读经：申十一18，诗一一九47，130，赛五九21，耶十五16，徒四31，五42，罗十二2，林后四13，弗五18~19，六16~19，西三16，四3~4，提前四6，五17下，提后二15，三15~17，四2，彼前二2，启十二11

圣经既是神的话，其性质就是属神的、属灵的，我们必须用我们全人的各部分来读它。话里有为着我们魂的奶，这奶是借着我们理性心思的领会，且由我们心思机能的吸收，滋养我们里面的人。（彼前二2注3。）话奶最终滋养我们的灵，使我们属灵。（5注3。）所以我们读经，借着悟性明了了经文的意思，也借着智慧领略了经文中的真理，就当运用我们的灵，借着祷告，把经文中的真理接受到我们全人的最深处，就是我们的灵中。这就是说，我们读经明了了经文，并接受了经文中的真理之后，还应当运用我们的灵，把所明了、领略的，化作祷告，使所领略的真理，能融化在我们的灵中，成为我们生命的供应，或作我们属灵经历的根据。

我们需要按着次序一页一页的读过圣经。借着这样读经，我们对圣经能有更好的领会。（西三16，提后三15，诗一一九11，130。）前面的课文带你们浏览过圣经，鸟瞰了圣经及其六十六卷书的概览。你们越读圣经，并将所读的与这些课文对照，就越能领会。你们中间有些人会用一种进度读旧约，又用另一种进度读新约。譬如，你如果每天读一章，九个月就能读完新约。倪弟兄一年读五十遍新约，这为他在圣经上立下根基。我们多数人都不能像他那样经常读经，但至少一年可以读一遍。我们都该决定每天读多少，安排读经的时间，并且养成读经的习惯。

读经还有一个简便、属灵、叫我们得益最多的方法，就是祷读；把所读的经文当作祷告来祷读，不仅是一面读，一面祷，也不仅是读读祷祷，祷祷读读，乃是直接把所读的经文，当作祷告的话来祷告。有时也可将经文，用祷告应用到我们的自身。这种祷读，重复的次数越多，释放的灵越高昂，所获得的益处必越多、越深、越丰富。

保罗告诉我们“要借着各样的祷告和祈求，接受…那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告”。（弗六17～ 18。）我们这样祷读时，就得着那灵的喂养，并维持与主的交通。（彼前二2，提前四6，约壹一3。）当我们祷告时，主也许借着祂的话暴露我们的短处；然后我们认罪时，祂就赦免并洁净我们。（9。）我们也可以运用主的话为他人和主的行动祷告。（提前二1，西四3~4。）祷读非常有用。

我们按次序读圣经，能领略主话的广阔；祷读圣经，能在主的话中享受祂。然而，我们还需研读圣经，好领略主话中之真理的深奥。（提前五17下，提后二15。）

我们在交通到研读真理以前，要先讲一些基础的点。我们应当明白圣经基本的事实，记住各卷书的书名及其次序，好使我们能找到某处经文所在的位置。我们应当知道各卷书的基本内容，如十一至二十一课所指出的各点。我们也当记住每卷书的第一处经文，好帮助我们知道各卷书是如何开始的。另外，最好熟悉每卷书的主要人物和所发生的主要事件，好使我们研读真理时能认识各卷书的背景。这些基本的事实在我们上中学前就该知道，若未学过，就必须补课。

首先，我们需要一本很好的圣经译本，如圣经恢复本。其中的纲目指引我们研读，注解向我们打开神的话，串珠引我们看见与所读经文相似的其他经文。

其次，生命读经信息向我们进一步开启神的话，解释圣经中的经文，好比恢复本的注解。我们若不明白恢复本的注解，可以参考生命读经信息对应的部分；更好的是以生命读经信息为辅助来依序研读圣经。

第三，我们也有一些课本，循序渐进、逐步教导我们真理。就如《生命课程》共四十八课，教导初信者关于基督徒生活基本的点。《真理课程》共四级，每级有四卷，教导我们圣经各样的真理。又如本系列共六册课本，以简要的形式教导我们主恢复里的基本真理。

第四，其他由倪柝声、李常受弟兄所写关于真理的书籍，按照主题教导我们真理，譬如《包罗万有的基督》、《神的经营》都非常有帮助。在主的恢复里，我们有丰富、上好的书报，将真理启示给我们。

第五，最常用的辅助研读材料是汇编，如史壮的“经文汇编”（Strong's Exhaustive Concordance of the Bible）在查找经文方面很有助益。汇编的编排就像辞典，列出圣经里包含某个辞的所有经文。譬如，我们可能想找出解释“真理”这辞的一些经文，就可查找“真理”这辞；在“真理”这栏中，我们会找到一百一十四处旧约经文和一百零八处新约经文。借着读过这些经文，我们就能找到一些经文，可以解答我们的问题。

我们建议你用以下的方法，使用生命读经信息来研读圣经。

首先，祷告向主敞开。这非常关键，因为你需要运用灵研读圣经，但祷告不需太长。

第二，读信息的标题和副标题，好对内容有个概览。

第三，诵读并祷读经文，留意有智慧的运用时间。如果在排定的时间内有太多经文要读，只需祷读重要经文的重要部分。

第四，找出标题和副标题中所列各处经文的重点。标题和副标题是要指引你研读经文；因此，你必须知道它们的关联。

第五，一段接一段读过信息的内容，并画出与标题或对应副标题相关的重点。

第六，读信息时，要用这些重点祷告；用这些点来到主面前向祂认罪并与祂交通，使祂能以祂的灵充满你，更新你的心思。

第七，写下一两句话以总结每一段。这会使你的心思专注于你所读的。

第八，在每篇信息末了写下结语，总结你从经文中所得的启示。

第九，用信息的内容祷告，有助于你消化重点。

第十，向他人讲说你所看见的。你可以用你的结语作为主日聚会申言的内容。

你可以调整这个示范，使其完全符合你的需求。不论你用何种方法，你都需要用上全人研读神的话。

与几个同伴一起学习可能更有享受。要与同伴一同祷告，彼此勉励追求真理。（提后二22。）同伴会帮助你坚定持续。

有确定的计划是不可少的。在你的人生中，很多事都需要确定。太阳在确定的时间升起、落下；学校在特定的日期开学、放假；飞机依照清楚明确的时间表起飞、抵达。因此，在研读圣经的事上你也要有确定的计划。（弗五16。）你要设定确定的时间和日期研读真理，决定要使用的材料和进度。有学习同伴是明智的，把你的研读计划告诉长老和服事者更有帮助，这样他们可以指引你。你若得着亮光，一定要与他们分享。你如果在研读过程中有任何问题或困难，一定要与长老和服事者交通，这会帮助你守住进度。

你若在追求真理的事上有确定的计划，就会逐渐被真理构成。

背诵圣经中一些重要的经文很有益处。整本圣经约有一千二百章，你若能每章记住一处主要经文，当你说话时就有丰富的储备可供使用。（提前六20。）你的心思会被祂的话所构成、所浸透。（申十一18，罗十二2，西三16。）诗人在诗一百11祷告说，“我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。”

我们被神的话充满以后，必须向别人讲说。我们要看见一个原则、原理、定律：你要健康就要说话。天天说个不休，你就是最健康的人；不过要说主的话。你说主的话，就有喜乐。别人可能反对你，可是人里头都有良心，公道自在人心。有一位弟兄遇见同事就讲耶稣，就替神说话。末了别人轻视他，说他是耶稣。可是等到他们有了难处，有重要的文件托人代管时，就都来找他。等到他的同事面临难处，他们所听见的福音就在里头起了作用。

亲爱的圣徒，如今我们在主的恢复里，我确信现在就是主执行祂今日行动的时候。我们必须在日常生活中向父母、儿女、表亲、姻亲讲说基督。我们对亲戚都欠福音的债。要设法列出所有亲戚的名单。其中也许有百分之二十是得救的，其余的还未相信。他们需要你的传讲；你的亲戚都需要借着你讲说基督得到真实的帮助。不要很宗教的传讲，而要很活的向亲戚说基督。要向父亲说，向母亲说，向姑妈说，向舅舅说，向兄弟说，即使你和兄弟都是基督徒，你们仍需要彼此对说，让父母听见你们的说话。不要谈论电脑、医药、数学，而要单单谈论基督。祂是独一的珍宝！要说到耶稣、基督、赐生命的灵、包罗万有、经过种种过程的三一神。你们的父母会希奇这样的说话。

我们要天天不断的讲说基督。今天所有的人都需要基督，我们必须向他们说。要照着你对祂的经历，很活、很实际的说。一个月四周，一周五天，每天五分钟，你都可以在学校里、在课间、在你的读书小组里、吃午餐时、放学后讲说基督。如此，你每个月至少能向别人讲说基督二十次。（赛五九21。）

在提后四2，保罗嘱咐提摩太“务要传道；无论得时不得时，都要预备好”。我们所学得神的话叫我们得以完备，为着各样的善工，装备齐全。（三14~17。）这就是我们所传的道。我们若不认识圣经，那能传讲什么呢？我们传道，必须传讲从神的话所学习的。这就是早期信徒在徒五42所作的，他们挨家挨户聚会，“不住地施教，传耶稣是基督为福音。”他们在家中聚会，教导并传讲他们所学关于基督的事。

许多时候我们说，现在不是说话的时候，现在不得时；其实那正是我们说话的时候。我们都必须在不得时的时候说话。还在求学的青年人，有顶多的人环绕他们。每一所学校都是一个大鱼塘，里面满了鱼。这是神所安排的环境，叫我们向别人讲说基督。作学生的总喜欢听同学，过于听老师或父母。我们必须学习向他们讲说基督，来捕捉这些鱼。我们必须成为得人的渔夫，把人带给基督，并且带到家中聚会里。为此，我不信靠人的安排，我信靠青年圣徒的活动、行事、工作，尽力、竭力去接触同学。如果我们这么作，在很短的时间里，许多人就会受浸加给召会。

另一处讲说的地方，是在召会的聚会中。使徒保罗在林前十四1说，“你们…更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。”在三节和四节他又说，“但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。…那申言的，乃是建造召会。”我们需要看见，聚会最重要的部分乃是申言，就是为主说话并说出主，将主说到人里面。借着讲说主的话，基督的丰富就得以释放并分赐到所有参加聚会的人里面。申言就是为主说话并说出主，将基督供应给人；这是召会聚会主要的工作。我们在话中被真理构成并被那灵充满以后，就该在召会的聚会中申言以建造召会。主的目标乃是建造起来的召会。我们的学习不仅是为了自己，更是为了传扬福音，好为基督的身体产生肢体并建造召会。我们需要有这样的观念，并照此实行。

使徒保罗说，我们能借着讲说（弗五18~19）和祷告（徒四31）而在灵里被充满。一面，我们被充满才能讲说；另一面，我们借着讲说被充满。我们越被神的话所充满，就越想说，也越有话要说。我们越说，就越在灵里充满；我们越照着神的话祷告，就越被那灵充满。使徒保罗也说，我们需要凭着信心的灵说话。（林后四13。）我们的灵借着祷告得加强，以及我们因神的话得了丰富以后，就会满了信心，而必定讲说且放胆讲说神的话。（弗六19。）

我希望你们能看见人人要说神的话，就需要祷告，要在灵里被充满，同时要学习说适当的话。说的时候，你里头要满了圣经话语的丰富，还有生命的经历。你要认识你谈话的对象，你说话时要就人、助人、认识人，一种人用一种话来面对，这样就能百发百中，一定成功。若是这样，召会一定会繁增，人数也一定会增加。

有时我们享受神的话到一个地步，自然而然就大声唱出来。你可以用熟悉的调子或自己创作的调子来唱经文。这种自发的歌唱不需要曲调正确，也不需要押韵；它是你向主所唱的灵歌。（弗五19。）还有一种被那灵充满的好方式，就是或唱或说诗歌集里由话所组成的丰富的诗歌。赞美主，我们有许多路可以享受神的话！

每早晨我们都需要祷读圣经中的两三处经文，使我们的灵得复苏。（诗一一九47，耶十五16。）许多圣徒喜欢用“晨兴圣言”，如果你也用，大概六年就可以一节一节的祷读过新约。你应当把早晨祷读过的经文写在一张卡片上，随身携带。每当你感觉下沉、思想邪恶的事或受试诱要作一些不是出于主的事，就拿出卡片祷读。你会胜过撒但，他必从你面前逃走。（启十二11，林后十4~5，弗六16，雅四7。）每天晚上睡觉前，也要读一两章新约。这种操练使你能被神的话所复兴而开始新的一天，在一天当中借着神的话胜过那恶者，并且能用神的话而结束这一天。你的一生会为神的话所包围，你的说话会是神的话，你的生活将是何等美好。

你应当订定规律的时间，用纲目、注解、串珠、生命读经信息、主恢复中的各类课本和书籍来研读真理。

要一直学习讲说神的话；这种操练会使你被神的话充满并构成。无论你到那里，主都能借着你的讲说涌流出去，你的亲戚朋友就会得救，成为神的众子和基督身体上的肢体。