第九课
为着生命,保守我们的全人
读经:帖前四4林前十二3帖前五16~19林后七1徒二四16约壹一7~9启十二10~11罗六6提后二22
阿利路亚!我们已得救并重生了,生命之律和生命的光都在我们里面。我们有生命的感觉,且被带进了生命的交通里。我们看见,我们已由神所买,且是为着祂的;因着神的爱,我们已将自己奉献给神,使祂得满足。似乎我们有了所需的一切,也作了所该作的一切。然而,对我们的基督徒生活来说,还有更多要经历的。我们可能有了关于生命的一切,但现在该是我们逐项去经历的时候,好使我们在生命中长大并成熟。
本课我们将学习如何保守我们的全人─灵、魂、体,使我们成为生命人。因着堕落,我们的体受了败坏,魂受了玷污,灵也死了。在神完全的救恩里,我们的全人都要得救,成为完全、完美的。为此,神保守我们的灵脱离死的元素,(来九14,)保守我们的魂不再留在天然和老旧里,(太十六24~26,)并保守我们的体脱离罪的败坏。(帖前四4罗六6。)神这样的保守,以及祂彻底的圣别,维持我们过圣别的生活,直到成熟,使我们能在主的“巴路西亚”(同在,来临)里与祂相会。
 
 
为着生命,保守我们的灵
 
 
运用我们的灵接触神
我们的灵是由良心、交通、直觉这三部分组成的。我们的灵主要是为着与神交通。我们与神有交通时,就接触祂。这样与神的接触,自然叫我们感觉到神,对神有知觉。直觉是指从神来的直接感觉和知觉;借着这直觉,就能知道我们是对还是错。我们若错了,就会被我们的良心定罪;但我们若是对的,就会被我们的良心称义。因此,我们的良心或是控告、定罪我们,或是宽恕、称义我们。保守我们灵的路,首先是要运用灵与神有交通。我们若不能这样运用我们的灵,我们的灵就会留在死沉的光景里。
我们基督徒每逢同来召会聚会时,都必须尽功用。我们需要祷告、赞美或作见证。这就是运用我们的灵,不让我们的灵静止不动,或是留在死沉的光景里。但遗憾的是,许多圣徒并没有这样运用他们的灵来保守灵,却让自己的灵静止不动,好像将其留在坟墓里。我们的灵现在是在坟墓里么?要运用我们的灵,使其活过来。
 
 
保守我们的灵是活的
使徒保罗说,“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。不要销灭那灵。”(帖前五16~19。)喜乐、祷告、谢恩乃是运用我们的灵。当我们这样运用我们的灵,就能叫我们的灵活。运用灵,使我们的灵活,是保守灵的第一条路。
因着堕落,我们的灵死了。因此,我们的灵必须胜过死这个难处。不信者的灵完全是死的。在你四围的人,在学校、工作场所、或邻舍当中,大多数人的灵完全是死的。你有没有从灵里死沉的光景里分别出来,成为圣别?我们应当借着操练灵,努力拯救自己脱离死沉的光景。“当称谢耶和华,呼求祂的名!将祂所行的传扬在万民中,提说祂的名已被尊崇。”(赛十二4。)我们这样作,就把我们的灵从死的光景中拉出来,在圣别我们这件事上与三一神合作。神要将我们众人从那些灵里死沉的人中间分别出来。我们既蒙了重生,就必须与众有别。我们要给人看见,我们的灵是活的,不是死沉的。因此,我们的灵应当喜乐、祷告,并且向主谢恩。
 
 
保守我们的灵不受玷污
保守我们灵的另一条路,是在林后七1。保罗在这节说,“亲爱的,…有这些应许,就当洁净自己,除去肉身和灵一切的玷污,敬畏神,以成全圣别。”这节经文指明,我们应当禁戒肉身和灵一切的玷污。我们必须远离污染我们灵的一切事物。所以我们应当保守我们的眼睛不看恶事,比如那些玷污人的图片。这样的图片不仅玷污我们的眼睛,也玷污我们的灵。结果,你必须先求主洁净你,除去一切玷污,否则你就不能祷告。
 
 
对付我们的良心,好保持是活的
我们虽然想要保守我们的灵,却常常成为死沉的或受玷污的。良心,就是我们的灵最显著的部分,会有一些不安的感觉;这些感觉向我们指明,我们与神之间有问题,并且生命的交通被切断了。我们可能更努力操练灵,但仍没有一点释放。为要恢复交通好重新享受生命,我们就必须对付我们的良心,直到良心是无亏的。(徒二四16。)对付良心的路就是悔改、认罪,(约壹一7~9,)直到生命的交通得着恢复而带来平安。
这些良心的感觉,共可分作三类:第一类,是对于罪的感觉。我们在神面前或在人面前,若有了罪,有了亏欠,良心马上就会有定罪的感觉。第二类,是对于世界的感觉。我们若在神之外贪爱什么事物,被什么东西霸占了,良心里面也就会给我们定罪的感觉。第三类就是在罪和世界之外的感觉。有些事,我们不能说是罪,也不能说是世界,却会使我们的良心感觉不平安。比方,我们生活行事不够紧、不够准,这不能说是罪,也不能说是世界,但良心却会觉得不安。再如有人把衣物随便放置,房间弄得杂乱无章,良心也会有责备。
良心的三类感觉,都是因着我们的存心、动机,或言语、行动,得罪了神,或亏欠了人而有的。所以,那些感觉可说都是亏欠的感觉。良心亏欠的本身对于我们属灵的光景,的确是一个厉害的破坏。人的良心一有亏欠,人和神的交通就有阻碍,人整个属灵的光景也就下沉了。所以基督徒良心一有亏欠的感觉,就该立刻照着这感觉,到神面前去认罪,求主宝血洗净。有时,还需要向人对付。这样,才能消除良心亏欠的感觉,使良心得以坦然无亏。所以对付良心,一面是叫良心敏锐,能有丰富的感觉,另一面也是叫良心能稳妥坦然,而没有亏欠。
我们要胜过撒但的控告与攻击,唯一的利器就是主的宝血。启十二10~11给我们看见,我们胜过那在神面前昼夜控告我们的撒但,乃是因着羔羊的血。约壹一7和九节也给我们看见,我们若认自己的罪,神必赦免我们的罪,主的血也必洗净我们一切的不义。
因此,每次我们照着良心的感觉认罪,就免于神的定罪;我们应当有生命平安的感觉。如果仍有定罪,我们只要向撒但宣告,他必须离开我们,因为神已照着祂的话赦免了我们。阿利路亚!神是公义、公正的,只要我们认罪,祂就赦免并洁净我们。当我们说“哦,主耶稣,赦免我”,祂就赦免了我们。
我们得救后,良心的感觉因生命长大而增加;到一种地步,我们的生命长大了,良心的感觉也就增加了。我们越在生命的长大上往前,良心的感觉就越丰富、越敏锐。生命的长大影响良心的感觉,良心的感觉帮助生命的长大。这两者互为因果,促使我们在生命的道路上往前。
 
 
清理我们心理之心的动脉
我们心理的心有三条主要的动脉,就是魂的三部分─心思、意志和情感。知道如何实际的除去这些动脉的阻塞,是很重要的。除去心理之心三个主要动脉的阻塞之路,就是向主彻底的认罪。我从经历中学会,我们必须停留在主面前一段时间,承认我们的缺点、失败、错误、恶行和罪。
 
 
关于心思
我们可以从承认我们心思、思想里所有的罪与不洁开始。我们心思的动脉就好比沟渠,被脏东西所堵塞,需要挖掘清理,水才能流通。借着承认思想里一件件的罪,这动脉的阻塞就会除去。当我们这样认罪时,我们可以向主承认自己对许多事的领会是多么天然。对于主、召会、圣徒以及父母等,我们可能是照着天然的观念,而不是照着那灵和神的话来领会。我们需要向主认罪说,“主,赦免我。我虽然爱你,但对许多事物的领会却仍是天然的。拯救我。”这个例子说明,对于我们的心思,我们该有这种的认罪。
 
 
关于意志
我们的意志又如何?我们若针对我们的意志到主面前,主会彻底而详细的暴露我们的意志。我们好像在神圣的显微镜底下接受察验,因为我们意志里的病菌,要一一被带到光中。我们特别会看见,自己是何等的背叛,我们不知道什么是服从主。我们需要一一承认我们意志里背叛的病菌。主也许给你看见,几年前你在某一件事上作错了。也许祂又叫你看见,你错待了某一位弟兄或姊妹。每一次你都需要认罪。你应当因着在祂的光中被祂暴露而感谢祂。我们若承认主在我们意志里所暴露的一切,就能清除我们的意志这条动脉的阻塞。
 
 
关于情感
我们也需要清除情感这条动脉的阻塞。当我们看见,我们情感的难处多么严重时,我们也许会极其难过。我们会感到失望,对我们的情感这样的光景觉得十分羞惭。我们会看见,许多时候我们恨我们所该爱的,爱我们所该恨的。当我们进到圣所的光中,就会看见我们全人最丑陋的一面就是我们的情感,因为我们运用情感不得当。我们的喜乐和忧伤可能全是天然的。当主暴露我们时,我们会对自己表达喜乐和忧伤的方式感到羞愧,因为那样的表现常是天然的、属肉体的、甚至是属肉的。难怪我们心理的心不能正确的尽功用。
我们若花够多的时间清除心理之心三条主要动脉的阻塞,就会感觉到我们全人活了。我们的心思、意志和情感,都会非常健康。这些“沟渠”里面的“污秽”都被挖除了。
 
 
保守我们的身体
我们若要保守自己的身体,就应当过一种绝对不跟随旧人、不跟随我们魂的生活。罗六6说,“知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆。”我们若不跟随旧人,罪的身体就失效了。这意思是说,罪的身体无事可作而失业了。但我们若照着魂生活,就会用我们的身体服事旧人。因此,我们若要保守自己的身体,首先必须不照着我们的魂生活。
第二,我们若要保守自己的身体,我们身上不论那个肢体,都不可献给任何有罪的事物。比如,我们应当保守自己的眼睛远离邪恶的图片,保守我们的耳朵不听不洁的事。收音机广播的许多节目,都是玷污人的。许多圣徒曾经作见证,他们受不了学校或工作场所里的一些谈话,因为那些话太邪恶了。许多属世的人说罪恶的话,丝毫没有羞耻的感觉。我们必须保守我们的身体不看、不听那些污染并败坏身体的事物。这就是用圣别持守我们的身体。
保罗在帖前四章嘱咐我们要禁戒淫乱,借此说明持守我们身体的重要性。禁戒淫乱就是用圣别和尊贵持守我们的器皿─我们的身体。因此,我们为了要保守自己的身体,就不该把我们的肢体献给任何罪恶的事物。
今天世界满了玷污和污秽。这使我们很难持守自己的身体。不论我们到那里,都有玷污人的元素。年轻人不该尝试,甚至不该靠近任何玷污人的事物。你若逃避(提后二22)污秽,就能与那些呼求主的人一同在生命中长大。只要我们活在这地上,就需要保守我们的身体。
总之,我们必须借着运用我们的灵,承认我们的罪、短缺,并远离一切玷污人的事物,好保守我们的灵、魂与身体。这样,我们就能经历生命,并在生命中长大,不受阻碍。愿主怜悯我们,每天提醒我们,为着生命要保守我们的全人。
 
问答
1
 
我们的灵有那三部分?
2
 
我们灵的主要功用是什么?
3
 
你曾经历过良心的定罪么?在何时,关于何事?
4
 
请找出圣经中证实灵的三部分的几处经文。
5
 
我们心理的心是什么?
6
 
请照着你自己的经历,描述最使你心理之心的三条动脉被阻塞的是什么。
 
参读
1
 
《帖撒罗尼迦前书生命读经》第二十三二十四篇
2
 
《生命的经历》第六篇
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