一
是亚伯兰的妻子─创十一29,十七1~6,15~16
亚伯兰九十九岁时,神替他改名叫亚伯拉罕,意思是多国之父。神应许必使他的后裔极其繁多,国度从他而立,君立从他而出。神也为他的妻子撒莱改名叫撒拉,意思是多国之母。撒拉必从亚伯拉罕得一个儿子,必有百姓的君王从他而出。
二
是亚伯拉罕同父异母的妹子、后来作了他的妻子─十二11~20,二十2~13
二人结婚后,只该是夫妻,不可以再是兄妹。但当亚伯拉罕蒙召离开父家时,他就对撒拉说,无论走到什么地方,她都可以说他是她的哥哥,好叫他因此存活。从蒙召那一天起,他凡事都信神,唯独在他妻子身上,他不能信神,也不打算信神,却打算说谎,以取得他妻子的恩待。我们在跟随主的路上,什么都能信神,但总有一件事,是我们不能放下,不能信神的。一遇到难处,这个弱点就出来了,而且是反复不止一次的出现。直到主安排环境对付我们,在主的光中彻底的被挖出来,而认罪悔改,才能过去。
三
是以撒的母亲─二一2~3,5,十六2,十八11~12,十二2,十七19
撒拉从结婚,一直到月经断绝,都没有生育。但神一直应许亚伯拉罕的子孙,要多如地上的沙,天上的星。到亚伯拉罕九十九岁时,神也应许撒拉要生一个儿子,而且要给他起名叫以撒。以撒出生时,亚伯拉罕一百岁,撒拉九十岁。
神最初呼召亚伯拉罕,就是要叫他成为大国,他的后裔要多如地上的尘沙。但亚伯拉罕没有儿子,如何能完成神的旨意?
1
亚伯拉罕所有的就是以利以谢,但神不算(
十五2~4)。
3
亚伯拉罕所能的就是肉体的能力,但神要他去掉(
十七12)。神吩咐他世世代代的男子,无论是家里生的,是从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
4
以撒的出生乃是神来了(
十八1~4),神来了就是恩典来了。神的应许是恩典的,只有神自己来完成,不是亚伯拉罕能完成的。亚伯拉罕所有的,所作的,所能的,都没有用。
神立亚伯拉罕作多国的父,就赐福给撒拉作多国之母。神如何赐福给亚伯拉罕,也如何赐福给撒拉。
撒拉与亚伯拉罕同生活,同行动,同目标。他们一同出迦勒庇的吾珥(
创十一31
他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿媳亚伯兰的妻子撒莱,一起出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。
),一同进迦南(
十二5
亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积聚的家产、所得的人口,都带出来,往迦南地去。他们就到了迦南地。
)。一同下埃及(
十二14),一同上南地去(
十三1
亚伯兰带着他的妻子和一切所有的,以及罗得,都从埃及上南地去。
)。一同寄居基拉耳。神所命定的婚姻是要丈夫与妻子同过一种生活,同走一条道路,同有一个目标,一切都持守在一的里头。所以神所配偶的,人不可分开。
亚伯拉罕带着妻子撒莱出迦勒底的吾珥时,撒莱就不生育,没有孩子(
创十一30)。他们到了迦南地,耶和华向亚伯拉罕显现,说,我要把这地赐给你的后裔(
十二7
耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
)。那时,亚伯兰才七十五岁,撒莱六十五岁,还是不生育,没有孩子。到亚伯兰八十六岁时,夏甲给他生了一个儿子,而撒莱还是不生育,没有孩子。
亚伯拉罕九十九岁时,耶和华又向他显现(
十七1
亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说,我是全足的神;你要行在我面前,并且要完全;
),对他说,“你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。”(
十七19
神说,不然,你妻子撒拉必给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
)不久,有三个人,来到幔利橡树亚伯拉罕帐棚门口的对面,对亚伯拉罕说,“到明年这时候,我必要回到你这里,你的妻子撒拉必生一个儿子。”(
十八1~2
1
耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热,亚伯拉罕坐在帐棚口。
2
他举目观看,见有三个人在对面站着。他一看见,就从帐棚口跑去迎接他们,俯伏在地,
,
10
其中一位说,到明年这时候,我必回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那位后边的帐棚口也听见了这话。
)这时亚伯拉罕年纪老迈,撒拉的月经已断绝了,但是耶和华还是对他说,“明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”(
14
耶和华岂有难成的事么?到了约定的日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。
)为什么神不在撒拉还年轻时使她生儿子?要等到她年纪老迈,月经断绝时才生儿子?这乃是表明:这个儿子不是出自于他们二人的天然生命,乃是凭着神的应许,只有神是没有难成的事的(
二一1~3
1
耶和华按先前的话眷顾撒拉,便照祂所应许的给撒拉成就。
2
当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神和亚伯拉罕约定的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。
,
加四23
然而那出于使女的,是按着肉体生的;那出于自主妇人的,是借着应许生的。
)。
撒拉因着信,虽然过了生育的年龄,还能怀孕。因她以为那应许她的是可信的(
来十一11
因着信,连撒拉自己,即使过了年龄,还得了能力,怀孕生子,因她认为那应许她的是信实的。
)。信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。亚伯拉罕信耶和华,耶和华就以此为他的义(
创十五6)。
撒拉预表新约,是自主之妇人,凭着应许生子,且是按着灵生的(
加四23~24
23
然而那出于使女的,是按着肉体生的;那出于自主妇人的,是借着应许生的。
24
这些都是寓意:两个妇人就是两约,一个是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。
,
29
只是,当时那按着肉体生的,怎样逼迫了那按着灵生的,现在也是这样。
)。
一
是亚伯拉罕家来到迦南地的头一个死人,享寿一百二十七岁(
创二三1~2
2
撒拉死在迦南地的基列亚巴,就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。
。)
二
亚伯拉罕向赫人以弗仑,买了希伯仑前的麦比拉田和田间的洞,作坟地(二三17~18,20)。
三
亚伯拉罕将他妻子撒拉埋葬在那田间的洞里(
创二三19
此后,亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前,麦比拉田间的洞里(幔利就是希伯仑)。
)。
四
在麦比拉田间的洞里葬了亚伯拉罕和他的妻子撒拉,以撒和他的妻子利百加,雅各和利亚(
四九31,
29,
五十13)。约瑟是葬埋在雅各从示剑的父亲所买的迦南地的示剑城,就作了约瑟子孙的产业(
书二四32
以色列人从埃及所带上来约瑟的骸骨,葬埋在示剑,就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲,哈抹的子孙所买的那块地里;这就作了约瑟子孙的产业。
)。