四　通过最后的察验　二十1～二一4

1　祭司长、经学家和长老的察验　二十1～19

有一天，耶稣在殿里教训百姓，传福音的时候，祭司长和经学家同长老上前来，

对祂发言说，告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？

耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们且告诉我，

约翰的浸，是从天上来的，还是从人来的？

他们就彼此商议说，我们若说从天上来的，祂必说，你们为什么不信他？

若说从人来的，众百姓都要用石头打死我们，因为他们深信约翰是申言者。

于是回答说，不知道是从哪里来的。

耶稣便对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。

耶稣就对百姓说这个比喻：有人栽了一个葡萄园，租给园户，就到外国去了很久。

到了时候，打发一个奴仆到园户那里，叫他们把葡萄园的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。

园主再打发另一个奴仆去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。

园主又打发第三个再去，他们也打伤了他，把他推出去。

葡萄园的主人说，我怎么办？我要打发我的儿子，就是我所爱的去，或者他们会尊敬他。

不料，园户看见他，就彼此议论说，这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归与我们。

于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们？

他要来除灭这些园户，将葡萄园租给别人。众人听见了，就说，千万不可。

耶稣看着他们说，那么，经上写着，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”这是什么意思？

凡跌在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。

经学家和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿祂，只是惧怕百姓。

2　法利赛人和希律党人的察验　二十20～26

于是他们窥探耶稣，打发奸细装作公正人，要抓祂的话柄，好将祂交在总督的管治和权柄之下。

奸细就问祂说，夫子，我们知道你所说所教的都正确，也不取人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。

我们纳税给该撒，可以不可以？

耶稣看出他们的诡诈，就对他们说，

拿一个银币给我看，这银币有谁的像和号？他们说，该撒的。

耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。

他们当着百姓，不能抓到祂的话柄，又希奇祂的应对，就静默下来。

3　撒都该人的察验　二十27～38

撒都该人向来否认复活，他们中间有几个进前来，问耶稣说，

夫子，摩西为我们写着说，人的哥哥若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥立后。

有兄弟七人，第一个娶了妻，没有孩子就死了，

第二个、第三个也娶过她；

那七个都是这样，没有留下孩子就死了。

最后，妇人也死了。

这样，在复活的时候，这妇人是他们哪一个的妻子？因为他们七个都娶过她。

耶稣对他们说，今世之子有娶有嫁，

惟有算为配得那时代，并配得从死人中复活的，也不娶也不嫁；

因为他们不能再死，和天使一样；他们既是复活之子，就为神的儿子。

至于死人复活，甚至摩西在荆棘篇上，称主为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神时，就指示明白了。

神不是死人的神，乃是活人的神，因为在祂，人都是活的。

4　笼住所有察验者的口　二十39～44

有几个经学家应声说，夫子，你说得好。

以后他们不敢再问祂什么。

耶稣对他们说，人怎么说基督是大卫的子孙？

诗篇上，大卫自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，

等我使你的仇敌作你的脚凳。”

大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？

5　警告提防经学家　二十45～47

众百姓听的时候，耶稣对门徒说，

你们要提防经学家，他们好穿长袍游行，喜爱人在市场上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；

他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。