诗歌：309
羡慕─认识肉体
一
求主启示主自己，使我认识我肉体；愿主恩典大作工，使我俯伏灰尘中。逐时逐日我求胜，一生一世终无能，善虽愿意作不来，恶虽恨恶脱不开。
二
里面意思虽要神，外头行为总可恨；爱莫能助将奈何！事与愿违真束缚！神律才显罪便在，善念一动恶也来；肢体的律掳了我，挣扎奋斗终难脱。
三
多次跌倒多次起，时而立志时而遗，要求得胜反退溃，愿意成圣倒污秽。我实已是卖给罪，我真已经无能为，我的肉体没良善，我的自己乃黑暗。
四
我今已略识自己，实在没有一点力，我的性情真古怪，我的生命全败坏；自己诡诈不可靠，肉体软弱不能保，我今所有的盼望，都在耶稣我的王。
五
求主十架治死我，使我靠主而生活；求主圣灵充满我，使我凭主而工作；愿主的死在我身，天天作工比前深，让我自己全消灭，让主生命来提挈。
六
我的光景真是苦，谁能使我不为奴，救我脱离取死身，使我能够常得胜？耶稣为我流宝血，基督作我的圣洁，我今接祂为生命，我今服祂的号令。
七
完全圣洁无恶意！完全顺服无自己─不再觉羞到父前！不再难过见主面！哦，这生命何等高！一信主恩即临到！感谢主今听呼求，使我完全得自由。
读经：
太五23~25上 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息。
对付，就是指着我们随从圣灵的带领，除去身上一切拦阻生命长进的难处说的。
对付罪的对象─在神面前的罪案和犯罪的事实
罪案乃是说，我们因着有了不义和不法的行为，触犯了神公义的律法，就使我们在神律法的跟前，有了一个案子，就是罪案。将来神就是要按着这罪案来审判我们。而犯罪的事实，乃是我们那构成罪案的行为。这行为总是叫神的荣耀受到亏缺，也常是叫别人受到有形或无形的损害。…一面我们在神面前的罪案，需要对付；另一面我们犯罪的事实，也需要对付。
所以我们得救以后罪案的消除，乃在于我们认。…至于犯罪的事实，若是亏欠神的，就必须向神对付，求神赦免；若是得罪人的，就必须向人对付，求人饶恕。如果那些得罪人的，不过是道德上的问题，就只要向人道歉、认罪，就够了；如果也牵涉到财物和利益上的损失，就还要照所亏欠的，如数赔偿。这些认罪或赔偿，不仅是对于得救以后所犯的罪，就是得救之前所犯的罪，也该照着里面的感觉去一一向人对付。…我们对付罪的结果，总得叫自己平安了，也得叫别人平安了。
天天对付罪，就天天生命有长进
对付罪的目的，就是要叫我们的良心洁净无亏，并叫我们的意志受到折服。…曾有一位少年信徒来问一位传道人，怎样才能叫生命有长进？那位传道人就反问他说，“你有多少日子没有对付罪了？”诚然，我们若要生命长进，就要对付罪。那一天不对付罪，那一天生命就没有长进，天天对付罪，就天天生命有长进。这是铁定的原则。愿神怜悯我们，叫我们能跟得上去
（《生命的经历》四八、五一至五二、五九至六〇、六二、六五、六七页）。
