接下来十二课我们会看见,基督是谁以及祂所完成的工作;这就是我们所说,基督的身位与工作。历史上许多人不清楚这事;所以关于基督的身位与工作,他们发展出许多异端(错误的教训)。基督是神经纶的中心人物,为着完成祂永远的定旨。我们必须花时间学习圣经中的这个重大真理。圣经是我们一切信仰的根基,我们绝不能偏离圣经所说的。十三至二十四课陈明关于基督与祂的工作主要的点,这是我们从圣经纯正的启示所看见的。
壹
基督是神
关于基督第一个主要的点就是祂乃是神,永远的神。我们不该认为二千年前,当基督出生在伯利恒之前,祂是不存在的。对于你和我,出生乃是开始;但圣经告诉我们,基督存在于万有之先。(西一17 。)赛九6 告诉我们,生于马槽的这位是全能的神和永远的父。约一1 和十四节告诉我们,太初(在已过的永远里)基督是话,这话就是神。罗九5 说,“基督…是在万有之上,永远受颂赞的神。”
甚至在旧约,基督多次以人的形状临到祂的百姓。一次,祂与亚伯拉罕一同吃饭;(创十八1~33 ;)另一次,祂与雅各摔跤;(三二24~30 ;)还有一次,祂与祂所拣选之百姓中的三个人一同行走在烈火的窑中。(但三23~25 。)这里虽然没有专门提到基督,但我们知道那就是祂,因祂是神的彰显。(约一18 。)神住在不能靠近的光中,人未曾看见过祂;(提前六16 ;)但在基督里祂能被人看见。雅各甚至与祂摔跤!这些例子都是奥秘的,我们无法解释怎能如此。这就是为什么神曾在祂的一次显现里,说祂的名是“奇妙的”;(士十三18 ;)意思是过于我们所能理解的。有些不明就里的人以为,基督是人,之后祂成为神;这乃是异端,圣经没有这样说。圣经告诉我们,从已过的永远到将来的永远,基督就是神。
贰
基督是人
叁
基督是创造者
肆
基督是受造之物
人是受造之物;(创一27 ,徒十七26 ;)基督既然是人,当然祂也是受造之物。这启示在西一15 ,说到子是“一切受造之物的首生者”。这处经文清楚的告诉我们,基督是受造的,因为祂是受造之物的首生者,一切造物之首。启三14 也告诉我们祂是受造的;在这节经文里,基督自称为“神创造之物的元始”。祂是受造之物的元首,一切受造之物的第一个。
有些人教导,西一15 说基督是在一切受造之物“以先”,所以祂不是受造之物。但这不是圣经所说的;圣经是说基督是一切受造之物“的”首生者。如果你是班级里排名第一的学生,难道你不也是班级的一部分么?所以基督是受造之物的一部分,祂乃是受造之物。
基督是受造之物,因为祂成为“肉体”,(约一14 ,)有分于“血肉之体”,(来二14 ,)生为一“婴孩”,(赛九6 ,)成为“人”。(提前二5 。)“肉体”、“血肉之体”、“婴孩”和“人”─这些无疑的是指受造之物。“肉体”和“血肉之体”不是受造之物么?“婴孩”和“人”不是受造之物么?他们当然是!因此,基督既然成为这一切,我们怎能说祂不是受造之物呢?如果我们承认基督是人,那么我们必须承认祂是受造之物;如果我们否认祂是受造之物,那么我们就否认祂是人。
人们已经错了几个世纪,但圣经从未错过,也绝不会错。我们不该改变神永远的话,使之符合我们的想法;我们的观念必须跟上圣经的真理。
伍
基督的工作
看见基督的身位是很重要的,因为祂一切的工作都在于祂是谁。基督能作我们的救主,因为祂是如此奇妙的人位─祂是神,创造者;又是人,受造之物。基督能作为神的羔羊为我们死,因为祂乃是人。祂救赎的工作在时间和空间上是永远的,因为祂乃是永远的神。作为神,基督也把祂神圣的生命放进我们里面,使我们能完成祂永远的定旨。为着这样的一位基督,阿利路亚!为着祂是谁以及祂所完成的工作,赞美祂!
问答
1
什么是异端?
2
基督是人,之后祂成为神;这样说为何是异端?
3
那些经文表明基督是创造者?
4
那些经文表明基督是神?
5
那些经文表明基督是受造之物?
参读
《关于基督的身位》七至四三页