3　儿子名分的灵顶替律法的监护　四1～7

然而我说，后嗣几时还是孩童，他虽是全业的主人，却与奴仆毫无分别，

乃是在监护人和管家的手下，直到父亲所预定的时候。

我们也是这样，为孩童的时候，受奴役于世上的蒙学之下；

及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，

要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。

而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！

这样，你不再是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，也就借着神为后嗣。

4　基督需要成形在承受应许者的里面　四8～20

但从前你们不认识神的时候，是给那些本性上不是神的作奴仆。

现在你们既然认识神，更可说是神所认识的，怎么还要转向那软弱乏用的蒙学，情愿重新再给它们作奴仆？

你们谨守日子、月分、节期、年分；

我为你们害怕，惟恐我在你们身上是徒然劳苦。

弟兄们，我求你们要像我一样，因为我也像你们一样；你们一点没有亏负我。

你们知道我初次传福音给你们，是因为肉身有疾病。

那在我肉身上成为你们试炼的，你们并没有轻看，也没有厌弃；反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。

这样，你们当日所庆幸的福气在哪里？我能给你们作见证，若是可能，那时你们已把自己的眼睛剜出来给我了。

现在我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌么？

那些人热心待你们，不是好意，乃是要离间你们，叫你们热心待他们。

在善事上，常常热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。

我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。

我巴不得现在与你们同在，改变我的口气，因我为你们心里作难。

5　按灵生的儿女，与按肉体生者相对　四21～31

你们这愿意在律法以下的，请告诉我，你们岂没有听过律法么？

因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是出于使女，一个是出于自主的妇人。

然而那出于使女的，是按着肉体生的；那出于自主妇人的，是借着应许生的。

这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。

这夏甲就是在亚拉伯的西乃山，相当于现在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。

但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，

因为经上记着：“那不生育，没有生产过的，你要快乐；那未曾经过产难的，你要放声呼喊，因为独居的，比有丈夫的儿女更多。”

弟兄们，你们乃是借着应许生的儿女，像以撒一样。

只是，当时那按着肉体生的，怎样逼迫了那按着灵生的，现在也是这样。

然而经上是怎么说的？“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子，绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”

所以，弟兄们，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。