本书系李常受弟兄于一九六○年三月十八日至四月一日，在台北带领事奉训练所释放读经类的信息集成。

第十五篇是“申命记的预言（九）”，第十六篇是“申命记的预言（十）”。

一、申命记二十六章十二节说，“每逢第三年，就是十分取一之年，你把一切出产的十分之一完全取出，就要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足”。这话在十四章二十八至二十九节已经说过一次，关于神重复的话都有特别的意义。每逢第三年是十分取一之年，以色列人要将一切出产的十分之一拿出来顾到有需要的人，而在二十六章一至十一节则说到拿初熟的出产献给神。这说出以色列人得着神的祝福，不只是为着他们自己的生活，也是为着敬拜神并供应人。

二、使徒保罗在罗马书十章六至八节，把申命记三十章十一至十四节的话应用在基督身上，六节说，“你不要心里说，谁要升到天上？”这乃是引用申命记的话。保罗接着解释说，“要领下基督来”。这是指着基督的成为肉体。保罗继续说“谁要下到无底坑？就是要领基督从死人中上来”。这是指着基督的死与复活。罗马书十章八节说，“这义到底怎么说？它说，这话与你相近，就在你口里，也在你心里”。根据保罗的解释，这节的“这话”就是基督自己，祂是神成为肉体，死而复活，进到圣灵里。因此祂离我们不远，就在我们口里，也在我们心里。

三、申命记三十二章十五至十八节说，“但耶书仑渐渐肥胖，就踢跳－你肥胖了，粗壮了，饱满了－便离弃造他的神…，他们献祭给鬼魔，给那不是神的，…你轻忽了生你的磐石，忘记了产你的神。”耶书仑是指以色列人，这给我们看见，以色列人渐渐肥胖，饱满了，就离弃造他们的神，轻看救他们的磐石，忘记了产他们的神。他们献祭给鬼魔，就是他们素来不认识的神，他们拜偶像，就惹动神的怒气。这给我们看见召会也有可能遇到相同的情形，当我们经历神的祝福，有丰富的享受，我们有可能因此轻忽，而离弃神，并带进偶像。我们若如此行，就要使神发怒。

一、申命记三十章二至三节说，“你和你的子孙若全心全魂归向耶和华你的神…听从祂的话；那时，耶和华你的神必使你这被掳的人归回，也必怜恤你…”。这预表召会的恢复，当神的子民离弃神，落到拜偶像的光景，召会就被掳去。但当有些人在被掳荒凉的经历中转向神，全心全魂归向神，神就必再怜恤他们，把他们从被掳中带回来。

二、三十章十五至十六节摩西说，“看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，爱耶和华你的神，行祂的道路…”。这节经文说出，神的子民需要爱神，拣选生命，行神的道路。神是召会的生命，当召会拣选神，就能在属天的境界里存活，使得救的人数增多。

三、三十二章十节说，“耶和华在旷野之地，在野兽吼叫的荒野遇见他，就环绕他，专顾他，保护他如同保护眼中的瞳人”。召会原来在荒凉的世界旷野中，那里有撒但、仇敌如野兽吼叫。然而神在召会的道路上引导，保护召会如同眼中的瞳人。我们需要看见神是这样的顾惜并引导召会，我们需要寻求祂，并与祂的引导配合。

一、以色列人每逢第几年是十分取一之年？这时他们要将地里出产的十分之一给那三类的人？

二、保罗在罗马书十章六节所说，“领下基督来”，是指着基督所经过的那个过程说的？

三、当我们享受神丰富的祝福时，应当如何不被吸引去享受其他顶替神的事物？