诗歌赏析
破毁带我到主怀
赏析一
和受恩（Margaret E. Barber）在1866年出生于英国南部的比森豪。在1895年，她29岁时在伦敦教会宣教团的差遣及资助下，前往中国传道。后因遭人嫉妒陷害，而回到英国。在停留英国的期间，她运用信心向主祷告，好让她能回到中国作工。1909年，她42岁时，回到了中国。这一次，没有庞大差会的支持，完全凭信仰望主作供应。当船横渡闽江时，为着需要和前途，她安静的倚靠并仰望主。在闽江下游的马尾，是一个距福州约一小时航程的小佰。和受恩选择在港湾对面的一个小村落白牙潭定居。也许是闽江上往来航行、络绎不绝的船只，使和受恩觉得自己就像一艘航行于人生大海的小船，而写下了这首诗歌。
第一节说到破毁与小船之间的关系。因主手主宰的安排，总会遇到许多人、事、物深深地摸着我们的己，为着要破碎毁坏我们外面的人。但当遇到不合理的为难、艰困、反对、逼迫时，我们的态度究是如何呢？写诗的人对主有坚定的信心，也有亲密的交通，所以甘愿接受主所安排环境中的破毁，而能在环铙唱出：“破毁带我到主怀！”她不是批评、埋怨，乃是歌唱、感恩！破毁不是把她带到失望、下沉、软弱、受伤、自怜，破毁乃是把她带到主的怀抱中！如果全迦南美地都是平原，就没有水可流；因为水是从谷中，从山里流出来的。如果我们的人生只是一片平原，没有山也没有谷，就不容易经历在我们里面有丰富的生命水流流出。深怕风浪为患而紧靠岸的小船也是如此，只想保留己的安全与完整，不在主里放胆离岸前航，就很难对包罗万有的基督有拔高的启示及深刻的经历。主的怀抱不在安全的岸边，乃是在破毁我们的风浪之中。没有风浪的为患，就没有主怀的安息。在安逸之中，有时还不容易那样深切地感受到主的同在，但是在破毁之中来寻求主时，主的同在却格外真实亲切，仿佛就在祂的怀中一般。
第二节说到我们对破毁的态度及在破毁中所得的益处。因着宝爱自己的魂生命，和对“祂必扩增，我必衰减”（约三30）这荣耀命定的看见不够，我们常常对“被破毁”的态度是“哀叹”，却不知道“破毁”当赞美！“所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。”（林后四16）虽然在外面有风浪“无情”的损伤，但里面却有主照着神经纶，“满带爱意”的喂养！若是落在自己的魂里，风浪似乎就要吞灭了脆弱、不堪一击的小船；但当回到灵里，留在主的怀抱中，却享受超越人所能理解的平安，无论风浪多大，都不会再被摇动。
三“破毁”之后，不需要任何航行的技巧；虽然仍旧在航行，却是抛锚在天庭；再不需要作或虑，只要我和主同居。
四“破毁！”成为我纯益，其他航者要惊奇：像似残忍的摧毁，实是化装的恩惠！环铙乃是在主手，有主自己来看守。
第三节说到在破毁之后，航行的方式不同了，与主的关系也不一样了。我们有许多自己的航行技巧——自己的主张和办法，来自属地的教育、训练、阅历，以及属灵的知识、恩赐、经历；因此我们常不懂得倚靠主，却紧紧抓住自己的航行技巧。在主兴起环境破毁我们的过程中，我们若向主敞开，就要蒙光照、得炼净，脱离自己而让神作进来。创世记中的雅各原本是一个满腹心机、计算抓夺的人，但神在雅博渡口和他摔跤，摸了他的大腿窝一把，从此他的大腿就瘸了（创三二22~31）。他再也不能随意自由行走，必须倚靠拐杖——他的“航行技巧”都归无用了。神给了他新的名字，不再叫雅各——抓夺者，乃叫“以色列”——神的王子。我们需要“破毁”，好被主打败、征服，才能成为在基督凯旋行列中的“俘虏”（林后二14），完全安息于祂的率领——虽然仍旧在航行，却是抛锚在天庭；再不需要作或虑，只要我和主同居。“我们有沼辔望如同魂的锚，又牢靠又坚固。”（来六19上）不再是被破毁者自己掌舵航行了，乃是主亲自掌舵，在祂里面，同着祂凭着祂航行。“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20）
第四节说到以神经纶的眼光来看“破毁”。其他的航者，对经过反对、艰困、为难、逼迫等种种风浪所破毁的基督徒是感到惊奇的——“四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路；遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不致灭亡！”（林后四8~9）；在为难的情形中，仍喜乐、感恩、赞美，满了安息！我们“不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。”（林后四18）“我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，……预定他们模成神儿子的形像。”（罗八28~29上）这“破毁”实在是我们的“纯益”——不管按人来看，这些遭遇是多么残忍的摧毁；从神圣的眼光来看，却实在是主给的化装恩惠！小船被破毁到一个地步，无法再凭自己航行了，正如诗歌311首第4节：“使我回转像婴孩，将我智、力、全毁坏；只在你的光中行，只靠你的能力动。”完全的倚靠信托，就有完全的安息——环铙乃是在主手，有主自己来看守。
一艘桅断帆残的小船在瞬息万变的大海中航行，按人来看，是一件非常危险的事。但是因着对主有许多深刻的经历，对神要把祂自己作到人里面的经纶有清楚的看见，和受恩就能坚定地唱出：“破毁带我到主怀！”十字架的道路就是得安息的途径！今天我们要得着像姊妹这样深刻的安息，也没有别的途径，只有甘心乐意接受主的破毁。（完） 宁怡颖2004/6/12