诗歌赏析
主耶稣，我正等待被提到你面前
赏析一
这首诗歌的主题是：荣耀的盼望——等候与儆醒。神把两件事放在人的面前：第一，将永生放在罪人面前；第二，将国度放在已得永远生命的人面前。信的人有永生。得永远的生命只需要相信，进国度却是另外有条件的。诗歌第一节说到，“主耶稣，我正等待被提到你面前”，为什么正等待被提呢？因为努力要进国度，成为得胜者。
“我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。”（启十四1）这里记载了早期的得胜者在大体庄稼被收割前，作初熟的果子归神和羔羊，在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。而第二节：“你的再练钗等近！你的显现已快！恩典余日何等紧！仇敌就要败坏！”诗歌的作者有一体认，现今恩典的余日不多，我们应该抓住机会，儆醒预备，在国度的实际里有所操练，实行神的计划，绝对圣别归神，且完全被神浸透，成为主的得胜者。
第三节：“求你斩断众藤蔓，使我完全自由，完全脱去诸累缠，紧紧跟随你走。”“就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程。”（来十二1下）一个人一得救之后，神就把他摆在一个路程里去奔跑。基督徒的一生，乃是一个赛跑。信徒应当脱离，弃绝他所已经知道的罪。不论是嫉妒、骄傲、心中的污秽、口中的谎言、急躁的性情、放纵的私欲，都会使信徒不配作个赛跑的人。失了赛跑资格的人是没有可能进国度与主耶稣一同掌权的。另外我们也需“放下各样的重担（重量）”。什么是重量呢？重量不一定是罪，不一定是最不好的，但是，是容易缠累我们的；我们愿意斩断，我们愿意脱去，使我们能自由去。
我们不愿意像马太二五章那五个愚拙的童女，因着没有预备好，而错失了赴主婚筵的机会，失去这时代的赏赐。“时刻等候并儆醒，这是我的心意；愿我完全随从灵，免得错过被提。”（第四节）每天出代价来买油，撇下世界，对付己，爱主胜过一切，因基督将万事看为亏损，使我们不仅灯里有油，器皿里也有油，迎接新郎回来。
历代已有许多得胜者走上这凯旋的道路，他们舍弃宝贵的性命，崇高的地位，灿烂的前途，心爱的奇珍，“完全恋慕主，完全想念见祂；无论何时主招呼，能将一切撇下。”（第五节）二千年过去了，这些信心的见证人所盼望、等待的——“主的回来”——并没有实现在他们身上。但“现今黑暗虽加增，救赎日子也近，所以你可昂首等，因不久主必临。”（第六节）我们在此仍向主呼吁：主啊！我愿你来，“我主，求你就来，我心盼望到天中，看见我主我爱！”（第七节）蔡毓圣2006/5/19