诗歌赏析
祂为我死，我才能活
诗歌简介
宣信是十九世纪神所大用的仆人。然而他说：“除非我能独自与神亲近、交通、晤谈。不然我就一点用处也没有。”“若是我一生作了什么事工，那诚然‘不再是我，乃是基督’，是活在我里面的基督作的。”从他的话里，和这一首感人的诗歌里，我们看到一个完全为主而活的人。“祂为我死，我才能死；祂为我活，我才能活。”
这首诗歌正是宣信一生的写照。他年轻时就完全奉献给主，忠心牧养主的羊，热切的宣扬福音，并神交托他的真理。他真是把他的一生分给众人，像主一样为人而活。
有一次宣信得了重伤风，还带病到芝加哥城讲道。聚会完后，回到旅馆，呼吸吃力。因发高烧，陪伴的人说：“宣信先生，我能帮助你什么？”他说：“麦先行，你能说晚安，再会！我必须独自与神同在。”第二天早晨就动向四百英里，去赴另外一个特别聚会了，会中释放的话语极有能力。这正如哥林多后书四章所说的：“身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”
当每次唱着这首诗歌时，从我们心的深处也涌出这样的羡慕和祷告：“主，你这样为我而死而活，让我照样为你死活。”
因着真理的往前，近来也有圣徒将末句唱为：“让我照样同你死活。”
赏析一
全台岛众召会正蔓延着一股奉献的水流，多少弟兄姊妹愿意为福音死、为福音活！是什么力量让这么多人愿意为主的福音摆上自己，奉献自己的全人？是因为前面弟兄们的鼓吹，掀起了一股青年热血的运动？还是大家凑热闹，跟着如此行？如同路加福音第八章所描述的“众人一同拥挤耶稣身”？这么多的大专生、在职青年，甚至一家又一家的奉献给主，绝不是凭人口才的煽动。这都是因为弟兄姊妹看见主的恢复有需要，愿意献上自己和家人，让主有路，让主能作祂自己想要作的事。
唯有看见主所作的，知道主的心意，摸着主的爱，知道主价值的无限，才愿意为主花费、献上自己。诗歌306首的作者宣信认识到主是在人子的地位上为人死为人活，好让人能够借着与祂联合而能与祂同死同活。借着祂成功了救赎，使人不再受死亡的侵害，让人能真正活着；这是主爱罪人的爱。因此宣信弟兄愿意将自己的命和爱，献给这位爱我们的主。如同诗歌第一节：祂为我死，我才能活；我今为祂活着，我命、我爱，我都献给那为我钉死的。
父母因为爱自己的儿女，愿意为儿女付上自己的时间、金钱、全人，好使儿女能过得更好。基督为我们死，乃是当我们还是罪人的时候，就付上自己的生命；祂被钉死在十字架上，乃是为了救赎我们（罗五8~9）。如同诗歌第二节：祂为我死，我才能死，脱离罪、己、俗世。唯有死人才不会犯罪，没有自己，也不存在世界里；这是主奇妙的作为。难怪宣信会有如此的反应：哦，死何奥！哦，生何高！愿我联合倚靠！珍赏了主所成就的，让人与祂联合、倚靠，就能脱离旧造、了结旧造，这样的死是何等的奥妙！这样的重生是何等的高超！
人愿意将自己献给这位看不见的主，都是摸着主那舍己、无我的爱。也只有主的生命、性情，才能如此的爱人。人的爱是有限的，是自私的，是为己的，和主那样爱罪人的爱是完全不一样的。因此，在诗歌第三节：祂为我活，我才能活，像祂那样"无我"；唯有与主是一，才能活出这样爱人的生命，人自己的生命是活不出来的。为此需要向主祈求：求主从我显你性情，活出你的生命。
主爱世上一切属祂之人，叫他们不至灭亡，反得永远的生命（约三16）。这是主的舍己，这是主爱的分赐，将祂自己的生命赐给信祂之人。一旦摸着主这样爱的作为，也必定能够像诗歌第四节所受的感动一样：祂为我活，我愿一生把祂分给众人；因着受主爱的激励与感动，必能像歌词所说的：让我像主为人而活，跟随主的领率。
一生能跟随主，以主作榜样，走主的道路，不偏离左右，是主的恩典，也是主的怜悯。这是主所走的路，凭人自己是无法完成的，需要有如副歌向主的祷告：哦耶稣我主，我救主！使我能专心跟从主；你怎样为我而死而活，让我照样为你死活。一面是主爱的激励，使我们愿意走主的道路；另一面需要从主来的恩典，行完这条生命之路。
作者宣信是十九世纪神所大用的仆人。然而他说：“除非我能独自与神亲近、交通、晤谈，不然我就一点用处也没有。”“若我一生作了什么事工，那诚然‘不再是我，乃是基督’——是活在我里面的基督作的。”
从祂的话里，和这一首感人的诗歌里，我们看到一个完全为主而活的人。“祂为我死，我才能死；祂为我活，我才能活。”
献给为我钉死的
第一节，他被主钉死的爱所摸着，祂替他死，是要叫他这活着的人，不再向自己活，乃向那替他死而复活着活。“愿我命、我爱，我都献给那为我钉死的。”
脱离罪、己、俗世
第二节，主的死从罪、己、俗世，释放我们，借着我联于主，经历这一切。
无我
第三节，祂的复活使祂在我里面活着，我就显出主性情，活出主的生命。
把祂分给众人
第四节，正是宣信一生的写照。他年轻时就完全奉献给主，忠心牧养主的羊，热切宣扬福音，并神交托他的真理。他真是把他的一生分给众人，像主一样为人而活。
“祂为我活，我愿一生把祂分给众人；让我像主为人而活，跟随主的领率。”
有一次宣信得了重伤风，还带病到芝加哥城讲道。聚会完后，回到旅馆，呼吸吃力。因发高烧，陪伴的人说：“宣信先生，我能帮助你什么？”他说：“麦先生，你能说晚安，再会！我必须独自与神同在。”第二天早晨就动身四百英哩，去赴另一个特别聚会了。会中释放的话语极有能力，正如林后四章所说：“身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”
每唱此诗歌，从我心中深处也涌出这样的羡慕和祷告：“主，你这样为我而死而活，让我照样向你死活。” 刘圣儒2004/10/11
赏析二
愿意专心跟从主
盼望联结显活祂
这首诗歌的作者是宣信弟兄（Albert Benjamin Simpson）。他对诗歌的贡献良多，一生所写的除诗歌九千多首外，还有超过七十本关于圣经真理以及基督徒生活的著作。他所作的许多诗歌和诗章，的确满了灵感和真理。同时他以传扬“四重的福音”而著名，这四重的福音是：基督是（一）救主、（二）圣别者、（三）医治者、也是（四）要来的王。
这首诗歌说出作者——宣信弟兄对主耶稣救赎的死和分赐生命的复活之客观与主观的认识是何等的深，他是何等的羡慕过一种像主耶稣一样的生活，并愿意一生跟随主的榜样。
第一节：“祂为我死，我才能活；我今为祂活着，我命、我爱，我都献给那为我钉死的。”当主耶稣被钉在十字架上受痛苦之时，“祭司长，同经学家和长老，也是这样戏弄祂，说，祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信靠祂。……连和祂同钉的强盗，也是这样辱骂祂。”（太二七41~42，44）即使面对罪人如此无理的苦待，主耶稣仍然为我们这些该死该灭亡的罪人留在十字架上并且为我们忍受神的弃绝和神的审判——祂是何等爱我们！至终祂交付了祂的灵，祂的魂生命。但是祂说：“成了！”（约十九30）因着祂成功了神的救赎，就使我们的罪得着赦免，并蒙神称义。死后第三天，祂从死人中复活，成了赐生命的灵，进入信徒里面，并住在他们里面。阿利路亚！因着祂为我们受死，我们才能活；这不仅是指我们得蒙赦罪，脱离神的审判，更指我们因信入祂，有祂永远的生命，我们就能与祂同活。哦！我今愿意为祂活着，我命、我爱，我都献给那为我钉死的。
第二节：“祂为我死，我才能死，脱离罪、己、俗世。哦，死何奥！哦，生何高！愿我联合倚靠！”第二节继续说到主被钉死在十架上的功效。祂在肉体里被钉死时，也把罪、己、世界、我们都一同带到死地，这是何等奥秘的大事，也是何等高超的事实！我们是在基督的死里与祂联合为一，倚靠祂，并经历祂！
第三节：“祂为我活，我才能活，像祂那样‘无我’；求主从我显你性情，活出你的生命。”我们不仅联于祂的死，也联于祂的复活。祂活着，我们也与祂一同活着。“不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的。”（加二20）宣信弟兄实在盼望像主那样的“无我”；他求主从他显出神的性情，活出神的生命。
第四节：“祂为我活，我愿一生把祂分给众人；让我像主为人而活，跟随主的领率。”至终，宣信弟兄经历主的死与复活到一个地步，他愿意一生把祂分给众人。结果他不仅为他本地的福音事工劳苦，更盼望能将福音普传到全地。
副歌：“哦耶稣我主，我救主！使我能专心跟从主；你怎样为我而死而活，让我照样为你死活。”但愿我们也像宣信弟兄一样愿意专心跟从主，主如何为我们而死而活，让我们也照样为主而向自己死，向主活。 杨上胜 2012.11.11