第四篇
在生命中作王(一)
 
纲目
 
在属灵、实行并经历上的联结里──罗八16。
 
凭调和的灵──11节下。
 
借着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐──五17下:
 
在那灵里被圣别──六19,22,十五16。
 
在我们心思里为调和的灵所更新──十二2,弗四23。
 
被变化──罗十二2:
1
 
成为基督的形像,从荣耀到荣耀──林后三18。
2
 
借着主灵──林后三18下。
 
被模成──罗八26~29:
1
 
成为神长子的形像──29节下。
2
 
借着那灵的代求──26~27节。
3
 
使万有互相效力,叫爱神的人都被模成──28节。
 
被荣化──30节:
1
 
在我们的身体里得赎──23节下。
2
 
终极的有分于我们神圣的儿子名分──23节下。
3
 
借着内住之灵的印涂──弗四30。
 
在环境的艰难和苦难上得胜有余──罗八31~39:
1
 
因着有神帮助我们,祂不吝惜自己的儿子,把万有和祂一同白白地赐给我们,并且拣选我们,称我们为义──31~33节。
2
 
因着有基督已经为我们死了,而且已经复活了,现今坐在神的右边,为我们代求──34节。
3
 
因着被基督那不能隔绝的爱,以及在基督里神那不能隔绝的爱所夺取──35~39节。
4
 
因着向基督并向神忠信至死──38节。
 
得着神的义,就是主观的基督──九18~33,腓三9,林前一30:
1
 
本于信显示与信──罗一17上。
2
 
照着祂的怜悯,为要在那些蒙怜悯的器皿上,彰显祂荣耀的丰富──九18~23。
 
享受神的丰富──十12~15:
1
 
借着呼求主的名──13节。
2
 
借着相信主的话──14节。
3
 
借着传报喜信──15节。
 
活接枝的生命──十一17~24,加二20上:


  (不是活一种替换的生命:好的生命顶替坏的生命,而坏的生命变得没有功用。)
1
 
原是野橄榄树的枝子──罗十一17,24。
2
 
接枝在基督这栽种的橄榄树上;基督与以色列乃是一──24节,诗八十15~17,太二15。
3
 
因信站住,好有分于橄榄根(这根托着我们──罗十一18)的肥汁──20,17节。
4
 
我们这些接上的枝子,与基督这栽种的橄榄树,一同活一个调和的生命,过一个调和的生活。


 
 
在属灵、实行并经历上的联结里
我们是在属灵、实行并经历上的联结里,在生命中作王。罗马八章十六节说,“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”今天神的灵,就是三一神包罗万有的灵,住在我们重生的人灵里,并在这灵里运行。这二灵成为一灵,一同生活,一同工作,一同存在,乃是一个调和的灵。
 
 
凭调和的灵
我们乃是凭调和的灵,在生命中作王。八章十一节下半说,“那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。”
 
 
借着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐
我们是在属灵、实行并经历上的联结里,借着神所赐给我们洋溢之恩并洋溢之义的恩赐,而在生命中作王(五17下)。恩典乃是使我们经历神生机的救恩,而义的恩赐是为着神法理的救赎。

  本篇和以下各篇的纲要,陈明罗马六至十六章的一些事例,为要给我们看见,我们若在生命中作王,就在六至十六章所陈明的一切事上有分。
 
 
被圣别
我们在生命中作王,而在那灵里被圣别(六19,22,十五16)。我们要在圣别上有分,就必须在生命中作王。
 
 
得更新
我们在生命中作王,而在心思里为调和的灵所更新(罗十二2,弗四23)。
 
 
被变化
我们在生命中作王,而渐渐变化成为基督的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的(罗十二2,林后三18)。
 
 
被模成
我们在生命中作王,而被模成为神长子的形像;这是借着那灵的代求,使万有互相效力,叫爱神的人都被模成(罗八26~29)。
 
 
被荣化
我们在生命中作王,而被荣化(八30),好在我们的身体里得赎(23下),借着内住之灵的印涂(弗四30),得以终极的有分于我们神圣的儿子名分(罗八23下)。
 
 
得胜有余
当我们在生命中作王,我们就在环境的艰难和苦难上得胜有余;这是因着有神帮助我们,祂不吝惜自己的儿子,把万有和祂一同白白地赐给我们,并且拣选我们,称我们为义(八31~33);因着有基督已经为我们死了,而且已经复活了,现今坐在神的右边,为我们代求(34);因着被基督那不能隔绝的爱,以及在基督里神那不能隔绝的爱所夺取(35~39);且因着向基督并向神忠信至死(38)。
 
 
得着神的义
当我们领受洋溢之恩并洋溢之义的恩赐,在生命中作王时,我们就得着神的义,就是主观的基督(罗九18~33,腓三9,林前一30)。我们得着这义,是本于信显示与信(罗一17上),并且是照着祂的怜悯,为要在那些蒙怜悯的器皿上,彰显祂荣耀的丰富(九18~23)。
 
 
享受神的丰富
当我们在生命中作王时,我们就借着呼求主的名(十13)、相信主的话(14)、并传报喜信(15),而享受神的丰富(12~15)。唯有当我们在生命中作王时,我们才能正确的呼求主。
 
 
活接枝的生命
我们在生命中作王,而活接枝的生命(罗十一17~24,加二20上)。这不是活一种替换的生命:好的生命顶替坏的生命,而坏的生命变得没有功用;乃是活接枝的生命。我们原是野橄榄树的枝子(罗十一17,24),接枝在基督这栽种的橄榄树上;基督与以色列乃是一(十一24,诗八十15~17,太二15)。我们因信站住,好有分于橄榄根(这根托着我们──罗十一18)的肥汁(20,17)。不仅如此,我们这些接上的枝子,与基督这栽种的橄榄树,一同活一个调和的生命,过一个调和的生活。

  在生命中作王乃是对神生机救恩完满的经历。神完整的救恩是借着我们接受恩典与义;这完整救恩的结果,是使我们在生命中作王,这是神完整救恩的目标。罗马五章所说的在生命中作王,乃是打开该书其余部分的钥匙。我们需要在这光中,来看罗马六至十六章的每一件事。这是以全新的方式解释罗马书。

  当我们在生命中作王时,我们就在罗马六至十六章中所陈明的一切事上有分。当我们在生命中作王时,我们就被神的圣别性情所浸透、充满,使我们在性情上得以圣别,并且我们调和的灵要扩展到我们的心思里,而更新我们的心思。当我们在生命中作王时,我们就能被模成神长子的形像,并在我们一生之中,借着内住之灵的印涂而被荣化。当我们在生命中作王时,我们就在环境的艰难和苦难上得胜有余,甚至向基督并向神忠信至死。我们也得着神的义,就是主观的基督,且享受神的丰富。当我们接受洋溢之恩并洋溢之义的恩赐,而在生命中作王时,我们就正确的呼求主的名。当我们在生命中作王时,我们就活与基督接枝的生命。如果我们不在生命中作王,我们就不能有分于这些过程;但如果我们在生命中作王,我们就能在这一切事上有分,并且能构成基督得胜的新妇,作祂的满足、快乐和喜悦。
回首页