第十四课
基督的成为肉体
读经:太一20~23路一3235二21~24太一1九6罗八3林后五21来四15西二9约一114
成为肉体是基督完成神的定旨第一个主要的步骤。我们说神成为肉体,意思就是神成为一个人;祂穿上肉血之体。这是一件极大的事,是人类历史上最伟大的事。在永远里存在之全能的神,在时间里成了卑微的人。基督这么作不只是要成为我们的救主,更重要的是要将神带到人里,将神性带到人性里。你越思考基督的成为肉体,就越感到惊奇:诞生在伯利恒的小婴孩是整个宇宙的神!正确的认识基督的成为肉体,是我们明白基督的身位与工作首要的一步。
 
 
作为神
 
 
基督是神成为肉体
马太福音和路加福音中对基督成孕和出生的描述,清楚的指明祂就是神自己。太一20~23说,“因那生在她里面的,乃是出于圣灵。她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。这一切成就了,为要应验主借着申言者所说的,说,‘看哪,必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。’(以马内利翻出来,就是神与我们同在。)”
这段经文里有三个主要的点,很强的证明主耶稣就是神自己:
1
 
祂由圣灵成孕而生。圣灵就是神自己;因此,耶稣由圣灵成孕而生,意思是祂是神成为肉体。圣灵进到马利亚里面,子耶稣就出生。耶稣的素质是神;这与约一1和十四节完全相符,那里说祂是神成为肉体。
2
 
神给祂命名为耶稣。希腊文的“耶稣”等于希伯来文的“约书亚”,(民十三16来四8,)意思是“耶和华救主”;这告诉我们,这位耶稣乃是耶和华神成为我们的救主。因此,祂就是神自己。在旧约里,祂只是耶和华;但赞美主,借着成为肉体,祂成为耶稣,耶和华我们的救主!
3
 
神不仅给祂命名为耶稣,人也称祂的名为以马内利。以马内利的意思是“神与我们同在”,这也指明祂就是神;成为肉体并居住在人中间的一位,乃是神与人同在。
 
 
基督是神的儿子
耶稣将成孕时,神差遣天使加百列去说,“祂要为大,称为至高者的儿子…所要生的圣者,必称为神的儿子。”(路一3235。)在福音书里,耶稣乃是称为神的儿子,(太三17十四33十六16二七54约一3449,)这个称谓表明主是神圣的,并且与神同等。(五17~18。)因着这些点,我们应当对基督是神成为肉体毫无疑问。
 
 
作为人
 
 
基督是人
主成为肉体的另一面乃是借着童女马利亚而有的;这给了耶稣人的素质。祂是百分之百的人,是神成了一个人。但祂不是突然成为人,祂乃是像其他婴孩一样留在女人的腹中。想想看,神在女人的腹中受限制九个月!然后,祂像其他犹太孩子一样出生、长大。(路二21~24。)一切都是按常人的方式完成的,这证明祂确实成了一个人。
 
 
基督是人子
虽然耶稣是神的儿子,很多时候,祂却自称为“人子”。(太八20九6二六64约一51三13六27。)马太一章列出耶稣基督的家谱;祂是亚伯拉罕的子孙和大卫的子孙。(1。)因此,耶稣是一个真正的人。
 
 
基督成为肉体,却没有罪
主虽然成为肉体,却没有罪。基督是在“罪之肉体的样式里”,(罗八3,)却无分于肉体的罪。所有亚当的子孙都继承了亚当的罪性;(五1219;)每个人在亚当里都是生在罪中;这就是为什么主为童女所生是如此重要。主虽然有亚当的“样式”,却没有继承亚当的“罪性”。祂不是生在亚当里,乃是在童女马利亚腹中由圣灵成孕。在下一课我们会看到,基督必须是不知罪、(林后五21、)也没有罪(来四15)的,好使祂能完成救赎。
 
 
基督是神与人的调和
耶稣的成为肉体比祂作为救主的出生更有意义。亚当被造四千年以来,神是神,人是人。是的,人是和神有关系,神有时也来接触人;但二者是分开的。然而,当基督作为人出生时,一件希奇又美妙的事发生了:神被带进人里,由此形成了神性与人性的调和。耶稣是神,也是人;祂乃是神人。
耶稣既由圣灵成孕,就有神圣的素质;耶稣既在一个童女里成孕,就有人的素质。因此,祂是人,带着神圣和属人的两种素质调和在一起。天然的头脑无法相信,全能的神有一天竟将祂自己与人调和。但请记得,神永远的定旨是神要进到人里面,使人能完满的彰显神;这就是调和。如果亚当吃了生命树,他就会成为一个神人,一个完全与神是一的人;他就不仅仅是个好人,更是个神人。亚当虽然失败了,但基督经过祂的成为肉体,成了第一个与神调和的人。赞美主!主耶稣是三一神化身在人里;神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面。(西二9。)
“太初有话…话就是神…话成了肉体。”(约一114。)宇宙历史中从未发生过这样的事;你应当对成为肉体的重大意义有深刻印象;这太伟大了,所以一大队激动的天使从天上忽然出现赞美神。(路二8~14。)人堕落四千年以后,神成为耶稣(耶和华我们的救主)和以马内利(神与我们同在)。阿利路亚!神与我们同在!基督的成为肉体感动卫斯理查理(Charles Wesley)写了一首美妙的诗歌,头二节如下:
 
听啊,天使赞高声,颂扬救主今诞生!“荣耀在天归与神,平安在地临及人。”兴起!地上众生灵,响应天上赞美声;天唱地和乐欢腾,基督诞生大卫城。
 
基督本有神形像,基督原居神荣光,竟在末世从天降,生于童女成人状;神性穿上血肉体,道成肉身何奥秘,甘愿作人同人住,以马内利是耶稣。
(诗歌七四首)   
神不再仅仅是神─祂是神在人里。神已被带进人里;神性乃是调着人性。何等的成为肉体!
 
问答
1
 
那节经文证明耶稣由圣灵而生?
2
 
“神的儿子”这一称谓启示了什么?
3
 
“人子”这一称谓启示了什么?
4
 
基督有血肉之体却没有罪,为何是如此重要?
 
参读
1
 
《约翰福音生命读经》第三篇
2
 
《罗马书生命读经》第十五篇
3
 
《基督是实际》第四篇
4
 
《哥林多后书生命读经》第三十八篇
5
 
《基督的四个主要阶段》第一章
6
 
《路加福音生命读经》第一篇
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