关于这一点，基本的我们要看见新约中的三个榜样：马太十六章的彼得，得着天上的父的启示，看见基督的身位与工作；加拉太一章的保罗，得着启示看见福音的真理，并且神的儿子也启示在他里面；启示录一章的约翰，得着耶稣基督的启示。启示基本的需要，总是神有特别的动作。一个人道讲得好，不一定有启示。启示总得有神动一动，乃是神自己将启示给我们。真的启示，乃在于神是否有举动。所谓启示，是神特别的行动。我们的讲道里所看见的东西，不是启示。启示不是普通的举动，是特别的行动。神若没有特别的行动，纵然你有看见，还不是真的有启示；乃是神有了特别的行动，然后我们灵里有看见，这才是启示。所以启示是神专一的举动。普通的时候，你说“看见”是可以的，但不能说“启示。”因为说到启示，乃是相当大的事。林前十四26的“启示，”是指神当时所特别给你看见的。先知讲道，是讲他一向所看见、所知道的；若旁边的人这时得着启示，是当时神所特别给他看见的，这时先知就应当停止讲道，而让得启示的人说话（林前十四29~30）（倪柝声文集第三辑第十四册，六七至六八页）。

参读：倪柝声文集第三辑第十四册，《鼓岭训练记录（卷二）》第三十一篇。