主耶稣受逼迫是表明神的爱。主耶稣受死是表明神的义。

主耶稣在世上，如果是表明义，就不会有那么多的反对。主耶稣接纳税吏和罪人，是表明爱，不是表明义，所以法利赛人批评祂（太九11）。主耶稣在安息日医治了病人，法利赛人就商议要除灭祂（太十二10~14）。主耶稣回答施洗约翰的门徒说，“你们去把所听见所看见的事告诉约翰；就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了。”（太十一4~6）在这里，主所作的都是恩典。主所以说，“凡不因我跌倒的，就有福了，”就是怕有人因祂有这么多的恩典而跌倒。主说，“当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒…以利亚…只奉差往西顿的撒勒法，一个寡妇那里去。先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的；但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”（路四25~27）这也是表明爱，因为寡妇是顶可怜的，外邦人是犹太人所看不起的。主一说这话，会堂里的人就怒气填胸，起来撵祂出城，并且想把祂从山崖推下去。可以说主的一生都是受逼迫，这是因为主所作的是表明神的爱。

主的受死，是表明神的义。因为主在十字架上，担当了人的罪，受了神的审判，成全了律法的要求。

我们感谢主，祂是先作罪人的朋友，后作罪人的救主。祂是先爱我们，作工作到我们能信，能接受祂在十字架上所成功的救赎（倪柝声文集第一辑第二十册，三七至三八页）。

参读：倪柝声文集第一辑第二十册，《福音问题》第十一问。