诗歌赏析
灵能交流，恩主，灵能交流
赏析一
这首诗歌每一节一开始都说到：“灵能交流，恩主，灵能交流！”人和万物究竟有何不同？亚十二1：“造人里面之灵的耶和华。”人里面比万物多了一个灵。不错，人真是万物之灵。可是，灵在人身上有什么用处呢？难道只是为了写诗为文、创作谱曲、艺术雕塑等一时的灵感吗？不，若是那样，人就太小看“灵”了。约四24：“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”神是灵，这灵和人的灵是能交流、能沟通、能相连的。我们想要摸着神，享受神作实际，这一切的秘诀，都在我们的灵里。
不仅我们与神能在灵里交流，在众信徒中间，借着我们人的灵更能够彼此交流。在哥林多后书，我们看见保罗的灵，乃是敞开的灵（六11~13）。要有敞开的灵并不容易；堕落之人的灵是关闭的。在召会生活中，我们要供应基督，建造基督的身体，必须有敞开的灵。我们的灵要向主敞开，也要向彼此敞开。要敞开，就需要神圣的破碎；破碎己这个外壳，使我们能有敞开的灵。灵为什么不能敞开？因为己将它包起来，遮盖起来。所以诗歌说到，“甚愿一反已往，推倒铁壁铜墙，灵能交流通畅，灵能交流！”（第一节）己包围着我们的灵，以致我们要释放灵，灵却出不来。因此，我们外面的人需要被破碎，好叫我们的灵能够得释放，能够交流，能够敞开。在召会生活中，这是极其重要的。不要隐藏我们的灵，不要躲在我们的壳子里，乃要敞开灵。我们要从狭窄的自己里出来，从我个人的限制里出来，让灵流出来，能够流通。身体上每一个肢体都是重要的，不可缺少的，在身体中我们不能自满自负，自命不凡，也不能自藏自隐，独善己身。我们唯有借着与人的相调，摸着灵，并释放灵的祷告，才能打倒自持架格，走下作人宝座。
这首诗歌说到灵能交流的目的，乃是使我们能被建造。我们都要蒙拯救脱离这种为着自己的追求，而回到对基督身体的关心，使我们不再是为着自己的益处，乃是为着基督身体的建造。当我们唱到这首诗歌时，我们要祷告主：“主，不仅使我能与你有交流，更能与身旁的每一位弟兄姊妹有相调。让联结的灵横过我们每一位，使我们像帐幕的竖板，有联结的闩，而能够建造在一起，成为神的居所。” John
赏析二
一个愿与圣徒调和的人，必须受调和的灵支配、管理、引导、推动并带领的人。
我们来在一起，你的灵得着释放，我的灵得着释放，每一个人的灵都得着释放时，那就是真实的调和。愿我们从受辖制的光景中出来，让灵自由流淌。
（第一节）“……甚愿一反已往，推倒铁壁铜墙，灵能交流通畅……。”我有许多的已往（习惯、老套、文化、传统、偏好……），这些常成了与圣徒隔断的墙，我要反这些，放下这一切，让灵通畅。
（第三节）“……不再不凡自命，不再自觉聪明，灵能交流不停……。”自高、自傲和自义就叫我们不想与人交通，不想从人得恩典，深愿我不高抬自己的一切，使灵不间断的交通。
（第四节）“……不再自藏自隐，不再独善己身，灵能交流日深……。”若过度的保护己，叫我们与圣徒留在浮浅的光景中，也向着弟兄姊妹关闭；肯敞开，就叫我们之间的灵有更深涌流。
（第五节）“……打倒自持架格，走下作人宝座，流出活水江河……。”不再信任自己，不再信靠我的天然能力，从自己的宝座下来，愿意尊重与我同作肢体的感觉，信托弟兄姊妹，我愿释放我的享受、经历，毫无保留，叫人得供应。
（第六节）“……切愿能被建造，不但与你相交，且能与人相调……。”愿和主和圣徒都能彼此共享、相交，为着建造。 彭明忠