第三六篇
以弗所二至三章要点复习(四)
读经:弗三1~13
 
关于召会之奥秘的启示与职事
 
奥秘
在本篇信息,我们要复习以弗所三章上半关于召会之奥秘的启示与职事。这段里面有一个要点,就是奥秘。“奥秘”这辞意指有一个东西藏在神里面,从未让人知道。三章揭开了这奥秘。三至五节说,“就是照着启示使我知道这奥秘,…你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。”九至十节说,“并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧。”
因此,这奥秘就是基督的奥秘,是关于基督的,也是关于在基督里的召会。三章里含藏的点是神调在我们里面,好为祂儿子得着一个配偶,但明显的点是说到基督的奥秘,并说到在基督里的召会,也就是神在基督里对召会永远的安排。
 
奥秘的启示
启示是指把隐藏的奥秘打开,给人看见。三5说,这奥秘是启示给祂的圣使徒和申言者。这话将我们带回到二章;二章说,召会是被建造在使徒和申言者的根基上(弗二20),也就是建造在使徒和申言者所传之基督的根基上。使徒传基督这根基,乃是借着神将那奥秘的启示给他们看见。
 
奥秘的职事
奥秘是神在基督里对召会所有的定旨;职事是神将祂所要作的事托付我们,我们接受了,就有一个职责,这职责就是我们的职事。因此,奥秘的职事就是:神将祂在基督里关于召会的奥秘托付我们,叫我们传扬出来,给人知道。
 
奥秘职事的产生
三章很清楚地给我们看见,这奥秘的职事是如何在保罗身上产生的。二节说,“谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分。”首先,这职事是出于神恩典的安排。这就好像一个人到某机关任职,他的职任乃是出于机关上层的安排。神有一个安排,祂这恩典的安排就称为恩典的管家职分;我们得了这职分,这一分就是我们职事的来源。
其次,3说,“就是照着启示使我知道这奥秘。”要有奥秘的职事,还必须看见那奥秘。所以,启示是第二个元素,第二个成分。在我们身上能有一个职事,非有启示不可。我们对属灵的事没有看见,就不可能有属灵的职事;对召会没有看见,就无法有服事召会的职事。第三,就是七节所说,“我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。”保罗不仅看见这奥秘,他里面还有一个能力在运行,推动他把这奥秘传给人。
因此,这职事在保罗身上产生,最少有三个元素:神恩典的安排,看见启示,以及照着神大能的运行之恩典的恩赐。职事不仅在保罗身上是这样形成,在每个事奉神、有职事的人身上也都是这样形成的。
 
神恩典的管家职分
什么是神恩典的管家职分?恩典是神自己给人得着,管家职分的意思包括:分赐、管理、行政、经营。神恩典的管家职分就是神在祂永远的计划里,要把祂自己分赐出去,并将这分赐的经营,安排给祂所拣选的人。这就是神恩典的管家职分,也是他们职事的来源。
 
神恩典的恩赐是照着神在我们里面大能的运行
神恩典的恩赐是照着神在我们里面大能的运行(弗三7)。这句话最少包括四个重点:恩典、恩赐、大能和运行。恩典是神给人得着,恩典的恩赐是神给人得着以后,从人里面所显出的作用,就是在人身上所产生的属灵本能。这恩典的恩赐是照着在我们里面大能的运行;这大能就是一章里,向着我们这信的人所显的能力,也就是在基督身上所运行的能力:使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在神的右边,远超过一切,将万有服在基督的脚下,并使祂向着召会作万有的头。这大能在我们里面运行,好像电力推动风扇的叶盘;神恩典的恩赐,就是照着神在我们里面大能的运行而赐给我们的。
 
羡慕蒙怜悯有分于管家职分
我们要学习事奉主,建造祂的召会,就必须认识这些基本的东西。从客观方面说,我们要看见启示,就是看见神在基督里对召会的安排。我们的确从神的话里看见了启示,看见了神在基督里,在召会身上的愿望,知道神在已过世代作了什么,今天在作什么,并且今天在召会中要作什么,而不是仅仅劝人热心、爱主、传福音或事奉主。
我们看见了启示,就好像造房子的人手里拿着蓝图,知道那里要立两根柱子,那里要有大梁,这大梁要多粗多大;这一切安排都不是随便的,因为有蓝图。一个有职事的人必定是有启示的人。
我们盼望借着查读以弗所书,弟兄姊妹们能蒙神怜悯,眼睛得开启,看见神历世历代所隐藏并在今天所要作的事;这看见会在人身上成为动力,叫他没法不作这事;这就产生职事。这职事是从启示而来;不仅在客观方面有启示,在主观方面还有一个能力,就是恩典在他里面起了作用,叫他有为主说话、服事召会的本能。神复活的生命,神复活的大能在他里面推动,以致他不传讲、不服事就睡不着、吃不好。有的时候我们里面被神推动到一个地步,仅在一个地方尽职还不够,要到更多地方尽职才可以。这就是职事。
今天蓝图在我们跟前,能力在我们里面,问题是我们肯不肯蒙怜悯;我们若肯蒙怜悯,就能看见眼前的这蓝图,圣灵就能在我们里面运行,我们就能服事主的召会。我们该敬拜主,祂让我们清楚地看见两千年来在召会中人未曾见的奥秘。我们不该轻看这些启示,乃该接受神的怜悯,让这些启示在我们中间不致成为徒然。我们该谦卑求主怜悯,叫我们看见这蓝图,并在这恩典的管家职分里有一分。
我们在这里查读这卷书,我信主有祂的工作,我们不该把这些话当道理听。我所以一直讲,因为我知道若没有圣灵透过人的心思,人就不可能有灵感。你该谦卑的告诉主:“主啊,你若怜悯,我愿意在这事上有分。”十多年前我在主面前就有心愿;然而,当我回头看我从主所得着的成全,就看见我们在二十年前所听见、看见的,还没有今天的这么宝贝。然而,神那时就吸引我跟从祂。今天神给我们看见这样高,这样大的启示,我们怎能不羡慕?我们该羡慕,该有一个心,说,“主啊,你不能给我一分,也得给我半分。”我们要弟兄姊妹在主的话上花工夫,就是要预备我们众人的心思,好让圣灵能用我们。
 
恩典赐给比众圣徒中最小者还小的
使徒在三8说,“这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的。”这是指他对自己个人的感觉说的;他觉得他在众圣徒中比最小者还小。这话还有一个意思,就是这恩典不仅赐给了他,也赐给每位圣徒。一面保罗说,他没有一点赶不上那些超级的使徒(林后十二11),这是指他所得的恩赐,本能。在传讲真理建造召会的事上,他一点没有赶不上那些超级的使徒。另一面他从蒙恩的这面说,他是比众圣徒中最小者还小的,意思就是,不要以为这恩典是特殊的圣徒才能得着。保罗这比最小者还小的都得着了,就没有一个圣徒是不能得着的。这就把人错误的观念打掉,没有一个人能摇头说自己没有恩典,没有人能在服事召会的事上推辞。
弗三8,使徒不是说恩赐赐给他,乃是说恩典赐给他。这意思是:赐给他的恩典是每个人都能得着的,只是恩典起作用所产生的恩赐,各人不同;这恩赐在保罗身上是一个样子,在你我身上又是一个样子。恩典在保罗里面所产生的恩赐我们不一定有,但我们也有恩典在我们里面所产生的恩赐;恩赐虽然不同,但都是出自于同一个恩典,我们每个人里面都有这恩典。
讲于一九五三年十月三十日
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