基督受死以完成救赎,并清理宇宙中一切消极的事物。祂作成了完整的工作,没有留下任何未完成的。祂在钉死与埋葬后,就复活了;死亡或坟墓不能拘禁这一位,因祂自己就是复活。(约十一25 。)祂的生命是战胜死亡、征服死亡、甚至吞灭死亡的生命;(林前十五54 ;)越遭遇死亡,这生命就越活。因此,主耶稣说,“我是…那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。”(启一17~18 。)
进入死又活着的这位,是神又是人;甚至在祂复活后,祂仍是神和人。祂的复活有极重大的意义。本课我们要来看,基督的复活乃是祂的表白与得胜。
壹
神对基督之身位与工作的表白和满足
贰
基督复活的得胜
一
胜过死亡和阴间
主耶稣在死的领域里三天之久。祂审视了死亡,发现死亡没有能力拘禁祂;所以在第三天,主耶稣就轻易的走出死亡。祂也许说,“死亡,我已完成我的使命,你对我不能作什么,我不怕你;现今是我走出你领域的时候。我并不着急;如果我想的话,我能再待一天,但现在是我离开的时候了。”主不惧怕死亡,没有从坟墓跑开;相反的,祂乃是平静的、慢慢的将祂埋葬时所包裹的布叠起来,按顺序放好。(约二十7 。)这是祂胜过死亡何等的见证!
主耶稣在祂的复活里,也带走死亡和阴间的权柄。这就是为何在启一18 主说,“我…拿着死亡和阴间的钥匙。”因着人堕落到罪中,死就进来,并且现今正在地上作工,要聚拢所有的人类。死亡就像簸箕,用来收集地上的尘土;阴间就像垃圾箱,无论簸箕收集什么,都被放进垃圾箱里。因此,死亡是收集者,阴间是收集处。死亡和阴间尽其所能,却无法将基督留在其领域里。赞美主,死亡屈服于祂,阴间在祂的管制之下。阿利路亚!基督拿着死亡和阴间的钥匙。
二
胜过撒但和世界
基督的复活也是祂胜过撒但和世界的见证。基督在祂的钉十字架里对付了撒但。来二14 说,基督“借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼”。再者,当主对门徒说到祂即将钉十字架时,祂说,“现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。”(约十二31 。)主不仅解决了撒但,也解决了撒但的系统─世界。基督在十字架上完成如此伟大的任务后,就得胜的从死亡和阴间里出来;撒但和世界不能得逞。基督借着祂的死击败了他们,将他们留在坟墓里。祂的复活是这得胜的明证。
你对基督的复活有印象么?祂已胜过最强大的仇敌─死亡。有时你也许感觉自己似乎是死了、埋葬了;但想想主耶稣,祂确实进入死亡和阴间,并得胜的出来。你的情形绝不会比主耶稣所经历过的更糟糕。这活着的一位现今在你的灵里。你觉得失望、软弱时,不要祷告求主使你刚强;你所需要的乃是大胆的宣告:“基督复活了!祂已胜过死亡和阴间。赞美祂,祂是得胜者!”这样祷告后,你会像使徒保罗一样宣扬:“‘死被吞灭而致成得胜’…死啊,你的得胜在哪里?死啊,你的毒刺在哪里?”(林前十五54 ~ 55。)赞美主!死亡不能拘禁基督,也不能拘禁那些在基督里的人。
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