读经：箴二十27，伯三二8，亚十二1，玛二15，罗一9，加六18，罗八16，林前二11，约四24，诗五一10，林前五3，弗六18，提后一7

我们已经看过许多关于神圣的灵，神的灵。但圣经也讲到另一种灵─人灵，人的灵。

甚至在基督徒中间，对人的灵也缺少认识与珍赏。许多人甚至从未听过人也有灵！然而，新旧约中有许多经文都讲到这点。

箴二十27说，“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。”伯三二8告诉我们：“在人里面有灵。”诗三一5说，“我将我的灵交在你手里。”我们应该都知道亚十二1说，主“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵”。玛二15告诉我们要“留意你们的灵”。旧约还有许多经文提到人的灵。

在新约，保罗常常讲到“我的灵”，（罗一9，林前十四14，林后二13，）“你们的灵”，（林前十六18，加六18，腓四23，帖前五23，）以及“我们的灵”。（罗八16。）林前二11讲到“人的灵”。这些经文所提到的灵不是指神圣的灵，乃是指人的灵，我们的灵；这是非常清楚的。

我们为什么强调圣灵与人灵之间的不同呢？因为我们最大的难处就是不认识内住的灵，或是说不晓得人的灵就是圣灵的居所；我们也不知道，这两个灵已经调和成为一灵了。这真是可惜！这是神经纶的目标，而许多基督徒偏离了这个目标。这就像一栋房子因着钥匙不见了，就不得其门而入。只有钥匙会为我们打开房门，使我们能享受房子里的一切。历代以来，仇敌将钥匙遮蔽了。这钥匙是什么？就是我们人的灵是圣灵的居所，以及我们人的灵与奇妙的圣灵是一。

人的灵是内里生命的战略要点。我们都必须认识我们人的灵。我们已经在此得着重生，并在此敬拜神。“神是灵；敬拜祂的，必须在灵…里敬拜。”（约四24。）不是在圣灵里，乃是在我们人的灵里。我们乃是在我们重生之人的灵里敬拜神、事奉神、彼此交通、并在生命里长大。我们甚至在此过召会生活。

人可以比作一台收音机，圣灵就像属天的无线电波，人里面的灵就像收音机的接收器，接收器就是我们的灵。神已经把祂的那一部分作好了，而我们必须顾到我们的灵。我们必须与神合作，预备正确的器官来接受祂的所是、祂的所作、以及祂将要作的。我们不必去管圣灵那一面，神已经完全顾到那一面。我们只需要顾到我们这一面，就是人的灵。

我们继续来看有关人灵的组成。灵是一个完整的单位，由三部分或三种功用组成：良心、交通、直觉。下图的阴暗部分说明灵的各部分。

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罗九1说到良心：“有我的良心在圣灵里同我作见证。”将九1与八16相比较，便知道良心是在人的灵里。一方面，圣灵与我们的灵同作见证；另一方面，我们的良心与圣灵同作见证。这证明良心是我们灵的一种功用。

要明白良心很容易，我们对良心都很熟悉。良心有一种功用就是分辨是非，另一个功用是定罪或称义。要领会交通也很容易。交通就是我们与神来往。我们灵里的这种功用使我们能够接触神。简单的说，交通就是接触神。但要领会直觉就不太容易了。直觉意即直接的感觉或知识。无论我们的理由、环境、背景如何，我们灵里的确有这种直接的感觉。这种感觉是没有理由的，是“不合理的”。它是直接从神来的感觉，直接来自神的知识。我们称这种功能为灵的直觉。因此，我们是凭着良心、交通与直觉的功能来认识灵。

良心是我们灵的首要部分。我们的良心若有亏欠，交通便中断了；交通一中断，直觉便失去了功用。因此，对付良心是非常基本的。透亮的良心会把我们带进主的同在里，结果使我们与祂有活的交通。借着这样活的交通，我们的灵很容易直接感觉到神的旨意─这是直觉的功用。

在一切神的造物之中，只有人类有良心。这就是里面控告或辩护的那部分。（参罗二15。）你对付良心时，就同时对付了你的灵和你的心。假如你的良心从来没有受过对付，对主来说，你就没有用处。收音机有一个小的接收器，没有它就不灵了。收音机的涂漆可以剥落，但只要接收器是好的，就还是能用。我们的良心也是这样，它必须保持良好的作用。我们初听福音时，主要求我们承认我们的罪。承认我们的罪，就洗净了我们的良心。没有悔改和认罪，你就不能得救，神的灵也不能进到你里面。只要你一悔改，一认罪，圣灵就进到你里面。认罪越彻底，你里面就越得着圣灵。

我们需要到主那里去对付我们的良心。你也许感觉，你只有一点微不足道的罪需要认。你只要认这么一件罪，这样起头的认罪会是一个小的转弯，领你进入高速公路。然后你会发现，你需要一段长的时间好好彻底的认罪。

当你刚刚要这样来向主对付的时候，也许电话铃就响了。只要你注意电话铃，你就得花一些力气再回到你认罪的高速公路上。你认了两件罪之后，也许电话铃又响了，这次可能是人打错了号码。这是诡诈的仇敌。你最好能够离开电话，离开别人，或者至少把电话筒拿下来。如果你和别人同寝室，你可能需要找别的地方，使人不能打搅你。

只要你一跪下，或者一坐在主面前，向祂敞开，你会发现你有好长一段认罪的路要走。你可能需要好几个小时来认你所有的缺失、弱点、恶行、犯罪和肉体。当你开始打扫你的房子时，可能会以为能在十五分钟内作完。但是等你着手来作时，会发觉到处都是肮脏、灰尘。你就像你的房子，在你全人的每一角落，每一个房间，每一个架子上，都有尘垢。你的眼睛被你所看过的罪恶事物污染了，你的耳朵因听闲话而受到玷污了，你的嘴巴，由于散布闲话，也需要得着洁净。

在这样一次认罪之后，你会不愿意回到老住处。你会害怕又要听见更多的闲话。洁净一扇脏污的窗户，要花好大的工夫；一旦洁净了，你会尽力不让它再弄脏。这就是为着基督进入你里面，保持一个干净的入口。这个入口，就是你洁净的良心，会保守你远离闲话。一旦你的良心洁净了，你才能够在灵里贫穷。你再也不会觉得你懂得这么多了。你会谦卑下来，并且渴慕对主有真实的经历。你若是骄傲，你的灵就不会向主敞开，祂也就无法住在你里面。洁净你的良心，会产生一个敞开的灵。

不仅如此，一旦你的良心洁净了，你的心思就会敏锐，你的鉴别力也会清明。没有什么人，没有什么事情能够骗得了你。这就是圣经所说的一个健全清明的心思。（提后一7。）每当你听到一篇信息之后，你的心思会很敏锐，把握并印证所听见的话。

洁净的良心也会影响你的情感。在你彻底承认自己的失败和弱点之前，你的情感好像温水。（假如你的情感是冷的，你会到娱乐场所去，你不会来聚会。）然而，一旦你认过罪，你不冷不热的情感就会着起火来。你会宣告说，“主耶稣，我爱你！我为你焚烧！”

你的意志也会从顽固转变为顺从，你会享受顺从。（参腓二12。）不论大事、小事，你会乐意顺从。

你若有这样一个洁净的良心，敞开的灵，纯洁的心，清明的心思，爱的情感，和顺服的意志，在你全人里头就会有一道主的水流，你定规会住在祂里面，祂也会住在你里面。这就是让主天天加到你全人里的路。关键在于彻底的认罪。

圣经极多的说到人的灵，因为我们的灵是经历神圣之灵的关键，也是圣灵的居所以及我们继续接受那灵的器官。我们的灵有三部分─良心、交通、直觉。良心既是灵的首要部分，就必须借着认罪而正确的保持它。洁净的良心说明我们内里其他的部分是正确的在尽功用，并让主一直在我们里面流动。