会黏牙；但我不敢讲，也不好讲。当时我患了严重的胃溃疡，吃了这些没熟的馒头，更让我消化不良。我想出去买食物，又担心弟兄姊妹看见会误会。有一次我吃得很慢，有弟兄陪在旁边问说，“为何吃得这么慢？”我便趁机告诉他：“这馒头似乎没蒸好，没有熟。”弟兄却告诉我说，“不会的，这馒头是这地最好的，我们特地请来一位最会作馒头的师傅作的。”所以，我只能心中暗暗叫苦，继续吃他们摆上来的馒头。这事让我学到一个功课，就是我们切切不要带着自己的主张来爱人或爱主。就像前面所说的，圣徒们因为爱我，特地为我预备了馒头，却是我吃不下，也消化不了的。所以，我们若是爱主，就要放下自己的想法，顾到主的想法，并以主的想法为我们的想法。

　人一爱主，很容易把自己的主张也带来。假设我请弟兄帮我收拾房间，如果他是照着他的主张，没有顾到我的想法来整理，结果当然不能合我的意。要知道，主要我们服事祂，乃是要我们的心来爱祂、服事祂，但祂并不要我们带着自己的主张和意见。例如：某位姊妹因着爱主，前来会所服事整洁，但她不满意受别人支配，要照着自己的主张和意思来作，结果必然造成难处。召会中的许多难处，不在不爱主的人身上，反而是在爱主的人身上。服事主必须放下自己的见地和看法，我们都必须好好学这个功课。

人的内里是很复杂的，外面是有形的身体，里面才是人的真人位。在人最里面的乃是人的灵，在灵和体中间，还有一层就是人的魂。人的魂有三部分：心思、情感和意志。这三者都联于人的心，心不是人的另外一部分，乃是人的魂加上人灵里的一部分─良心所组成的。主是灵（林前十五45，林后三17），祂进到我们里面，乃是先进到我们的灵里，这是第一步。然后，祂常常以爱来激励我们，打动我们的情感，让我们的心喜欢祂，倾向祂并爱祂。当人一爱主，他的心思、情感、和意志都会随着倾向主。

　从前我在上海、南京两地遇到一位弟兄，他原先很冷淡，后来被主摸着，很爱主，很热心，计划要开办孤儿院。他爱主的心是对的，但他带着自己的见地、主张、和眼光来爱主，后来就出了问题。这就是我们的难处，我们的心对主常常是冷淡退后的，一旦被主摸着，又会带着我们自己的见地、主张、和眼光来爱主。

　我们爱主是对的，但要如何有对的心来爱主呢？我们需要将我们的心交给主，将我们的心思、情感、和意志都奉献给主，服在主之下，对主说，“主，我将我的心思、情感、和意志都交给你，让你来管理。”这样，圣灵就会在我们里面给我们感觉，叫我们知道什么是主所喜欢的，什么是祂所要的。唯有我们的心思、情感、和意志都让主来管理，我们才能明白、接受、并顺从主所给我们的感觉。

　读圣经也是这样。基督徒为何要读经呢？乃是要借着读经摸着主，知道主的心思，接受主的意志。圣经的话乃是要将神的思想传输到我们里面，改变我们的心思。比方，论到青年圣徒的婚姻问题，圣经说，“你们跟不信的，不要不配地同负一轭。”（林后六14）这里说到信和不信的不相配，不能同负一轭。但青年圣徒若是坚持自己属世的眼光，就不能接受主的引导和改正。圣经都是神的呼出（提后三16），里面满了主的心思，我们读的时候必须顺从。

　曾有人对我说，“看电影并没有错。”我不愿和他辩论，只是问他：“你是否曾从你清洁的良心中，问过主这件事？”他回答说，“我未曾问过主，因为我知道这是我的看法。”我告诉他：“你可以去问问主，基督徒可不可以看电影？”他说，“不必问，我心里已经清楚了。我一去问主，祂必定会说不应该去看。”可见我们的难处往往是坚持己见，不愿顺从主的引导。

　另外，曾有一位姊妹生气的来找我说，“请你来评评理。我准备好饭菜之后，我丈夫居然生气的说不合他的口味。你说姊妹要顺从丈夫，因为神命定弟兄要作头。但他作的是什么头，是榔头还是斧头？”我没有回应，先让她把气话说完，因为我知道气话一说完，气也消了，我就不必说什么劝解的话了。然后，我问她：“你还有没有话要说？”她就笑了。我再问她：“你如此争论，你里面的感觉如何？你曾否问过主？”她又生气的说，“难道我的丈夫就没有错？”我回答说，“你是否为此争论问过主，主要你这样争吗？”她说，“我不必问主，主一定不赞成我这样。我若是问主，我就不能争了。”我接着说，“你是要顺从主，还是要主顺从你？”她说，“那有主顺从我的道理？”这时，她就觉得无法再争论下去了。

　以上两个例子，让我们看见基督徒的内里是复杂的，也是双层的。我们若是愿意将自己的心交给主，将心思、情感、和意志都奉献给主，顺从主，我们就能作成自己的救恩，让主从我们里面活出来。我们要将一切都折服在主前，让主有主权、有地位，来管治我们的心思、情感和意志，让祂的思想成为我们的思想，让祂的爱好成为我们的爱好，让祂的意志成为我们的意志，使祂能从我们里面活出来。

　讲于一九五四年七月二十四日