第二一章
有人告诉我,那教士已经得了那姑娘的心。她是我所爱的,也是我一心要她得完全造就的人。我曾为她出了不少的代价,现在失去了她,比死去一个自己的孩子还伤痛。有人向我提议拦阻他们的办法,但是人的方法,总叫我心里厌恶。那时就有一句话来到我心里:“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。”(诗一二七1
真的,神后来亲自用美妙的办法,拦阻她顺从那满有诡诈的人。当我和她同在的时候,她好像有些动摇并惧怕。哦,只有神无限的善良,能保守她,用不着我们来帮忙。若无祂,我们必定失败。我不久离开了她,可是她能站立得稳了。
因为格尼凡的主教、那教士、和该斯的姊妹,挑唆的缘故,新天主教人,就激动一切敬虔的人来反对我。几乎每天都有新的侮辱临到我;为着自己并不觉得怎样,如果有所觉得的,也是为着康伯的缘故。康伯虽远在罗马,他们还是不住地毁谤他。在起初,我想我为他辩护是应当的,因为我绝对不是为着自己;后来主指示我,叫我不再为他辩护,好叫他经历更深的“灭绝”,也能使祂借此多得荣耀。
他们天天捏造谎言,只要他们能想像得出的故事,没有不说。他们有时来到我处,想找我的话柄,但是神保守了我,以致他们没有办法,不过看见他们自己是存心害人而已。我从人一方面没有一点安慰,甚至看顾我小女的修女也对我不客气了。和我同住的姑娘想要回家,就讨厌我,整天向我说怨言,并且责骂我。她的话叫我觉得我是一文不值的人,但我只得忍受。
我自己的兄弟(慕司神甫),写信给我说,我是悖逆主教的,住在他的教区内,不过使他受痛苦。康伯在罗马却备受人的敬重;他所讲的道理,被人称赞。
在一六八二年七月,我的姊姊(乌斯林人)带了一位女工来到我处。她帮助我小女的学课,可是小女常要和她争闹。我虽然劝她们,也不行,不能使她们相安。在这里就叫我看见,人得着成圣,并不是因为有伟大的恩赐,乃是因为肯向一切东西死。人以为自己已经达到属灵完全的造诣,可是等到试炼来的时候,才知道离完全还远得很哩!哦,的确如此,我们可以有神的恩赐,而同时又充满了自己。
引入神生命里的道路是何等的窄!人应该怎样的微小,才能经过这条路呢!哦,除向己死之外,别无他法。但是当你已经经过了这路,你要看见,这路又何等的大呢!大卫说,“祂又领我到宽阔之处。”(诗十八19)他之所以能到那里,是因为先有卑微与降低。
康伯神甫到了,就来看我,说我必须回去。那时什么都是顶黑暗,看来神也不能在这里用我。格尼凡的主教写信给慕司神甫,同时也写信给我,要我回去。在复活节前,我的眼睛疼痛得很。在眼鼻之间,生了一个疖子,肿了三次,也许是不良的环境所致吧!因为这疖子头也发肿,但是在里面却有不可言喻的喜乐。一件事最使我希奇的,就是有好多人虽然不认识我,却是爱我。但是还有一班人无故地恨我。现在我的女儿病了,几乎要死;她的养母又病了,这就加增了不少的痛苦。但是我将一切事都交给神,心仍安居在静寂的安息里。
女儿害了天花,他们请了一位医生,他说这病已经没有希望。康伯来了,替她祷告,又为她祝福;此后她就顶奇妙的好了。新天主教人的逼迫,一天一天的加增在我身上;然而我却尽力的向他们行善。康伯因为我女儿的缘故,立了许多规则,以致她的养母对她的情感冷淡了。她养母是有神恩典的,可是胜不过她的天然。我因神的引导,将她的过错直接告诉她,神也用真理的光照亮她,可是她总是以冷淡的态度对我。养母和我的姊姊一直争辩。女儿那时仅六岁半,她想出一个法子,使她们俩都喜欢,就是她一面在养母前补课,一面又在姊姊处受课。但是在不久的时候,养母忽略了她,后来她只在我的姊姊和我前受教。姊姊的性情很容易改变(因她没有恩典),教导人实在不合式。起先我看她的行动,真是使我难过,但是自从我学习了在凡事上爱神,神也给我恩典,能忍受人的过错,使别人喜欢。这种怜悯人的心肠,是我从来没有过的。
我很可以迁就那些缺乏恩典的人,若是我不肯,就该受主的谴责。但是对于那些已经得着丰盛恩典的人,就不愿意他们终日坐着空谈,这是我所不能忍耐的。虽然有人说,讨论属灵的事是有益处的;不错,对于有的人固然有益,但不是对每一个人都有益的。若是出于人的意思,有时怕还有害处;因为凡出于人的都是败坏的。如果是出于圣灵,虽然话语是一样,结果却完全两样。如果是为着顺服神,我愿意终日和最坏的人在一起;若是出于己的倾向与拣选,虽然与最属灵的人同在也不愿意。
全心奉献给神的人是以神的安排和命令为生活上一切的原则。如果人肯忠心的将一切交在神手中,就要看见他没有挂虑,也没有缺乏;因为神是他的信托。他只要行神所喜欢的,神也必给他机会行。神只爱自己的命令,与自己的旨意;就是有理由、有亮光的人的意见也不是祂所喜欢的。因为神要保守他们圣洁、隐藏、专一的为着祂自己(译者注:神不要人有什么彰显,神要人圣洁,顺服神的旨意)。
这样的人(完全奉献者),怎么又能有过错呢?如果他们不能时时忠心,就会有过错。对于一件事若是盼望过奢,或想过于忠心,就要流入不可避免,也是不能预料的过犯中。难道神弃绝那忠心信靠祂的人么?绝不。如果人能够退回到神里面,神必立刻行神迹使他不至跌倒。人总是顺服神普通的旨意,而不肯时刻顺服。所以一出了神的旨意,就立刻失败,他们在神旨意之外多久,他们的失败也必继续多久;若一回头,什么就都好了。
如果人能每时每刻绝对的忠心,不让神的命令轻易的忽略过去,他就必不至于失败。好像一根脱节的骨头,若脱出神所安放的所在,必受继续不断地痛苦,直至重新放好为止。所以许多的苦楚,实在是出于和神的旨意脱节,不肯时刻以神的旨意为满足之故。人若懂得这个秘诀,他必定十分满意;可惜人总不能以已经有的一切为满意,总是想寻求他所没有的。人若进入神的亮光中,就要看见他好像在乐园里一般。乐园就是信徒以神的命令为无上的满足。
除了那些将自己的意志,失去在神旨意里的人之外,人总是有些欲望的。有的盼望为主的缘故作一个殉道者,有的渴望他的邻舍能得救,有的盼望能看见神的荣耀;这些盼望都是再好也没有了。但是那些安息在神的旨意里的人,虽然没有这些盼望,却有无限量的满足,并且更能荣耀神。记得主耶稣赶出卖牛、羊、鸽子的人的时候,祂说,“我为你的殿,心里焦急,如同火烧。”(约二17)这就是在那个时候,在神旨意里所说出来的话。因为多少次祂进入殿里并没有这样说过。祂曾说,“我的时候还没有到。”(4)难道这是偶然间说出来的话么?
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