提起人力的问题，我们必须看见，全体事奉的作法，乃是每个会所都交由长老治理，属灵的工作则由同工们来作；这是根据圣经的原则。按召会往前的需要，在人力的应用上，凡能作大专的都该尽力作大专。我们需要有一个眼光，看见今天主的工作要开展，非得着学生不可。

我们都知道，传福音给学生最便利，也最容易，因为学校就像是个鱼塘，把鱼都集中在那里，等着我们去得。特别是大专学生，他们大多是离乡背井到外地读书，对他们传福音比较容易。况且这些大专青年得救后，将来全时间者大都会出自他们，他们可说是最有力地一班人。虽然这是交给同工们的属灵工作，却该是全召会全力支持的一件事。所有能作大专的人才，要尽量鼓励他们去作。

另一面，我们不要有本位主义，只顾到自己会所的需要。以财务为例，比方你们会所这个月的奉献，交给总执事室一半后，仍留下很多奉献款；若是你们想这个月用不完，就把多余的保留起来，这就证明你们不属灵。若是你们属灵，每个月用不完的款项，在大会所需用的前提下，应该转去为着大会所的用途。或者也可以为着有需要的会所，好帮补他们。如此，就证明我们不自私，不是只顾自己，乃是顾到别人；并且见证我们乃是召会。

在这原则下，大专工作不是任何会所的事，也不是任何同工的事，乃是全召会要一同得着学生。所以，每个会所里凡能作大专工作的，都要以大专工作为首要，将自己摆出来。若是有一种观念，以为会所将这些人提供给大专工作，会所的事奉就弱了，这是不对的，也是不该有的；我们要除去这种观念。

我们众人的眼光都要放宽，不要只看见自己会所的需要，也不要只看见自己所服事之专项的需要。比方，在大专工作里一同作工的，若有人更合式去作国中或高中，就要鼓励他们去。大家的眼光都要放大，才会有主的同在，主的祝福。我们不要有任何的坚持，这一点观念是要转的。

既有分项属灵的工作，就不必每个会所分别的作，要让那些分项去作。若是因地理区域不方便，或是有什么特殊情形，需要会所特别作一分，也是可以的；这里并没有太强的律法或规条。比方，十一会所有几个学校，会所愿意自己作，这也不错。或者将同工送到那里作工，这都可以灵活运用。只怕有的会所不在交通中，随意作这作那，这就不合宜。同工们也一样，众人同作一个见证，同抬一个约柜。

一九四九年，我受差遣到了台北，在召会兴起来之后，我亲自带领长老事奉和执事事奉。然而这些年来，那时所有的带领，全数都丢了。不只这个带领丢了，甚至把当时对性格的操练也丢了。今天同工们的性格太松散，无论是到会情形或是住的地方，都给人感觉拖拖拉拉、凌凌乱乱；不是聚会来得晚，就是住处乱七八糟，没有什么规矩。

从前的“工人之家”是我亲自监督盖造的，其中的一草一木都整理得井然有序。从前书房的编辑室，我也是整理得有条不紊。然而至今，一切都不同了；我所带领的都失去了。这是中国人的性格使然。你们若是住过“工人之家”，应该记得，我每早晨去检查内务，看看你们的鞋柜、书桌整理得如何。我是这样的训练众人，然而我离开之后，那些全数没有了。我训练同工们擦皮鞋，并且告诉他们，皮鞋擦不好不要想作工；这是有其道理的。一个人的皮鞋若擦不好，工作定规也作不好。一个人会不会作事，定规影响他作工的情形。

召会在这里多年作工，一直停留在原来的底子和根基上，所以事情没法作，也作不出来；这是大家都要学的。主的工作并不是我们天天读经、讲道，就可以作出来。实在说，读经、讲道并不太难，难的是作事、作工。我们有成万的人得救，但留下的不到一千位；这就值得我们好好研究。然而，我们不研究，十年不研究，二十年不研究，三十年过去了也不研究。全台湾九十多位同工都需要负这个责任。我们中间一直有人受浸，但人数始终没有加增多少，这种情形实在令人难以忍受。

我在美国头十年，是马不停蹄的在美国东西两岸、南北两方往返奔走，所以才有八、九十处召会兴起。然而另一面，我看见无论西方或东方，在话语上的确是贫穷的，都没有道可讲。我们中间的工作，是靠着倪弟兄留下来的丰富。倪弟兄对主的认识非常深厚，他讲的信息也很多，可惜印出来的不到十分之二、三。若只靠倪弟兄出版的书籍，召会是难以为继的。所以，我下决心不停的出版文字。许多处海外的召会，就是借着生命读经得到喂养和坚固。因这缘故，我没有办法分心，只能把自己更多摆在其中，好对众召会有更多话语的供应。

这次我回来台湾一看，里头实在叹息，因为这里的工作没有一点进展。今天无论是高雄召会或是台中召会，都有三十年以上的历史；然而，高雄召会竟然还不到二千人，台中召会也不一定有一千人。这的确是令人伤痛的光景。即使公会里好一点的牧师，坐堂坐了三十五年，至少也能得着两三千人。我们却落在这种没有开展的局面里，只能守成，守住一个起码的底子。当然，能够守成并维持，是主的恩典，是弟兄们的忠心，我们不能抹煞。然而，这个作事的精神不够，原因在于你们不肯学，不肯放下自己，好好认真学习、研究。

台湾众召会的确有一个丰富的家当。一九六一年我离开台湾到美国，若是弟兄们有一种学习的态度和学习的灵，今天的局面定规不得了，台湾至少会有三、四十万的信徒。我们若用四万人作基数，计算人数扩增的预算，如果每年扩增百分之十，至今应该有将近四十万的弟兄姊妹。然而实际上，今天聚会的人数，全台不到六千人。台北召会最近实行小排聚会，人数有加多些，但在过去，台北召会实际到会人数不到三千。

用一句普通话说，这个生意作失败了，没有赚钱，甚至“资产负债表”上的资产是每年递减。结果，我们今天的资产远不如二十五年前多，似乎众人都白忙了。这个原因不是由于大家不忠心，不可靠；弟兄姊妹实在是又忠心，又可靠，只不过众人都不学习。这个不学习就害了人，也害了事，甚至害了主的工作。

今天台湾社会各方面都在进步。各公司行号满了竞争，人人都得努力，都得不断地学习；若是不努力，不学习，别人就会跑到前面，自己就不能升级。在公务员方面，则有考绩评量的制度。但我们中间这些都没有，以致我们都不进步。有些同工弟兄在这里作了三十多年的工，也不知道学到了什么。好像我们在这里作工，是“铁饭碗”，不管我们学不学，努力不努力，同样都有饭吃。我们必须知道，主的恢复有没有前途，乃在于我们这班人肯不肯学，肯不肯努力。若是我们肯学，台湾早就福音化了，不会落到今天这个地步。

我们在这里三十多年，没能将台湾福音化，就因为我们没有学习的观念，没有研究的态度。好比一些人受浸了，如何让这些人留下，我们没有一个研究的态度。我们几年内要产生多少位全时间者，我们也没有一点规划，以致这几年来，没有多少全时间者产生。这都是因为我们的观念跟不上。

一面，我觉得时间不够用；另一面，也觉得不能作太多，因为实在是心有余而力不足。若是能作的话，盼望能将现在的情形彻底翻转过来。我实在希望所有带头的同工们都要学，并且带头学。若是他们不肯学，这个翻转的工作就要大打折扣。或者他们不是不学，而是在旁观望，有的甚至离开台北到别处去讲道，或到别处去作工。若是这样，这个工作连百分之五十都作不出来。

再者，我里头实在关心同工们的讲道，是否还留在老旧里，只讲老旧的道，诸如蒙头、受浸、擘饼、脱宗派等。今天生命读经已经摆在你们跟前，有多少人是真正进入其中，有研读，有享受，甚至能讲给别人听，供应别人？请你们千万不要把生命读经当作参考书而已，其中实在有许多丰富的真理，和生命的供应。

若是我们不进步，也不肯学，就会耽误主的工作。我们看见，今天台湾的工商界的确相当进步，大家都不断在学习。然而，台湾的同工们却显不出进步的情形。最起码，我们的书可以多读一点，事情可以多研究一点。不肯学、不肯改，是非常要命的。所以盼望我们一起学，从年轻的到年长的都要学。我们要学到一个地步，有一天主把我们接去了，我们里头也是平安的，因为我们作了该作的。不学、不改，乃是工作的致命伤。

一九八五年四月二十三日讲于台北