读经:
启八1~13
2
我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。
3
另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4
那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5
那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
7
第一位天使吹号,就有雹子与火掺着血丢在地上,地的三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。
8
第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,
阅读更多> ,
九1~21
1
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
2
他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
3
有蝗虫从烟中出来飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力。
4
又有话吩咐它们,不可伤害地上的草,和各样的青物,并各样的树木,惟独可以伤害额上没有神印记的人。
5
但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月,这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6
在那些日子,人要求死,却绝不得死;切望要死,死却远避他们。
7
蝗虫的样子好像预备出战的马,头上好像戴着冠冕,仿佛是金的,脸面像人的脸面,
阅读更多> ,
十7
但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
,
十一15~18
15
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
16
在神面前,坐在自己宝座上的二十四位长老,就面伏于地敬拜神,说,
17
今是昔是的主神,全能者啊,我们感谢你,因你仗着你的大能作王了。
18
外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人,和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒并敬畏你名的人,大的小的,以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
,
约五28~29
28
你们不要把这事看作希奇,因为时候将到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来;
29
行善的归到生命的复活,作恶的归到审判的复活。
,
但十二2
睡在尘埃中的,必有多人醒起;其中有归到永远生命的,有归到羞辱,永远蒙羞的。
,
林前十五52
就是在一刹那,眨眼之间,末次号筒的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。
,
帖前四16~17
16
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
,
启十四14~16
14
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
,
林后五10
因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
,
启十九7~9
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
,
十六13~20
13
我又看见三个污灵,好像青蛙,由龙口,由兽口,并由假申言者的口中出来;
14
它们本是鬼的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在神全能者的大日聚拢争战。
15
(看哪,我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的,有福了。)
16
那三个鬼的灵便叫众王聚拢在一个地方,希伯来话叫作哈米吉顿。
17
第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说,成了!
18
又有闪电、声音、雷轰,且有大地震,自从地上有人以来,从来没有发生过这样大的地震。
19
那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了;神也想起大巴比伦来,要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。
,
十七14
他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
,
十九11~21
11
我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15
有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16
在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17
我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18
好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
阅读更多> ,
十八1
这些事以后,我看见另一位有大权柄的天使从天降下,地就因祂的荣耀发光。
至十九4,
二十1~15
1
我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大锁链。
2
他捉住那龙,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆绑一千年,
3
扔在无底坑里,关起来,封上印,使他不得再迷惑列国,等那一千年完了;以后必须暂时释放他。
4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
5
这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
8
要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战,他们的数目多如海沙。
阅读更多> ,
二一1
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
至二二5。
在这一系列的信息里,我们要看圣经中四个“七”的预言。在第一篇信息里,我们看见第一个“七”─但以理九章所记载七十个七的末一个七─的预言。在第二篇信息里,我们看见第二个“七”─七印─的预言。在本篇信息里,我们要来看第三个“七”─七号─的预言。
七号是第七印的全部内容(
启八1~2
2
我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。
)。换句话说,七号等于第七印。
贰
七号是对启示录六章九至十一节所提、殉道圣徒在第五印中之祷告,以及对路加十八章七至八节、启示录八章三至五节所提之祷告的答应
七号是对殉道圣徒在第五印中之祷告(
启六9~11
9
羔羊揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的话,并为所持守的见证被杀之人的魂。
10
他们大声喊着说,圣别真实的主人,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时?
11
于是有白袍赐给他们各人,又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作奴仆的,和他们的弟兄,就是那些将要也像他们一样被杀的,满足了数目。
)的答应。在第五印时,殉道圣徒在祭坛底下喊着说,“圣别真实地主人,你不审判住在地上的人,为我们伸流血的冤,要到几时?”(
启六10
他们大声喊着说,圣别真实的主人,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时?
。)紧接着他们的祷告乃是第六印,就是天地的震动(
启六12~17
12
羔羊揭开第六印的时候,我观看,大地震就发生了;日头变黑,像粗糙的黑毛布,满月变红像血;
13
天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。
14
天就挪移,好像书卷被卷起来;一切山岭海岛都被挪移离开本位。
15
地上的君王、大臣、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏身在洞穴和山岭的岩石中。
16
他们向山岭和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒;
)。第六印超自然的灾难要影响地,也影响天─日头、月亮、和星辰。神震动天地乃是警告人,要省察自己的道路。他们必须悔改归向神。
紧接着第六印是七号,也就是第七印的内容,乃是对殉道圣徒之祷告的答应。他们在
启六10
他们大声喊着说,圣别真实的主人,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时?
的祷告,也在新约的另外两处提到─
路十八7~8
7
神的选民昼夜呼吁祂,祂纵然为他们忍耐着,岂不终久给他们伸冤么?
8
我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?
,和
启八3~5
3
另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4
那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5
那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
。这两处新约圣经提及。这些圣徒为着他们为神旨意和神见证所流的血,向神呼喊,要神给他们伸流血的冤。在他们的祷告之后,神开始在第六印里审判地,使地成为不适于生活之处。然后祂用第七印的七号回答他们的祷告。现今我们需要来看
启八3~5
3
另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4
那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5
那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
,揭开第七印后天上的景象。
一
启示录八章四节里圣徒的祷告,必是求神审判这抵挡神经纶的地;而对众圣徒祷告的答应,乃是借着紧接而来的七号所执行神对这地的审判
启八4
那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
里圣徒的祷告,必是求神审判这抵挡神经纶的地;而对众圣徒祷告的答应,乃是借着紧接而来的七号所执行神对这地的审判。
二
在启示录八章三节,“另一位天使”是指基督,“香”象征基督连同祂所有的一切功绩,加到众圣徒的祷告上,使众圣徒的祷告得蒙神的悦纳
在
启八3
另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
,“另一位天使”是指基督,“香”象征基督连同祂所有的一切功绩,加到众圣徒的祷告上,使众圣徒的祷告得蒙神悦纳。这个祷告的记载是一段插入的话。到启示录六章末了的时候,头六印已经揭开了。七章是插于第六印和第七印之间的话。然后在八章的开始,乃是揭开第七印。紧接着揭开第七印之后,
启八3~5
3
另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4
那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
5
那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
是另一段插入的话。在这一段插入的话里,基督是“另一位天使,”将圣徒的祷告献给神。在启示录里,有四次提到基督是“另一位天使。”(
启七2
我又看见另一位天使,从日出之地上来,拿着活神的印;祂向那得着权柄要伤害地和海的四位天使,大声喊着说,
,
八3
另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
,
十1
我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
,
十八1
这些事以后,我看见另一位有大权柄的天使从天降下,地就因祂的荣耀发光。
)在启示录七、八、十、十八章里,基督如同另一位天使,进来服事并照顾神所拣选的人。
三
在启示录八章五节,将火丢在地上,是执行神对地的审判
启八5
那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
告诉我们,基督就是那天使,“拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。”将火丢在地上,是执行神对地的审判;因此,雷轰、声音、闪电、地震的来临,乃是神审判的标记,而拿着七号的七位天使,就预备要吹号(
启八6。)
我们已经指出,第六印是对地和天象所施之超自然灾难的起头。第七印的头四号是加强的超自然灾难(
启八7~12
7
第一位天使吹号,就有雹子与火掺着血丢在地上,地的三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。
8
第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,
10
第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上。
11
这星名叫茵陈;众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。
12
第四位天使吹号,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星辰的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不发亮,黑夜也是这样。
)。
第一号是对地的审判。有雹子与火搀着血丢在地上;不仅如此,地的三分之一,树的三分之一,以及一切的青草,都被烧了(
启八7
第一位天使吹号,就有雹子与火掺着血丢在地上,地的三分之一被烧了,树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。
)。在启示录里,所有的动词都是过去式,因为在神的眼中,启示录这卷书里所预言的一切,都已经发生过了。
神审判地之后,就要审判海。第二号是神对海的审判。有火烧着的大山,扔在海中;海的三分之一变成血,海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一(
启八8~9
8
第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,
)。
第三号是对江河的审判。有名叫茵陈的大星,好像烧着的火把,从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上;众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人(
启八10~11
10
第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一,和众水的泉上。
11
这星名叫茵陈;众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。
)。
第四号是对日、月、星辰的审判。日头的三分之一,月亮的三分之一,星辰的三分之一都被打击,以致这三光的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不发亮,黑夜也是这样(
启八12
第四位天使吹号,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打,以致日月星辰的三分之一黑暗了,白昼的三分之一不发亮,黑夜也是这样。
)。
末三号是三样灾祸。
启八13
我又看见,并听见一只鹰在天空顶点飞着,大声说,三位天使要吹那其余的号,由于这号声,住在地上的人,祸哉,祸哉,祸哉。
说,“我又看见,并听见一只鹰在天空顶点飞着,大声说,三位天使要吹那其余的号,由于这号声,住在地上的人,祸哉,祸哉,祸哉。”这三样灾祸是最大、最重、最强的灾害。在头四号时,还没有直接触及人。神的审判只触及地、海、江河、以及日、月、星辰等天象。但从第五号开始,神的审判就直接触及人。
1
第五号─第一样灾祸,乃对人的审判(撒但与敌基督合作,使人受痛苦)
第五号是第一样灾祸,乃对人的审判─撒但与敌基督合作,使人受痛苦(
启九1
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
)。有一个星从天落到地上,这星是指撒但,他要从天上被摔到地上。
启九1
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
和
十二9
大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
给我们看见,撒但要从天上像星一样被摔到地上。有无底坑的钥匙赐给他。无底坑就是无底的深渊,是鬼的住处(
路八31)。撒但开了无底坑,便有烟从开了的坑里往上冒,好像大火炉的烟;日头和天空都因这坑的烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上,有权柄赐给它们,好像地上蝎子的权柄,使人受痛苦(它们不可伤害地上的草,和各样的青物,并各样的树木,和额上有神印记的人)五个月,但不许害死他们。
启九6
在那些日子,人要求死,却绝不得死;切望要死,死却远避他们。
说,“在那些日子,人要求死,却绝不得死;切望要死,死却远避他们。”
蝗虫的样子好像预备出战的马,头上戴着冠冕,仿佛是金的,脸面像人的脸面,头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿,胸甲好像铁甲,翅膀的声音好像许多车马奔跑上阵的声音,尾巴像蝎子,又有毒刺,尾巴有权柄伤人五个月。这已经在
珥二4~5
5
在山顶蹦跳的响声,如同车辆的响声,如同火焰烧碎秸的响声,又如同强盛的民摆阵预备打仗。
,
25
我打发到你们中间的大军队,就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗,那些年所吃的,我要补还你们。
,和
一6
有一国民又强盛,又无数,上来侵犯我的地;其牙齿如狮子的牙齿,大牙如母狮的大牙。
预言过了。这些蝗虫有无底坑的使者作王管辖它们;他的名,希伯来话叫亚巴顿,希利尼话叫亚玻伦(
启九1~11
1
第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。
2
他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
3
有蝗虫从烟中出来飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力。
4
又有话吩咐它们,不可伤害地上的草,和各样的青物,并各样的树木,惟独可以伤害额上没有神印记的人。
5
但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月,这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6
在那些日子,人要求死,却绝不得死;切望要死,死却远避他们。
7
蝗虫的样子好像预备出战的马,头上好像戴着冠冕,仿佛是金的,脸面像人的脸面,
阅读更多> )。无底坑的使者就是兽,也就是敌基督,他要从无底坑上来(
启十一7
他们作完见证,那从无底坑上来的兽,必与他们争战,并且胜过他们,把他们杀了。
,
十七8
你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来还要有的兽,就必希奇。
)。亚巴顿的意思是毁坏,亚玻伦的意思是毁坏者。敌基督是毁坏者,他所带来的尽是毁坏。
在第五号时,撒但要像星坠落到地上,敌基督要作王掌管蝗虫军兵,使人受痛苦五个月。这是合作的工作。撒但和敌基督在一起作工,使人因这些蝗虫受痛苦。这里的蝗虫不像
出十12~15
12
耶和华对摩西说,你向埃及地伸手,使蝗虫到埃及地上来,吃尽地上一切的菜蔬,就是雹灾所剩的。
13
摩西就向埃及地伸杖,那一昼一夜,耶和华使东风刮在那地上;到了早晨,东风把蝗虫刮了来。
14
蝗虫上到埃及全地,落在埃及的四境,甚是众多;以前从来没有过这么多的,以后也必没有。
15
蝗虫遮满全地面,甚至地都黑暗了;它们吃尽雹灾所剩地上一切的菜蔬,和树上一切的果子。埃及遍地,无论是树木,是田间的菜蔬,连一点青的也没有留下。
里的蝗虫,因为这些蝗虫的尾巴像蝎子,有毒刺能伤人(
启九10)。它们必定是鬼附的蝗虫,因为它们是从鬼所居住之处冒出的烟里飞出来的(
启九2~3
2
他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
3
有蝗虫从烟中出来飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力。
)。
2
第六号─第二样灾祸,乃对人进一步的审判(二万万马军杀了人类的三分之一)
第六号是第二样灾祸,乃对人进一步的审判─二万万马军杀了人类的三分之一(
启九13~16
13
第六位天使吹号,我就听见一个声音,从神面前金坛的四角发出,
14
对那拿着号的第六位天使说,把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15
那四个使者就被释放;他们原是预备好了,要在某时某日某月某年,杀害人类的三分之一。
)。
启十六12
第六位天使把碗倒在伯拉大河上,河水就干了,要给那来自日出之地的众王预备道路。
指明,这些军兵来自日出之地,就是来自东方。在第六号时,那捆绑在伯拉大河(即幼发拉底河)的四个使者被释放了。他们原是预备好了,要在某时某日某月某年,借着二万万马军杀害人类的三分之一。“在某时某日某月某年,”意思是四个使者已经预备好,要以某时,加上某日,加上某月,再加上某年,总共十三个月一天又一小时来杀人。这屠杀首先要持续一小时,然后一天,接着一个月,最后要持续一年。骑马的胸前有甲如火、如紫玛瑙、如硫磺。马的头好像狮子的头,有火、有烟、有硫磺这三样灾害从马的口中出来,杀害人类的三分之一。这些马的权柄,是在口里和尾巴上,这尾巴像蛇,有头用来伤害人。其余的人并不悔改他们自己的拜偶像、凶杀、邪术、淫乱、或偷窃(
启九13~21
13
第六位天使吹号,我就听见一个声音,从神面前金坛的四角发出,
14
对那拿着号的第六位天使说,把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15
那四个使者就被释放;他们原是预备好了,要在某时某日某月某年,杀害人类的三分之一。
17
我在异象中看见那些马和骑马的是这样:骑马的胸前有甲如火、如紫玛瑙、如硫磺;马的头好像狮子的头,有火、有烟、有硫磺,从马的口中出来。
18
由于它们口中所出来的火、烟与硫磺这三样灾害,人类的三分之一都被杀了。
19
这马的能力,是在口里和尾巴上,因这尾巴像蛇,有头用来伤害人。
20
其余未被这些灾害所杀的人,仍旧不悔改自己手所作的,还是去拜鬼,和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、石、木的偶像;
)。这指明神审判的用意是要人悔改,但启示录告诉我们,甚至在这些严厉地审判之后,人还是不悔改。
神在第六号的审判是第二样灾祸,可见于启示录九章。在启示录十至十四章里一切的项目,除了男孩子的被提和十四万四千初熟果子的被提之外,都要发生在最后三年半期间,就是在大灾难的时候。十章告诉我们,在大灾难的三年半期间,基督要来到空中,以据有全地(
启十1~7
1
我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
2
手里拿着展开的小书卷,右脚踏在海上,左脚踏在地上,
3
大声呼喊,好像狮子吼叫,呼喊完了,就有七雷发声说话。
4
七雷说话的时候,我正要写出来,就听见从天上有声音说,七雷所说的你要封上,不可写出来。
5
我所看见那站在海上和地上的天使,向天举起右手来,
6
指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说,不再耽延了。
7
但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
)。十一章说耶路撒冷要交给敌基督和他的民,他们要摧残耶路撒冷四十二个月(
启十一2
但殿外的院子,要丢弃不量,因为这是给了外邦人的,他们要践踏圣城四十二个月。
)。同时,神要差遣祂的两个见证人,就是摩西和以利亚,在大灾难期间敌基督亵渎神、逼迫神子民的时候说预言。这两个见证人要作见证反对敌基督。然后他们要被杀、复活,并被提到空中,基督的巴路西亚(同在)那里(
启十一3~12
3
我要使我那两个见证人,穿着麻衣,说预言一千二百六十天。
4
他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在全地之主面前的。
5
若有人想要伤害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要伤害他们的,都必这样被杀。
6
这二人有权柄,在他们说预言的日子,将天闭塞,叫天不下雨;又有权柄掌管众水,将水变为血,并且能随时随意用各样的灾害击打地。
7
他们作完见证,那从无底坑上来的兽,必与他们争战,并且胜过他们,把他们杀了。
8
他们的尸首倒在那大城的街道上;这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架的地方。
9
有人从各民族、各支派、各方言、各邦国,来观看他们的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。
10
住在地上的人,就为他们欢喜快乐,彼此馈送礼物,因为这两位申言者曾叫住在地上的人受痛苦。
阅读更多> )。
十二章指出,就在大灾难开始之前,男孩子(已死的得胜者)要被提(
启十二5
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
)。其余的圣徒,就是召会大体的人,要被保守在一个地方,由神养活一千二百六十天,也就是四十二个月,或三年半,那就是大灾难的时候(
启十二6
妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她在那里被养活一千二百六十天。
)。十三章告诉我们,当敌基督从海中,从无底坑上来的时候,他要任意而行抵挡神,逼迫神的子民,并杀害圣徒(
启十三1~10
1
我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。
2
我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口;那龙将自己的能力、座位和大权柄,都给了它。
3
兽的七头中,有一头似乎被杀至死,但那死伤却医好了。全地的人都希奇,就跟从那兽,
4
又拜那龙,因为它将权柄给了兽;也拜兽说,谁能比这兽?谁能与它争战?
5
那龙又给它说夸大、亵渎话的口,并给它权柄,可以任意而行四十二个月。
6
兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并祂的帐幕以及那些住在天上的。
7
又给兽允许与圣徒争战,并且胜过他们,也给它权柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。
8
凡住在地上,名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。
阅读更多> )。假申言者要设立敌基督的像,并强迫人拜这像(
启十三11~15
11
我又看见另一个兽从地里上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。
12
它在头一个兽面前,施行头一个兽一切的权柄,并且叫地和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽。
13
又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。
14
它因给它能力在兽面前所行的奇事,就迷惑住在地上的人,吩咐住在地上的人,给那受刀伤还活着的兽作个像。
15
又有能力给它使兽像有气息,叫兽像甚至能说话,又能使所有不拜兽像的人都被杀害。
)。
十四章说到主收割信徒。信徒中的初熟果子要在大灾难之前被提到三层天与基督同在(
启十四1~5
1
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
2
我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
)。然后在末一七之半,敌基督要废弃他与以色列的盟约,那时,他要毁灭各种宗教(
但九27
他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
,
十一31
他必起兵亵渎圣所,就是保障,且要除掉日常的献祭;他们必设立那造成荒凉的可憎之物。
)。毁灭宗教的巴比伦,就是背道的罗马天主教(
启十七16
你所看见的那十角与兽,必恨这妓女,使她荒凉赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。
),要发生在大灾难的起头(
启十四8
又有第二位天使接着说,那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了!倾倒了!
)。不仅如此,在大灾难期间,有一位天使要传扬永远的福音,告诉人应当敬畏神并敬拜神,不可受迷惑跟随敌基督(
启十四6~7
6
我又看见另一位天使飞在天空顶点,有永远的福音要传给住在地上的人,就是给各邦国、各支派、各方言、各民族。
7
他大声说,应当敬畏神,将荣耀归与祂,因祂施行审判的时候已经到了;应当敬拜那创造天地海和众水之泉的。
)。许多人要接受这福音,听从这话,并在大灾难期间尽力帮助受逼迫的基督徒和犹太人。当主再来,坐在荣耀的宝座上审判列国时,祂要看这些义人作绵羊,他们要进入从创世以来为他们预备的国。他们将是千年国里在地上的百姓,国民。在大灾难期间列国中那些不听从永远福音,恶待基督徒和犹太人的人,要在基督荣耀的宝座前被祂定罪。他们要被看作是山羊,直接的被扔在火湖里,受永远的惩罚(
太二五32~46
32
万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
34
于是王要对那在祂右边的说,你们这蒙我父赐福的,来承受那创世以来为你们所预备的国。
35
因为我饿了,你们给我吃;我渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;
36
我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。
37
那时义人要回答祂说,主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,或是渴了给你喝?
38
什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?
阅读更多> )。
启示录十四章除了说到大灾难期间永远的福音之外,也说到大体信徒被收割和哈米吉顿的战争,这场战争称为“神烈怒的大酒醡。”(
启十四19
那天使就把他的镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神烈怒的大酒醡中。
)恶人被比喻为葡萄,收集到哈米吉顿,基督要降临来踹他们如同人踹大酒醡一样。现在我们来看第七号。
a
神奥秘的完成,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音
第七号是神奥秘的完成,
启十7
但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
说,“但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如祂所传给祂的奴仆众申言的福音。”
第七号结束现今奥秘的时代。
但九24
为你本国之民和你的圣城,已经截定了七十个七,要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所。
说到七十个七,就是截定好要“封住异象和预言。”封住异象和预言,就是结束奥秘的时代。
(二)
带进要来的国度时代,以及永远的新天新地时代
第七号要带进要来的国度时代,以及永远的新天新地时代。这包括从大灾难末了到将来的永远。
b
神和基督永远之国的来临,祂要在其中作王,直到永永远远
第七号包括神和基督永远之国的来临,祂要在其中作王,直到永永远远(
启十一15~17
15
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
16
在神面前,坐在自己宝座上的二十四位长老,就面伏于地敬拜神,说,
17
今是昔是的主神,全能者啊,我们感谢你,因你仗着你的大能作王了。
)。
其后,基督要在以新耶路撒冷为其中心的新天新地里作王。
c
审判死人,以决定死人中间谁可有分于千年国以前生命的复活,谁要留下,有分于千年国以后审判的复活
第七号包括审判死人(
启十一18
外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人,和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒并敬畏你名的人,大的小的,以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
下),决定死人中间谁可有分于千年国以前生命的复活,谁要留下,有分于千年国以后审判的复活(
约五28~29
28
你们不要把这事看作希奇,因为时候将到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来;
29
行善的归到生命的复活,作恶的归到审判的复活。
,
但十二2
睡在尘埃中的,必有多人醒起;其中有归到永远生命的,有归到羞辱,永远蒙羞的。
)。
d
死了的圣徒要复活,并且他们要与大体活着的圣徒一同被提到空中,基督的巴路西亚(同在)里
第七号包括死了的圣徒要复活,并且他们要与大体活着的圣徒一同被提到空中,基督的巴路西亚(同在)里(
林前十五52
就是在一刹那,眨眼之间,末次号筒的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。
,
帖前四16~17
16
因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
17
然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
,
启十四14~16
14
我又观看,看哪,有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
15
又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割,因为收割的时候到了,地上的庄稼已经熟了。
16
那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。
)。
e
在基督的审判台前赏赐众申言者、和众圣徒、并敬畏神的人
第七号包括在审判台前赏赐众申言者、和众圣徒、并敬畏神的人(
启十一18
外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人,和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒并敬畏你名的人,大的小的,以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
下,
林后五10
因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
)。
第七号包括羔羊的婚娶(
启十九7~9
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
)。在基督的审判台之后,得胜者成了基督的新妇,与祂这羔羊成为婚配。
g
因外邦发怒,神的忿怒也临到了─第三样灾祸,包括七碗,乃对人最严厉地审判
接着就是因外邦发怒,神的忿怒也临到了(
启十一18
外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人,和赏赐你的奴仆众申言者和众圣徒并敬畏你名的人,大的小的,以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
上)。这里神的忿怒是第三样灾祸,包括七碗,乃对人最严重的审判(
启十五1~
十六1)。七碗将是大灾难中施行在人身上最后的审判。
(一)
在第六碗的时候,哈米吉顿的战争要发生,在这战争中,基督和祂的新婚妻子─得胜者─要击败敌基督、假申言者、众王、并他们的军兵,且要将敌基督和假申言者扔在火湖里
在第六碗的时候,哈米吉顿的战争要发生。这是千年国以前地上最后一次的战争。这场战争记载在
启十六13~16
13
我又看见三个污灵,好像青蛙,由龙口,由兽口,并由假申言者的口中出来;
14
它们本是鬼的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在神全能者的大日聚拢争战。
15
(看哪,我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的,有福了。)
16
那三个鬼的灵便叫众王聚拢在一个地方,希伯来话叫作哈米吉顿。
,乃是插于第六碗和第七碗之间的一段。基督和祂的新婚妻子─得胜者─要击败敌基督、假申言者、众王、并他们的军兵,且要将敌基督和假申言者扔在火湖里(
启十七14
他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
,
十九11~21
11
我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15
有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16
在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17
我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18
好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
阅读更多> )。
(二)
在第七碗的时候,在地上要有前所未有的最大地震,并且物质的巴比伦,就是罗马城,要被毁灭
在第七碗的时候,在地上要有前所未有的最大地震,并且物质的巴比伦,就是罗马城,要被毁灭(
启十六17~20
17
第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说,成了!
18
又有闪电、声音、雷轰,且有大地震,自从地上有人以来,从来没有发生过这样大的地震。
19
那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了;神也想起大巴比伦来,要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。
,十八1~十九4)。宗教的巴比伦,就是罗马天主教,要在靠近大灾难起头的时候被毁灭(
启十四8
又有第二位天使接着说,那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了!倾倒了!
),物质的巴比伦,就是罗马城,要在大灾难末了被毁灭(
启十八2
祂用强有力的声音喊着说,大巴比伦倾倒了!倾倒了!成了鬼的居所,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可恨之鸟的巢穴,
)。
h
魔鬼撒但,就是那龙古蛇,被捆绑监禁在无底坑里一千年
在敌基督、假申言者、以及他们的跟随者被毁灭之后,魔鬼撒但,就是那龙古蛇,要被一位天使捆绑监禁在无底坑里一千年(
启二十1~3
1
我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大锁链。
2
他捉住那龙,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆绑一千年,
3
扔在无底坑里,关起来,封上印,使他不得再迷惑列国,等那一千年完了;以后必须暂时释放他。
)。
然后就是千年国(
启二十4~6
4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
5
这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。
6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)。
在千年国里,得胜者要与基督一同作王(
启二十4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
)。
不仅如此,在千年国里,得胜者要作祭司接触神,并与基督一同作王掌管列国(
启二十6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
)。
当千年国完了,会有人类末次的背叛(
启二十7~10
8
要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战,他们的数目多如海沙。
9
他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。
10
那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺火湖里,也就是兽和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
)。
(一)
撒但从监牢里被释放,要迷惑列国,就是歌革和玛各,叫他们与圣徒的营,并与蒙爱的城争战
撒但从监牢里被释放,要迷惑列国,就是歌革和玛各,叫他们与圣徒的营,并与蒙爱的城争战,就有火从天降下,烧灭了他们(
启二十7~9
8
要出来迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战,他们的数目多如海沙。
9
他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。
)。撒但迷惑地上四方的列国,就是迷惑歌革和玛各;这也许指明人类受撒但煽动,末次背叛神时,歌革和玛各居于领导地位,列国要跟随他们。按照
结三八2~3
2
人子啊,你要面向玛各地的歌革,就是罗施、米设、土巴的首领,说预言攻击他,
3
说,主耶和华如此说,罗施、米设、土巴的首领歌革啊,我与你为敌。
,和
三九1~2
1
人子啊,你要向歌革说预言攻击他,说,主耶和华如此说,罗施、米设、土巴的首领歌革啊,我与你为敌。
2
我必将你调转过来,引你前往,带你从北方的极处上来,带你到以色列的众山上;
看,歌革和玛各必是指苏俄。
结三八2
人子啊,你要面向玛各地的歌革,就是罗施、米设、土巴的首领,说预言攻击他,
指明,歌革和玛各属于罗施、米设、和土巴。罗施等于罗细亚(Russia),米设等于莫斯科,土巴等于波托耳斯克。
结三九2
我必将你调转过来,引你前往,带你从北方的极处上来,带你到以色列的众山上;
说到这些地方是北方的极处。在千年国末了的时候,撒但要煽动从北方极处而来的背叛人类,攻击神的子民。但有火要从天降下,烧灭这些背叛者。
(二)
那迷惑者魔鬼,要被扔在火湖里,也就是敌基督和假申言者所在的地方
那迷惑者魔鬼,被扔在火湖里,也就是敌基督和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远(
启二十10
那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺火湖里,也就是兽和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
)。敌基督和假申言者要比魔鬼早一千年被扔在火湖里(
启十九20
那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,借此迷惑受兽印记,并拜兽像之人的假申言者,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
)。一千年之后,魔鬼也要被扔在火湖里。
k
天地都逃遁之后,在白色大宝座前的审判,要审判不信的死人和鬼
天地都逃遁之后,在白色大宝座前的审判,要审判不信的死人和鬼(
启二十11~15
11
我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃遁,再无可见之处了。
12
我又看见死了的,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
13
于是海交出其中的死者,死亡和阴间也交出其中的死者,他们都各自照所行的受审判。
14
死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。
15
无论谁在生命册上不见是记着的,就被扔在火湖里。
)。圣经有一个完全的终结。神执行祂的审判,对付活的人。在白色大宝座前,祂要审判所有的死人。
死亡和阴间要被扔在火湖里(
启二十14)。火湖是整个宇宙的“垃圾箱,”一切消极的事物,包括死亡和阴间,都要被扔在其中。死亡是主最后要毁灭的仇敌(
林前十五26)。
不信者与鬼要被扔在火湖里(
启二十15)。火湖是为魔鬼和他的使者所预备的(
太二五41
然后祂又要对那左边的说,你们这被咒诅的,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
)。不信者既然跟随魔鬼,就分受魔鬼所受的审判(
约十六11),并一同有分于魔鬼的永刑。鬼既然也跟随魔鬼,就和他同有一个定命。
第七号总结于新天新地的来临,新天新地将成为神的国,直到永永远远(
启二一1~
二二5)。
第一个天和第一个地要过去,海也不再有了(
启二一1
我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
)。
(二)
圣城新耶路撒冷要降到新地上,作神的帐幕,并作新妇,就是羔羊的妻
圣城新耶路撒冷要降到新地上,作神的帐幕,并作新妇,就是羔羊的妻。新耶路撒冷乃是所有蒙神救赎之人的终极组合,圣徒在其中要与神一同作王,并得着三一神这生命水的河及生命树为供应(
启二一2~
二二5)。作为新耶路撒冷,我们要享受三一神,永远喝祂并吃祂。我们要作祂君尊的王室,与基督一同作王,直到永永远远(
启二二5
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
)。这是神分派给我们的定命。
(三)
得复兴的列国要作百姓,围绕新耶路撒冷,并要因生命树的叶子而得维持
得复兴的列国要作百姓,围绕新耶路撒冷,并要因生命树的叶子而得维持(
启二一24~27
24
列国要借着城的光行走,地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
27
凡俗污的,并那行可憎与虚谎之事的,绝不得进那城,只有记在羔羊生命册上的,才得进去。
,
二二2
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
下)。在新天新地里的新耶路撒冷,连同复兴的列国,乃是七号的结束,也是第七印的结束,并启示录的结束。
由于今日世界的局势,我信我们当前查考圣经中四个“七”的预言正合其时。
罗九27~28
27
以赛亚指着以色列人喊着:“以色列子孙的数目虽如海沙,得救的不过是剩下的余数;
28
因为主要在地上实行祂的话,要将祂的话完成且截短。”
说,主要将祂的话完成且截短,快快应验祂有关以色列国的预言。当前在中东的局势是主在截短祂的话,使有关以色列的预言得以快快应验。我们已经在前几篇信息里看见,以色列国如同无花果树,已经发嫩长叶。如今夏天近了(
太二四32
但是你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了;
)。我们不是在教导圣经预言,满足人的好奇。我们愿意因着主的话,特别是圣经中预言的话,而得着光照。我们需要留意这预言的话,如同留意照在暗处的灯(
彼后一19
我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
)。然后我们就知道我们在那里。预言的话要引导我们经过黑夜,直到主的显现如天发亮,晨星在我们心里出现。
李常受弟兄于主后一九九〇年九月五日讲于美国加州安那翰