开启：

我们若要有看见，就需要在我们的灵里有启示；但我们若要活所看见的，并经历所看见的，我们里面的人就需要得加强，得加力。……

基督在我们里面，但没有在我们里面安顿。这是因为我们里面的人没有得加强。我们里面的人需要用四重能力得以加强。如果我们一切的死亡被吞灭，一切背叛的因素被征服，一切麻烦的事被征服，并且运用支配的能力，我们就在灵里，在我们里面的人里非常刚强。这样，我们全人就向基督这内住的灵敞开，使祂很容易进入我们的心思、情感和意志里，进入我们内里的各部分，以致占有我们全人。祂就能安家在我们心里。……

里面的人得加强，并且基督安家在我们心里之后，就有第三项：“使你们被充满，成为神一切的丰满。”（弗三19）。当我们里面的人得以加强，基督就有自由的通路，来占有我们全人，安家在我们心里。神在子里，作为赐生命的灵，要接管并占有我们全人，使我们与神是一。然后我们就被充满，不是被道理或知识，乃是被基督的丰富充满，成为神一切的丰满。这一切的丰满都居住在基督里。（西一19，二9）。基督借着祂的内住，将神的丰满分赐到我们全人里面。至终，神在祂丰满里的一切所是，就要成为我们的内容。我们要成为一班被三一神充满，并被基督的丰富浸透，而成为神一切的丰满的人。这就是神的大能传输的结果，这也就是召会生活的实际。

然后保罗说，“然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。”（弗三20）。这大能又是一章十九节所说的能力。这是为着召会在我们全人里成就属灵事物的大能。这节的“运行”是指这大能内里加力的作用。如果你向主认真，如果你迫切，你里面就有东西加力给你，但如果你无所谓，在你里面的大能就不运行。如果你对聚会漠不关心，如果你对自己不结果子漠不关心，你里面的这大能怎能运行来加给你力量？但如果你迫切向主祷告，你就立刻经历内里的加力。神能极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的，但祂只能照着在我们里面运行的大能。这大能运行加给我们力量有多少，在于我们有多迫切。我们里面都有这大能。在有些人身上有效，但在有些人身上没有效。这是因为有些人迫切，其他的人漠不关心。这大能运用的秘诀，乃在于我们的迫切。神需要我们人的合作。如果我们不与祂合作，祂就不能作什么。……我们若是迫切的，就要领略我们里面有东西加我们力量，并且天上有东西一直不断传输到我们里面。这样，在召会中就有荣耀归给祂（三21）。……我们需要这大能内里的运行、加力，好使我们里面的人得着加强。（使徒保罗两个最大的祷告，32、36～38页）。

开启：

我们需要认识以弗所三章里的两个项目。第一，基督那追测不尽的丰富，该是我们的享受。第二，基督这无限、并追测不尽的一位，应当定居在我们里面，以我们的心为祂的家。这样，我们就不仅有祂的丰富，包括祂神圣的属性和人性的美德，我们也有祂自己这延展无限、没有限量的人位，安家在我们里面。这就是召会生活。如果召会生活是这样，在我们中间就不可能有任何分裂。如果众召会都像这样，一切的批评都要止息，一切的意见都要过去，一切的争论都要消失。这一种召会生活废除一切消极的东西。这应当是我们必须达到的目标，也是我们必须到达的目的地。……

当我们在旧人里，我们中间就有摩擦。夫妻离婚，就是因为在他们之间，经过一段时间后，累积了许多摩擦。我们初来到召会生活中的时候，可以看作是召会“蜜月”期。在这段时间里，一切都很好。但是后来蜜月过了。一位弟兄可能最后觉得他不喜欢召会里任何一个人。事实上，他除了自己以外，谁也不喜欢。他只爱他自己。这是在旧人、肉体、天然的人、和己里的生命。这生命从未被基督的十字架除掉，这生命也从未被带进复活，并高举到诸天之上。我们若活这样的生命，怎会有正确的召会生活？

正确的召会生活，惟有从我们享受基督那追测不尽的丰富而产生。正确的召会生活也是基督亲自安家在我们心里，占有我们里面所是每一角落的结果。我们需要有一种召会生活是享受基督之丰富的结果，也是无限之基督亲自安家在我们全人里面的结果。这样，我们就会有平静的召会生活。至终，我们要在新耶路撒冷完全看见这个。……新耶路撒冷是我们享受基督，并让祂安家在我们心里的终极结果。（基督身体的内在观点，58～60页）。