本书系李常受弟兄于一九六○年三月十八日至四月一日，在台北带领事奉训练所释放读经类的信息集成。

第九篇是“申命记的预表（三）”，第十篇是“申命记的预表（四）”。

一、申命记五章三十二节至六章三节，摩西劝戒以色列人要遵守神的诫命、律例和典章，使他们的日子在神所应许的地上得长久。五章六节和十五节都说到神把祂的子民从埃及地，从为奴之家领出来，为要题醒神的子民，不要忘记他们是从那里被领出来的（十五15，十六12，二四18，22）。每一个享受属天境界，享受在基督里之丰盛的人，都要记得自己是从世界，从各种人、事、物的捆绑中，被神救出来的。这会帮助我们一直留在美地上，向着荣耀的目标往前。

二、申命记九章二至六节，摩西提到与以色列人进美地相关的四个点。第一，以色列人得进美地是靠神的能力；这预表是神自己把我们带到基督的丰富里。第二，迦南七族不是以色列人凭自己所能对付的，乃是凭着神对付的。这预表那霸占我们，拦阻我们享受基督丰富之诸天界里的邪恶势力，不是我们能凭自己对付的，乃是凭着神对付的。第三，以色列人得进美地，不是因他们的义。这预表我们能进入基督的丰富，不是因着我们在神面前有义行。第四，神领以色列人进美地，是要成就祂向他们列祖所应许的话。这预表我们得以进入基督的丰富，乃因神要成就祂的应许。

三、申命记十八章十五至十九节说到宇宙中惟一正确的话语源头。行传三章提起这段话，说这位申言者就是主耶稣。第一，主耶稣是以色列人。祂是从以色列弟兄们中间兴起的申言者（申十八15，18）。祂是神成为肉体，是大卫的后裔，因此是以色列人（太一）。第二，主耶稣超过摩西。神与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般（出三三11）；但神不仅与主耶稣面对面说话，并且神就在祂里面。第三，主耶稣是申言者，替神说话、表明神、发表神的心意。直到如今，祂还藉着神的灵在召会中说话，来发表神的心意并表明神（启二1，7）。第四，我们必须单单听主耶稣的说话（太十七5，可九7，路九35）。第五，我们若不听主耶稣那奉神的名、替神所说的话，神就要向我们讨罪（申十八19）。

一、申命记八章四节说，“这四十年，你身上的衣服没有穿破，你的脚也没有走肿。”神试炼以色列人时，不仅里面供应他们吗哪作食物，也在外面保守他们的衣服和脚。这预表我们受神试炼时，不仅里面得着神的供应，外面的行为、行事也蒙神保护和保守。这使我们知道，人活着乃是靠神口里所出的一切话，也就是基督自己，因而享受祂作我们生命的供应。祂不仅供应我们，叫我们享受基督，学习以祂为源头而活在地上，同时也看见祂保守我们的行事为人。

二、当初以色列人进迦南地，并没有得着神所应许全部的地，因为他们没有把神所应许的地都踏过。等到他们脚掌所踏之地渐渐扩大，境界扩张（十一24），神就将所应许赐给他们列祖的地全然给他们，然后他们就要再为自己添三座庇护城。这是传福音的原则，传福音的功效在于剪除仇敌，得着地土，扩张境界，使所享受的属灵产业，成为供给人的避难所、庇护城。我们能否供应神作为人的避难所，人的救赎，在于我们对属灵产业的享受，以及属灵的扩充。这意思是，我们越多享受属灵的丰富，就越能把神供应给人作人的救主。

一、请说明以色列人在神所应许的地上得以长久的原由为何？

二、试述以色列人进美地相关的四个点。

三、宇宙中惟一正确的话语源头为何？