纲目
肆 这位钉十字架的基督,乃是神的智慧,神的能力─
林前一24
但对那蒙召的,无论是犹太人或希利尼人,基督总是神的能力,神的智慧。
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一
照新约来看,离了基督的十字架,神就无法拯救任何一个人─
徒四10~12
10
你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。
11
祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。
12
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
:
1
基督的十字架,救我们脱离一切与撒但、世界、罪、人、肉体、天然的生命有关的难处─
约十二31,
加六14
但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。
,
林前十五3
我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,
,
罗六6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
,
加五24
但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。
,
20
拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、
。
2
十字架也救我们脱离一切形式的老旧、败坏、毁坏和死亡─
来十20
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体,
,
二14
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
,
罗六4
所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
。
3
借着十字架,我们得以脱离一切的典章和规条─
弗二15
在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
,
西二14
涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在十字架上。
。
二
基督钉十字架,使全宇宙静默,并且使全宇宙间极其复杂的情势变为单纯─
罗八33~34
34
谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
,
启十二10
我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
。
三
唯有钉十字架的基督作神的能力和智慧,才能对付我们的脾气。
四
我们也可以将钉十字架的基督,应用到我们需要忍耐这事上。
五
钉十字架的基督医治了我们所有的苦况,甚至医治我们这个人─
出十五23~25
23
到了玛拉,不能喝那里的水,因为水苦;所以那地名叫玛拉。
25
摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里,水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;
,
彼前二24
祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
。
六
钉十字架是进入基督一切丰富的门槛和通道;这些丰富包括祂的复活与升天─
腓三10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
,
西三3
因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
。
七
钉十字架的基督作神的智慧,也与神照着祂喜悦所定的计划有关,并且是照着神完成祂旨意的方式─
弗一9
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
,
三11,
太二六39
祂就稍往前走,面伏于地,祷告说,我父啊,若是可能,就叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。
,
来十9~10
9
后来又说,“看哪,我来了,是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的,为要立定那后来的;
10
我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。
:
1
寻求并遵行神的旨意,并不在于祷告或下定决心要作什么事。
2
只要我们经历钉十字架的基督,基督就要成为从神给我们的智慧,以完成祂的计划。
伍
“十字架的话”乃是使徒职事唯一的主题、中心、内容和本质─
林前二2
因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。
:
二
十字架是一种工具,剪断我们在召会生活中,特别在婚姻生活中所面临的一切令人苦恼、叫人受困扰的纠缠和复杂的情势─
弗四1~2
1
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
,
五2
也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。
,
24~25
24
召会怎样服从基督,妻子也要照样凡事服从丈夫。
25
作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己,
。
三
十字架使我们在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐─
林前一10
弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
。
四
十字架是使徒的夸口─
加六14
但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。
。
五
十字架对那些正在灭亡的人为愚拙,为绊脚石─
林前一18
因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
,
罗九33
就如经上所记:“看哪,我在锡安放一块绊脚的石头,并跌人的磐石,信靠祂的,必不至于羞愧。”
。
陆
借着基督复活的大能,我们就能有分于祂的受苦,过钉十字架的生活,模成祂的死,以产生并建造基督的身体─
腓三10与
注3,
西一24
现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;
。
职事信息摘录
钉十字架的基督
我们曾经指出,要解决人与人之间的难处,最好的办法就是了结有关的每一个人。然而,人解决难处的办法是协商。神的原则刚好相反,不是协商,乃是了结。每个人都被了结时,就没有声音了。要带进静默和单纯,上好的路就是经历钉十字架的基督。保罗似乎对哥林多人说,“我向你们见证的是钉十字架的基督。我头一次到你们这里来是对你们传讲钉十字架的基督。主在地上的一生,就是结束于钉死十架。”
基督被钉十字架的事实含示许多事:祂受人藐视、被人弃绝、而且被人击败。一个人不先被弃绝、打败,就不能被钉十字架。基督借着被钉十字架,受了人的弃绝。祂本来可以避免十字架的死,可是祂没有这样作。只因祂愿意被杀,人才能把祂钉十字架。基督钉十字架使全宇宙静默,并且使宇宙间极其复杂的情势变为单纯。
保罗灵里深处盼望能使哥林多那些受打岔、崇尚哲学的基督徒,对这位钉十字架的基督有深刻的印象。圣徒们中间有风波与难处,声音众多,说不一样的话:“我是属亚波罗的,”“我是属矶法的,”“我是属保罗的,”“我是属基督的。”谁能止息这一切声音?保罗知道,只有钉十字架的基督才能止息这些声音。因此,保罗灵里的负担是要把这些信徒带回来,归向他向他们所传讲并见证的基督。保罗能说,“我传给你们的是一位无声的基督,一句话也不说,情愿钉十字架的基督。祂情愿受藐视、被弃绝、被治死。这是我到你们那里去,所服事给你们的基督。现在我愿意你们知道,这样的一位基督乃是神的能力。唯有钉十字架的基督才能拯救你们。神拯救的能力不是刚强的基督,乃是钉十字架的基督,不是争战的基督,乃是被击败的基督。”我再说,保罗的灵乃是要把这些分争、崇尚哲学的基督徒,带回到钉十字架之基督的单纯和静默里(
《哥林多前书生命读经》七三至七四页)。
我们经历钉十字架的基督时,我们就被了结。我们的一切所是、所有和所能,全都了结了。你要被了结,不需要把自己钉在十字架上,甚至也不必算自己是死的。你只要经历钉十字架的基督,就被了结。实际上,没有一个人能把自己钉在十字架上。可是,当我们呼求主耶稣的名,享受祂并经历祂的时候,祂的钉十字架就会了结我们。我们的一切所是就被这位钉十字架的基督了结。
钉十字架乃是我们蒙拯救脱离肉体、天然生命和旧造的路。钉十字架的基督不仅是能力,也是道路。这样一位基督对犹太人为绊脚石,对希利尼人为愚拙;但对我们这蒙召的人,钉十字架的基督总是神的能力和神的智慧,拯救我们脱离一切消极的事物。感谢祂,赞美祂,我们如今正在得救的过程中。我们越借着经历钉十字架的基督而得救,我们就越享受祂(
《哥林多前书生命读经》九〇至九一页)。