读经：罗一9，七6，十二1，11，林后三6，8

使徒保罗在罗一9说，“我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们。”然后他在七6说，“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。”他恳求我们：“所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。”（十二1。）他也嘱咐我们“殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主”。（11。）

本课我们要看的是基督徒在实行上的一面，也就是事奉。我们基督徒总是有两方面。第一方面关乎基督徒的生活，是生命的事；第二方面关乎基督徒的事奉，是事奉的事。我们是主的儿女；一面，我们需要正确的生命，属灵的生命；另一面，我们需要正确的事奉，属灵的事奉。

在马太二十五章，主说了两个比喻；十个童女的比喻论到基督徒的生命，而银子的比喻与我们的事奉有关。就着我们的生活而论，当我们从这世界出去迎接我们的新郎时，我们该像童女，手中有光的见证。这是我们的生活，说到生命的一面。我们需要油，也需要光的见证。我们需要从这世界出去，等候主回来，并前去迎接祂的来临。这是基督徒的生活。

在这比喻之后，主立刻给我们银子的比喻，这与我们的事奉有关。我们需要运用主已经赐给我们的才干（恩赐）来作生意，为主赚得一些利润。主的儿女总有这两方面，就是生命与事奉。我们需要在生命里长大，有油、有光，并从这世界出去迎接要回来的主。我们也需要正确的运用主所给我们的恩赐、才干。

我们所说的事奉，当然不是指许多基督徒通常所谓的“主日早上崇拜”，也不是仅仅指整洁会所等工作，虽然这也可以是事奉的一部分。真正的事奉，是我们在召会生活中供应基督所尽的功用。在你传福音、献上祷告、或在聚会中作见证时，你应该有一个观念：你是将基督服事给别人。飞机上的服务员是以茶点服事人；同样的，在召会中，我们应当是将基督服事给别人的人。

无论我们是作整洁、布置、饭食服事、探访、供应话语、唱诗还是祷告，将基督作生命供应给人，该是我们作一切事的目的。召会生活里一切实行上的事，不过是管道、凭借，我们乃是以其为凭借，将基督供应给人。

如果你作饭时，别人不能在厨房里感觉到基督；那么他们能否在聚会里真实的感觉到基督，也令人怀疑。我们要在聚会里供应基督，就需要在作一切实际事务时这样操练自己，在一切实际的事务上将基督供应给人。召会事奉的每一部分，都必须供应基督作生命。

我们需要学习在灵里事奉，学习在召会事奉的一切事上，将基督供应给人。这是我们的目标与目的。

我们先有生命的方面，然后才有事奉的方面。我们先解决了生命这事，然后基于这事实，才有事奉的事。我们若没有生命与生命充分的长大，就不可能有事奉。小孩能作许多事，却不能事奉，因为他们的生命没有充分的长大。

在前几课，我们已看过能帮助我们在生命上长大的许多方面和实行。我们必须照着我们生命的度量起来事奉，而不该以我们太年轻为借口。每个信徒都应当有正确的事奉生活。

基督徒的事奉是属乎生命并在身体里的事；这事奉是在身体里，也是属于身体的事。你不能作一个个人的基督徒来事奉主。你要事奉主，就需要看见对主的事奉乃是在身体里的事。

每位信徒都是基督身体的肢体，身体的一部分。个人不是身体。身体的肢体若没有身体就不能尽功用。手很好，相当有用，但手若从身体上切下来，不但会成为死的肢体，而且变得丑陋、恐怖，甚至吓人。你可能喜欢握我的手，但这只手若与我的身体分离，就很可怕。

今天许多基督徒都与身体的实际分离、分隔，好像是脱离身体的肢体。身体的肢体只要联于身体上所属的部位，就是美丽的；若放在其他任何地方，就是可怕的。今天许多基督徒就像与身体分离而摆在肩膀上的耳朵，这是何等可悲。他们怎能事奉主？若没有建造在一起成为身体的肢体，我们怎能事奉主？这是不可能的。

现在我们来到一个紧要的点，就是我们需要学习如何在灵里事奉。罗七6说，“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。”我们需要学习在灵里事奉─不在字句、律法、道理里，乃在灵里。

林后三6指明，新约的事奉在于灵，不在于字句：“祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。”八节接着说，“何况那灵的职事，岂不更带着荣光？”

我担心许多信徒根本不知道在灵里事奉的意思。我们得救以前，在自己的灵里是死的。一面，我们在心思与情感里非常活跃，然而我们在灵里是死的。但是赞美主，我们得救的时候，主重生了我们的灵，叫我们的灵活过来。从那时起，我们需要学习在灵里生活、行事为人并行动，而不在心思或情感里，就是不在魂里。

我们需要学习不仅在灵里生活行动，也在灵里事奉，在灵的新样里服事。我的负担是说明你们在实行上有所认识，而不是在道理或理论上来认识。

在灵里并在灵的新样里服事主，是什么意思？神已经在我们里面造了灵，我们也已经重生。我们的灵已被更新，神的灵如今住在这被点活、更新的灵里。所以，现在我们的灵在我们全人里面乃是刚强的因素。因着这灵已得更新并活过来，又因着这灵被内住的圣灵加强，所以这灵的确是我们全人里面一个刚强的因素。但是，由于我们缺少合式的教导，所以我们根本不知道自己有这样一个有圣灵内住其中的更新之灵。然而，因着在这分职事里，关乎这事的一切说话，我们该有一些认识。

我们需要在这灵里生活行动；我们说的不是圣灵，乃是我们有圣灵内住其中的更新之灵。在我们的灵里生活行动，意思是说，我们会在圣灵里，因为圣灵如今住在我们的灵里。我们需要在灵里生活，也需要学习在灵里服事。

我们在召会的事奉里所作的一切，其目的是要供应基督给人。我们所作的一切事，都该供应生命给人。

假使你来会所处理一些实际的事务，如排椅子、作整洁、或照管厨房。无论你作什么，你该把握那个机会，将基督供应给人。你若作整洁，你的整洁服事该将生命供应给人。你需要借着作整洁来供应基督。你若教导，你的教导该将生命供应给人。仅仅将一些知识供应给人是不够的。你需要借着教导供应基督。作饭也是一样，你甚至该借着作饭供应基督。

我们借着作整洁、作饭、以及作许多不同的事务，将基督供应给人；这其中有许多功课可学。我们来在一起聚会时，似乎很属灵，很像基督；但是当我们在厨房里，似乎一点都不像基督。我们需要学习这功课，就是无论我们在作什么，都要凭供应基督给人而服事人并事奉神。你司琴时若在灵里，你借着司琴就将基督供应给人。我们是召会，在这里只为着将基督供应给人。为圣徒作一顿美食，为聚会预备一个好地方，钢琴弹得有技巧等─除非供应基督给人，否则这些事没有一样有意义。我们事奉主无论作什么，都该将基督供应给人。在这事上，我们有许多要学的。

作为一个基督徒有两面：生命的一面和事奉的一面。我们需要在生命上长大，也需要有正确属灵的事奉。真正的事奉是无论我们作什么，或是传福音，或是整洁会所，都要供应基督。我们的事奉应当是借着生命的长大，在身体里，并在我们重生的灵里。

《在人的灵里事奉》第六至七章