读经：约一1，14，林前十五45下，林后三17，约二十22

林前十五45下半是圣经中最重要的经节之一。经文说，“末后的亚当成了赐生命的灵。”“末后的亚当”是指基督；“成了”这辞含示祂经过了过程，为要成为赐生命的灵。今天，你若问人神是谁，有些人会说神是创造者；另一些人可能会说祂也是我们的救赎主和救主。很少人会说神是那灵。

作为那灵，神不是简单的；因为祂是包罗万有、赐生命的灵。这灵包括神性、人性、人性生活、钉十字架以及复活。这灵就是我们在前一课所看见的包罗万有、复合的灵。

在已过的永远里，神独自存在。然后在时间里，祂创造了万有。在历史的某一个时间，这位创造的神─万有的创造主─成了一个人。这关键性的步骤叫作“成为肉体”。借着成为肉体，神穿上了人连同一切受造之物，因为人是一切受造物之首。主耶稣，就是成为肉体的神，生活在地上三十三年半之久。当祂被钉在十字架上时，一切受造之物也与祂一同被钉在十字架上。这意思是说，不仅是基督上了十字架，乃是神所亲自穿上的人，带同整个受造之物，与祂一同上了十字架。因此基督在十字架上的死，乃是包罗万有的钉十字架。祂被钉死之后，又埋在坟墓里。与基督同钉的人并受造之物，也一同被埋在坟墓里。三天之后，基督在复活里从死人中起来。借着复活并在复活里，祂成了赐生命的灵。不仅如此，当祂升到第三层天上时，祂被加冠成为万有的元首和主。然后祂作包罗万有的灵降在祂的身体上。

因着神完成了创造的工作，经过了成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天和降下，我们可以说神是一位经过过程的神。以下这图表描绘祂所经过的过程。

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有些人批评“经过过程”这一个辞，并且争辩说，神是不可能经过过程的，因为祂是永远、不改变的。神虽是永远、不改变的，但祂却经过了过程。成为肉体岂不是一个过程？从已过的永远到基督成为肉体以前，神没有肉身。可是祂降生在马槽里时，祂这位全能的神成为肉体，成了一个婴孩。照着赛九6，为我们而生的这婴孩称为全能的神。这一个婴孩，就是成为肉体的神，多年住在一个木匠家里。想想看，宇宙的创造者竟然住在拿撒勒的一个木匠家里！那岂不也是一个过程？照样，钉十字架和复活不也是一个过程？借着基督的成为肉体、人性生活、钉十字架并复活，神的的确确经过了过程。今天我们的神不是“生”的神，而是经过过程的神。今天祂乃是包罗万有赐生命的灵。

林前十五45下半说，末后的亚当成了赐生命的灵。林后三17告诉我们，如今主就是那灵。林前十五45下半的末后亚当，和林后三17的主，都是指基督。这清楚的指明，如今基督与那灵乃是一。

钉在十字架上的是基督，但进到信徒里面的是那灵。在钉十字架救赎信徒时，祂是基督；但在内住成为信徒的生命时，祂是那灵，就是包罗万有赐生命的灵，这灵是福音包罗一切、终极的福。因着许多人不清楚这一点，他们就谈论所谓的“第二个福”，或者说，在重生之外还需要领受那灵。有些基督徒一听说别人信了基督，就会接着问他受了圣灵没有。但是真正的基督徒是相信基督并接受那灵的人。作一个真基督徒就是相信基督，相信基督就是接受那灵。但那些认为基督和那灵是分开并且彼此有别的人，也许认为人信了基督，却可能没有接受那灵。这是一个严重的误解！

我们相信主耶稣并接受祂作我们的救赎主时，进到我们里面的乃是赐生命的灵。许多信徒不晓得他们所接受的主耶稣不仅是救赎主和救主，也是赐生命的灵。我们相信主耶稣的时候，就晓得我们是有罪的；因此，我们祷告、悔改、认罪、并接受祂作我们的救赎主。然而，我们却没有听过祂要进到我们里面来作我们的生命。至少在我相信祂的时候，没有人告诉我这件事。但后来我发现信了祂以后，有个东西在我里面使我欢喜快乐。有时候我甚至想要跳起来。难道你没有这种经历么？这就是对基督这赐生命之灵的经历。虽然我们接受祂作我们的救赎主，但祂进到我们里面不仅是我们的救赎主，更是赐生命的灵。今天祂在我们里面，主要的乃是作赐生命的灵。

倘若你问信徒说，他们的救赎者主耶稣在那里，许多人会举目指着天说，“祂在天上。”当你问到主耶稣在那里的时候，难得会发现一位基督徒欢乐的说，“基督在我里面！”如果你问我，我的耶稣在那里，我会说，“耶稣我的救赎主，一面是在天上作我的主，另一面是在我里面作赐生命的灵。”因这缘故，有时候我欢乐、跳跃，甚至欣喜若狂。我们要欢乐，耶稣基督是赐生命的灵在我们里面！在你进入召会以前，也许从来没有听过救赎主成了赐生命的灵。但圣经上有一节告诉我们，末后的亚当成了赐生命的灵。那些在基督教里的人，似乎没有林前十五45下半。基督完成救赎的工作以后，就成了赐生命的灵。

约翰二十章第一次记载了主作为赐生命的灵临到信徒。门徒们聚在楼上，因怕犹太人，门都关了；三天前他们看见主耶稣被钉了十字架。

突然间，耶稣来站在他们当中，对他们说，“愿你们平安。”祂说的话不多，却向他们吹入一口气，说，“你们受圣灵。”（22。）祂的话也可以翻作：“你们受圣气。”祂又说了几句话，就走了。祂进来时没有人开门，祂走了也没有人说再见。不是祂走了，而是祂进到他们里面成了圣气。从那时起，不管门徒在那里，耶稣也在那里，祂就在他们的里面！在复活里基督成了内住的灵。

我们都有把握，这位基督就在我们里面。不论我们到那里去，祂都在我们里面。当我们因祂而欢喜，参加聚会、祷告，并祷读时，可能没有强烈的感觉祂在我们里面。但是当我们悖逆祂的时候，祂会强烈的向我们显现。若是我们去看电影、去赌博，祂会从里面对我们说，“你在这里干什么？”我们的主是真的、活的、现时的，而且是内在的。我们没有宗教。我们要宗教作什么？我们有活的基督！祂是我们所需要的，也是我们所拥有的。

祂乃是真的、活的、有能的，又是仁慈、可爱、并满了忍耐。我们不应该认为我们若是得罪了祂，祂就离开了。我们越得罪祂，祂越使我们深信，祂永不离开我们！

我们每天应当享受的主不再只是在天上，祂经过了重大的过程，成了赐生命的灵。作为这灵，祂能来住在我们的灵里，赐我们生命。祂所赐的生命就是三一神自己的生命。我们拥有何等的一位灵！祂是包罗万有、复合、赐生命、内住的灵，就是经过过程的三一神！

末后的亚当成了赐生命的灵，指明神经过了过程。祂经过成为肉体、人性生活、钉十字架以及复活，成了赐生命的灵。基督作为这灵而来，进到信徒里面。这内住的基督在信徒里面给他们经历，且永不离开。