全面建造神家的四项建设
第五课 神家的建设之三─家中训练
召会面临的三个挑战：不生育率高、夭折率高、流失率高
我们今天要进入第五课，题目是“神家的建设之三─家中训练”。在进入纲要之前，我先交通一个负担。最近我刚从一处召会相调访问回来，当地的服事者交通到他们所面临的几个挑战，总结来说就是“三高”。就像现在的人很怕患上“三高”的病：高血压、高血脂、高血糖；照样，今天召会也怕患上“三高”的病：第一就是不生育率高，第二就是夭折率高，第三就是流失率高。
四项建设，解决"三高"
换言之，第一、弟兄姊妹若普遍缺乏传福音的生活，召会的不生育率就会高；第二、即便有新人得救受浸，但弟兄姊妹若不忠信、劳苦地喂养他们，夭折率就会高；第三、圣徒即便在召会生活中多年，或是我们的下一代，若没有被建造在身体里，流失率也会高。可以说，这就是各地召会普遍的一种情形。这就是为什么召会生活需要在高峰的真理、神人的生活、照着神牧养这三方面，有扎扎实实、确确定定操练的原因。以新路的实行和操练来说，四项建设乃是为了解决“三高”─不生育率高、夭折率高、流失率高的挑战。这四项建设，就是祷告小组、福音生活、家中训练、增排扩区；其目标，就是个个都事奉，人人尽功用。
家中训练乃是成全圣徒的关键环节
在前几堂课，我们已经看过前两项建设─祷告小组和福音生活，这一堂课要来看第三项建设─家中训练。可以说，家中训练是四项建设中，一个承前启后、非常关键的环节。第一项建设是祷告小组，主要是借着祷告、探访和五类新人建立关系。第二项建设是福音生活，主要是落实福音的生活，操练传福音，带人得救。一旦有人得救了，就需要牧养他们，就需要有第三项建设─家中训练。不仅如此，我们若要实行第四项建设─增排扩区，就需要更多打开的家，更多尽功用的服事者，能在新排、新区，甚至新召会中担负责任。而产生尽功用的服事者，也是家中训练其中一个重要的目的。所以，家中训练乃是承续前面两项建设，并开启后面一项建设的一个关键环节。
家乃是一个温暖、安息、爱的环境
首先，家中训练，这里的“家”是指什么？它不光指一个物质的家，更是指一个得温暖、享安息的地方；也就是让人感觉到温暖、舒适，且有一个爱的氛围的环境。所以，这个家可以是圣徒的家、服事者的家，甚至是新人的家，也可以是网络上一个虚拟的空间，比如：微信、WhatsApp、Line等。今天，网络虚拟的空间成为大多数人的一个社交平台，他们花很多时间在网络上结交朋友、形成朋友圈。所以，网络上这些虚拟的空间，也都是“家”的一个概念。
家中训练乃是照以弗所四章成全圣徒尽功用
第二，弗四11~12给我们看见，神将四类的恩赐：使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，赐给了召会，目的是为要成全圣徒，为着建造基督的身体。换句话说，你是一个使徒，就要产生出和你一样地使徒；你是一个申言者，就要产生出和你一样地申言者；你是一个传福音者，就要产生出和你一样地传福音者；你是一个牧人和教师，就要产生出和你一样地牧人和教师。
这就是说，今天神把你我安置在这个身体上，不只是叫我们自己受成全来尽功用，并且还要成全别人也来尽功用。我们必须把我们的这一分功用，借着成全而复制到新人里面。这是倪弟兄和李弟兄的职事所反复强调的，也是家中训练所要作的，就是我们要和新人建立一个爱和信任的关系，并在一个爱和信任的氛围中，启发、成全新人属灵的功用，使他们能够在召会生活中尽生机的功用。这样成全别人来尽功用的操练，就称作家中训练。
改观念，实行属灵的教育
一九八五年，李弟兄在《为神说话》第一篇说到，“我们的观念都得改。虽然我们讲道是属灵的，不重教育；但既是道，里头就得有相当的成分，是教育性的；既是教育性的，就得有学制，就得有个制度。”然后第五篇说到，“我们要一题一题地教弟兄姊妹，也有班级的分别，…众人可以各按所需，同受真理的教育。这样，圣徒们就能普遍尽职。”换言之，在喂养上，我们需要有一个完善的教育制度。
老式的教育制度，比如清朝末年的私塾，不分年龄都在一个房间里，由一个老师来教；但是从民国以后，教育制度就渐渐更新，形成今天这一套完整的教育制度。照样，在属灵的教育上，譬如真理的装备和功用的成全，也应当有一个系统性的教育制度，也要分成几个级别、几个班别，好叫新人可以依其度量、按其所需地，受教导、得成全。
简化聚会，多作牧养和成全
为此，李弟兄在《召会中的牧养与青年人的成全》第一篇提到“简化聚会，多作牧养和探望”；他说，“许多人受浸之后不能留下来，主要原因是我们没有时间照顾他们。现在的事奉大都是维持一个聚会，用聚会维持人、牧养人。所以，几乎所有事奉的人，都在维持聚会。我们的时间、力量都摆在各种聚会里。结果，聚会之外的牧养、教导、看望、安慰等种种真正事奉的工作，几乎都没有了。”
又说，“长老应当把制度改了，多作牧养的工作，不仅长老作，家负责作，所有事奉的人都要作。特别是常聚会的圣徒，都该作牧养的工作。故此，周期性的聚会最好能减一次，省出一点时问去看望、牧养。”
下苦工，成全出事奉的人
且说，“简要地说，召会生活不必太倚靠带头的，乃要简化我们的聚会以及治理方面的事务，使事奉的人和新进的弟兄姊妹，能省出时间多作探望、牧养和照顾的工作。…总之，长老们要多作牧养和探望的工作，把家负责、排负责一同带着作。”
然后第二篇说，“同工们要把人用上去，成全圣徒，带领他们作。关于这一点，同工们一定要彻底地改观念，下苦工，因为带徒弟不是容易的。”又说，“我们要把人个个都作活了，都能摆进来，训练他们作，使他们有用。这个工作是同工和长老们应当努力学习的。”这就是家中训练的一些基本负担。
运用合适的材料成全人
此外，李弟兄在《关于活力排之急切需要的交通》第四篇说到，“一旦我们得着了几个新人，我们就必须研究，找出一条路来照顾他们。我一直在考虑，在排聚集用什么材料教导人最好，…甚至晨兴圣言也可能不适合在排聚集里的新人。用太多食物喂养人是不好的；我们必须给他们合式的分量。”为此，弟兄们设计了三期家中训练的追求材料，书名：《团体神人生活训练与操练》。
"初信喂养"家中训练——建立活力的生活
第一期讲“初信喂养”，主要是帮助新人建立一个活力的生活；一共二十四周，大致可分作两部分。一、帮助新人认识真理，譬如：调和的灵、法理的救赎、生机的拯救、生命的话、三一神、神的经纶、基督、基督的身体、圣灵、召会、国度、基督的再来等真理。二、帮助新人在生活中有属灵的操练，譬如：呼求主名、祷读主话、奉献爱主、经历基督、聚会生活、被圣灵充满、事奉主、传福音、神命定之路、晨晨复兴等操练。
"召会生活"家中训练——建立申言的生活
第二期讲“召会生活”，主要是帮助新人认识召会、操练申言，并建立一个正常的召会生活；一共十二周，篇题是：召会是活神的家、主日分别为圣、主日的聚会、唱诗赞美、擘饼聚会、吃饼喝杯记念主、圣经与晨兴圣言、申言的聚会、人人为主申言、儿童青少年、生活中经营基督、我们是什么。
"福音生活"家中训练——建立传福音的生活
第三期讲“福音生活”，主要是帮助新人学习传福音的秘诀，并建立一个传福音的生活；一共十二周，篇题是：与属灵同伴祷告、为新人列名单祷告、为福音结交朋友、为主作见证、用《人生的奥秘》传扬福音、为福音奉献、被圣灵充溢、叩门访人成功的秘诀、后续的回访与牧养、坚定持续地实行、喂养才生的婴孩、结常存的果子。此外，另有十二课的福音课程，篇题是：神、神人耶稣、神爱世人、人、人的虚空和满足、性本善与性本恶、耶稣与宗教、圣经、圣经的可信、如何才能得救、得救后如何、全家得救与传扬福音。
启发圣徒属灵、生机的功能
这三期家中训练的追求材料，乃是根据新人不同的情形、不同的需要，因材施教所编制成的。特别是借着一对一的牧养，帮助他们建立一个操练和追求的生活，如操练灵、吃喝主的话、聚会等；并启发、激发他们属灵生机的功用，如传福音、申言、看望与牧养等。盼望我们都能认真进入这三期家中训练的追求材料，并且认真操练、实行，相信我们在喂养人、牧养人、成全人等属灵恩赐上，必定大有长进与收获。
需要合适的安排
之后，李弟兄在《关于活力排之急切需要的交通》第六篇说到，“我们在已过的经历和我们在过去几年的实验，使我们得着一个结论：虽然召会生活该是生机的，凭着那灵、在那灵里并同着那灵的，但仍然需要有一些安排。”为此，家中训练设计了以下六方面的安排，或说规则；主要是帮助我们如何在新路的原则和精神里，来牧养人并成全人。
立约操练
第一方面就是立约。神是立约的神，基督是立约的使者。《玛拉基书生命读经》第四篇说，“基督作为立约的使者，将立约之三一神的丰富分赐到神选民里面。我们也可以享受基督作立约的使者（玛三1下）。祂作立约的使者，意思是说祂是服事者。基督回来时，要作立约的使者。”《以赛亚书生命读经》第四十六篇说，“神所给我们的称义、赦免和救恩，都已经‘立约’了。在马太二十六章主耶稣立了新约，说，‘因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’”
神既是一位立约的神，我们的生活也是一个在约底下的生活。已过在我们的牧养中，因着缺少这种立约的观念，很多时候当一个新人似乎不理我们了，不接我们电话了，或是不来聚会了，我们就很容易灰心，甚至把这个新人放弃了。所以，我们凡是有心操练家中训练的人，都需要在神面前立约，宣告说，“主啊，要来的三个月、半年，我要和我的新人绑在一起，把我自己的时间、经历绑定在这个新人身上。主啊，我要与你同工，无论这个新人的情形如何、反应如何，我都要坚定持续地操练家中训练。”
所以，这个立约不是要来绑新人的，乃是要来绑我们这些服事者的。已过我们在牧养、成全人上，因着一些失败的经历，就很容易半途而废，无法坚持下去；所以我们需要借着在神面前立约，靠着主的恩典，坚定持续操练下去，直到完成一个阶段性的成全。此外，这个立约也是基于一个爱的关系。可以说，这四项建设都是以关系的建立和提升，来作为一个基本的主轴。无论是一对一的牧养，滴灌的祷告、喂养，探访的牧养，都是为了与人建立起一个关系；并且这个关系的建立，可以说是无止尽的。
在新人刚得救的时候，或是他向你敞开、对你信任的时候，你就要抓住机会，放胆地邀请他加入家中训练的操练，并与他立约。这个立约书（请见附录的范本），最好是请新人自己用手写，他越写就越有负担。其实立约，乃是我们带同着新人，一起在主面前过一个奉献的关。当然，这个新人包括前面所说的五类人：福音朋友、刚得救的、久不聚会的、公会的寻求者、刚搬进社区的。已过我们有很多因着立约，而带进美好操练的见证。实在说来，这个立约太重要了，有立约就有一个好的开始。一个立了约的家中训练，就很容易产生复制、繁增，很容易产生新的服事者。
有操练的期限
第二方面就是期限。无论作什么操练，都应当有一个期限。李弟兄多次提到，无论是生命课程或是信息课程，都要有一个期限。譬如，在《结常存的果子》第四篇说，“我们要学习会用生命课程，但不要呆板的用。生命课程一册有十二课。”又在第十五篇说，“除了编写生命课程外，我们还预备要写二百四十题的生命信息。不是以课合为卷，乃是以辑的方式，每一辑十二篇。”换言之，生命课程是以十二课为一个期限，生命信息是以十二篇为一个期限。
以三个月作为一个期限，也是很要紧的。在消极一面，当操练不下去的时候，因着三个月很快就过去了，有一个结束的盼头，就愿意奋力坚持下去，尽力去完成这个操练。在积极一面，因着三个月就完成一期的操练，很容易有成就感；所以操练第一期之后，就很愿意接着第二期的操练，既不会有太大的压力，又能有一个新的起头，很有新鲜感。这样，一期一期地操练，新人在不知不觉中就被带往前去了，就得着了成全；并且也能如法泡制地去牧养、成全他自己的新人，而产生复制的果效。
天天接触
第三方面就是每天接触。这乃是滴灌喂养、建立关系的一个关键作法。李弟兄在《关于活力排之急切需要的交通》第十篇说到，“我们需要与我们排里所有的成员建立起亲密的关系。要这样作，姊妹可以在日中打电话给另一位姊妹，有数分钟的接触和交通。我们若彼此相爱，就会常常彼此思念。”家中训练若只是一周一次，就无法达到建立关系、提升关系的目的；要建立起亲密的关系，最好是每天都接触。无论是借着电话、微信，或文字、录音、视频，而有一点的祷告、祝福、问候、信息、追求等，都是每天和新人接触、建立关系的好方法。
周周见面
第四方面就是每周见面。除了每天用电话、微信，或文字、录音、视频来接触之外，每周至少要见面一次。见面的感觉还是很不一样的，比较容易彼此敞开，而有彻底的交通，彼此有彻底的认识，带进彼此真实地关切。
彼此互动
第五方面就是彼此互动。作家中训练，不能像讲台讲道一样，只有单向的传输，而没有双向的互动；乃是要鼓励新人主动开口，或是读，或是问，或是彼此问、互相答，彼此互相的教导，总要有彼此互相、互动的情形。李弟兄在《关于活力排急切需要的交通》第十七篇说到，“希伯来十章二十四和二十五节乃是我们实行排聚集的根基，…这里首先说我们需要彼此相顾，为彼此着想。”
产生复制
第六方面就是复制。关于复制的观念，李弟兄多次提及。他在《长老治会》第十一篇说到，“你不光把他带进来，你带的时候还要有一点观察，到底他是近乎那一种功用的人，应该带到那一种事奉里来成全他。这就是以弗所四章所说的成全圣徒。那里的成全，就是重在功用上的成全。要花工夫来成全他们。”所以，复制就是把一个新人的功用启发、成全出来，叫他能够在神面前、在召会中有一种的事奉。换言之，我们对新人的牧养，不光要叫他得顾惜、得喂养，还要把他属灵的功用培育、成全出来。
带着新人，手把手地作
怎么启发、培育新人的属灵功用呢？李弟兄在《关于活力排之急切需要的交通》第十七篇说，“我们带到排聚集里的新人，不仅仅在外面受我们教导。他们会观察我们的实行。这就像家庭里的小孩，借着观察家人如何生活行事，就有所学习。新人会跟随他们在活力排里所看见并听到的榜样。”换言之，我们不光是自己作，还要带着新人来作，手把手的教他们作，甚至要放手让他们去作。这就是复制，乃是家中训练的一个很重的负担。
带出徒弟
就如李弟兄在《召会中的牧养与青年人的成全》第五篇说，“以开车为例，在人初学开车时，教的人一定是坐在旁边，把车子交给学的人开，…教的人若一直怕学的人开不好，而不给他开，他永远没有机会学会开车。同样的，教的人也学不到功课。”又说，“任何一个行业都要培养出徒弟，才能有发展。所以，同工们真是要转观念，并且要转得越彻底越好，…相信只要同工、长老肯在这事上花工夫，下决心去作，不只能够成全出人才，自己也会学得更多。这就像教书的人，总是比读书的人学得还要多。你一教别人，你学得就更透彻了。我们若是能成全人有用，自己一定更有用。”
具体操练的一二三
现在我们要来看，如何具体的操练家中训练？操练家中训练的一二三，就是：一、一个帮手或一个活力排，与新人立一个约，操练十二周健康喜乐的基督徒生活。出二四13说，“摩西和他的帮手约书亚起来；摩西上神的山去。”书一1~2说，“耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的帮手，嫩的儿子约书亚说，我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。”
所以，牧养新人的人或活力排，就是一个帮手，乃是要帮助新人完成十二周的基督徒生活操练。已过这几周，我们都有了活力同伴，也都建立了祷告小组，也列出了祷告名单，也开始有了一对一的牧养，譬如操练滴灌的祷告、滴灌的喂养，相信我们手上、心里、肩上都已经有了一些新人。换言之，我们和活力同伴乃是帮手，然后从这些新人当中，找出一位愿意与我们立约的新人；然后，请这位新人在神面前要亲手写下立约书，表明他愿意进入十二周的操练，操练过一个健康喜乐的基督徒生活。
二、每天至少用两分钟时间，或在电话上，或用微信的语音功能、录音功能，来追求家中训练的课程；并且每周至少见面一次。至于追求哪一期家中训练的课程，就要依照新人的情形和需要而定。譬如，这位新人若是福音朋友，或是新蒙恩的新人，或是公会的寻求者，就可以带他追求第一期的课程“初信喂养”；若是久不聚会的，或是刚搬进社区的，已经追求过“初信喂养”了，就可以带他追求第二期的课程“召会生活”，或第三期的课程“福音生活”，就看他的情形与需要如何。这需要作帮手的到主面前去祷告、寻求。
三、要在三个月之内，启动复制；就是作帮手的，要在三个月之内，帮助这位新人找到他自己的新人，并帮助他和他的新人建立关系、提升关系，甚至帮助他与他的新人立约。这样，帮手就成为家主，原来的新人就成为帮手，开始帮助他自己的新人操练十二周健康喜乐的基督徒生活。这不是说，原来的帮手就撒手不管原来的新人了，乃是要在幕后成全这个新进的帮手，带领他、教导他如何帮助他自己的新人完成十二周的基督徒生活操练。换言之，新进的帮手是直接地帮助他自己的新人─新进的新人，原来的帮手是间接地帮助新进的新人。如此的复制，自然就产生、繁增出更多的服事者。
所以，操练家中训练一二三，一就是找到一个新人，和他立一个约，来操练十二周健康喜乐的基督徒生活；二就是每天至少用两分钟，通过电话、微信一同追求家中训练的课程，借着每天的接触来建立关系、提升关系，然后每周见面一次；三就是在三个月之内，能够启动复制，最好是在课程进行到一半（第六课）的时候，就开始帮助这个新人产生他自己的新人，并帮助他与他的新人建立关系，帮助他为他的新人代祷，带领他去探访他的新人，至终帮助他和他的新人立约，这就是启动复制。愿主祝福我们，借着家中训练来产生新的服事者。阿们。