第三十篇 经过过程之三一神的独一工作——将祂自己建造到我们里面
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读经:撒母耳记下七章十一节下至十四节上,约翰福音十四章二十三节,以弗所书三章十六至十七节,马太福音十三章三节,八节,二十三节,十六章十八节,启示录二十一章二节,九至十节,十二节,十四节,二十二节。
我们感谢主,已过这几年来,祂将祂的话向我们打开,一直的在祂的恢复里对我们说话。在本篇信息中,我有负担帮助你们看见,在神的恢复,或在祂的经纶里,祂主要的工作是什么。
神的恢复和神的经纶
“恢复”和“经纶”二辞是从两个观点来看同一件事。在神那一面是经纶,在我们这一面是恢复。神的经纶乃是由使徒们揭示出来,但因着信徒失去对神经纶的正确领会,就需要有恢复。因此,今天正被恢复的,就是神的经纶。
主的恢复也是恢复身体的一。这意思是说,在恢复里,我们必须看见宇宙的身体,并且在一个身体的限制和规律之下作一切事。我们都需要学习如何实行主的恢复,就是一个身体。
神独一的工作
神经纶的中心是在一件事上,就是神独一的工作。神在宇宙中历世历代独一的工作,乃是在基督里将祂自己作到祂所拣选的人里面,使祂自己与他们成为一。这与神性和人性的调和有关。
为要将祂自己作到我们里面,神成了一个人,在地上过人性生活。然后祂经过死,进入复活并升天,成了终极完成、包罗万有的灵,好进到我们里面。当祂进到我们里面,就重生我们的灵。现今祂正在我们里面作工,在我们里面扩展祂自己,并将祂自己建造到我们里面。
基督安家在我们心里
圣经告诉我们,神在我们里面作工,也告诉我们,基督在我们里面活着。然而,圣经用了一个非常显著的辞——“建造”,表明神在我们里面的工作。在以弗所三章十六至十七节,保罗向父祷告,说,“愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里。”基督安家在我们心里,亳无疑问与建造有关。我们若要安家,必须先建造房子。安家含示在一个特定的地方定居。“使基督……安家”这个说法强烈的指明,祂正在我们里面作建造的工作。基督正安家在我们里面的人里。
建造的材料
神性与人性
要建造房子,就必须有正确的材料。神创造宇宙时,没有用任何材料;祂只是借着祂的说话来创造。例如,祂说,“要有光,”就有了光。然而,为要在我们里面建立一个家,基督必须得着材料。一面,这材料是基督自己作元素;另一面,这材料包括一些出自我们人性的东西。
另一处说到三一神在我们里面作建造之工的经文,是约翰十四章二十三节。这里主耶稣说,“人若爱我,……我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。”本节的“安排住处”,等于以弗所三章十七节的“安家”。三一神已经来到我们里面,以祂自己作元素,并以一些出于我们的东西作材料,来作建造的工作。这几节关于建造的话,含示神在基督里将祂自己建造到我们里面,与我们的所是有极大的关系。
种子和土壤,及土壤的养分
这一点可由马太十三章撒种的比喻得着例证。种子撒到土里,是凭土壤里的养分而长大。因此,这种子并非只凭着自己长大;它乃是凭着自己,并凭着土壤里的养分而长大。结果,种子的出产乃是由种子和土壤的元素所组成。这里我们看见一个重要的属灵原则:种子要长大,就必须种到好土里。如果种子种到沙地,或种到石头中间,就不能生长,因为沙地和石头不能供应必需的养分。
马太十三章的种子是神性,土壤与土壤的养分是人性。在我们里面有一些养分是神所造的,预备让祂进到我们里面,在我们里面长大。神造了人的灵,有人的养分。因这缘故,人就能够相信主,并接受祂。
撒到我们里面的种子,乃是作三一神之具体化身的基督。种子在我们里面长大的速度,在于我们供应多少的养分。我们供应的养分越多,种子就长得越快,并且越茂盛。
照着圣经,长大等于建造。主耶稣宣告说,“我要把我的召会建造……。”(太十六18)。这建造是借着我们里面神圣种子的长大而发生的。
三一神这生命的源头,已在基督里将祂自己当作一粒种子种到我们里面。这种子一旦进到我们里面,就结合我们里面的东西——属灵的养分,然后开始生长。长大的速度不在于神圣的种子,乃在于我们供应这种子多少的养分。马太十三章指明,只有好土(8,23)才能提供足够的养分,让神圣的种子长大。
我们需要加强到里面的人里
既然神在基督里将祂自己建造到我们里面,不只在于祂这元素,也在于我们供应多少养分,我们就需要加强到里面的人里。我们若留在魂里,留在天然的人里,就没有任何养分为着神圣种子的长大。但我们若加强到里面的人里,并且注意我们的灵,操练我们的灵,就能够供应养分。这样基督就能安家在我们的所是里。
基督安家在我们心里,若不需要我们身上的东西,保罗就不会为我们祷告,像他在以弗所三章所作的。那里保罗祷告,求父借着祂的灵,用大能使我们得以加强到里面的人里。这大能,就是以弗所一章十九至二十二节所提到的,就是使基督从死人中复活,叫祂在诸天界里坐在神的右边,将万有服在基督的脚下,以及使基督向着召会作万有的头的能力。这样的能力运行在我们里面(三20),神也用这能力加强我们,为着祂的建造。神加强我们所用的凭借——那灵,乃是经过过程之三一神的终极完成。一面,神用祂自己作元素加强我们;另一面,我们提供养分。借着这二者,神在基督里就在我们的全人里完成祂内在的建造,就是建造祂的家。
新耶路撒冷——神性与人性调在一起,成为一个实体的组成
圣经神圣启示的总结乃是一个建造,就是新耶路撒冷。这建造是神性与人性的调和,由启示录二十一章所描述的新耶路撒冷所证明。三节说,新耶路撒冷是“神的帐幕”;二十二节说,“我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。”新耶路撒冷作神的帐幕,是给神来居住;神和羔羊作殿,是给蒙救赎的圣徒来居住。这指明新耶路撒冷是神与人相互的居所。不仅如此,这建造也是人的组成。城门是珍珠,上面写着以色列十二支派的名字(12);十二根基上有羔羊十二使徒的名字(14)。这清楚指明,新耶路撒冷是三一神(祂是素质、中心和普及)与祂所救赎之人的组成。
新耶路撒冷是神性与人性调在一起,成为一个实体的组成。一切的组成成分都有相同的生命、性情和构成,因此是一个团体人。这就是神成为人,并且人在生命和性情上(但不是在神格上)成为神。这两者——神与人,人与神,借着调在一起而建造在一起;这就是神建造的完成和总结。我们都需要看见这个异象。
神建造的异象,对我们今日工作的影响
约伯的例子
神建造的异象,会影响我们今日的工作。我们若看见神的建造,就不会试着帮助人更谦卑或更温柔;这不过是人的美德,并不是神所要的。关于这一点,我要请你们回想约伯的例子:在建立自己的纯正、正直和完全上,约伯达到了最高的成就。但是至终,神剥夺约伯一切的成就,为要给他看见,他唯一的需要乃是神自己。
基督活在我们里面,为要享受祂自己作美地
神从约伯往前到亚伯拉罕,给他关于后裔和美地的应许。享受美地的是谁?这问题在撒下七章,神用预表对大卫所说的预言里得着解答。享受美地的,事实上乃是基督自己。这意思是说,神在基督里成为我们,好作美地的享受者。大卫是合乎神心的人,但神知道这还不够。因此,神启示祂要用祂的儿子(后来成为大卫的后裔),为大卫建立家室。一面,这后裔就是美地;另一面,这后裔乃是那享受美地者。那么,是谁在享受基督?答案是:享受基督的,乃是活在我们里面的基督。现在活着的,不再是我们,乃是基督在我们里面活着(加二20)。基督活在我们里面,为要享受祂自己作美地。
我们需要神作到我们心里
我们在下面的信息会看见,大卫是合乎神心的人,曾有一次大的失败。这指明,仅仅作合乎神心的人算不得什么,因为一个人可以合乎神的心的,却仍是空虚的,没有神作到他的心里。在撒下七章,神似乎是说,“大卫,你是合乎我心的人,但你需要我作到你的心里。你需要我建造到你的里面,使你在生命和性情上成为我。你光是作合乎我心的人是不够的。你必须能说,「在我,活着就是基督。」”大卫若是这样的人,就不会堕落。
一个人可以合乎神的心,却没有神,没有神作到他里面。大卫的堕落说明一个事实,就是我们即使是合乎神心的人,若没有神作到我们里面,我们就不会比别人好到那里去。我们若没有神作到我们的心里,那么作合乎神心的人有什么价值?我们若看见,神渴望将祂自己作到祂所拣选的人里面,并看见这就是我们的需要,那么,我们工作的目标就会是供应人基督,好叫三一神能够将祂自己建造到他们里面。
供应建造的神,以及被建造的神
今天在主的恢复里,我们的工作乃是将神供应给人。的确,我们必须拯救罪人,喂养并成全圣徒。然而,最重要的事是要将神供应给人。我们所供应的神,不仅是建造的神,也是被建造的神。我们若不这样供应神,我们的工作就是木、草、禾楷(林前三12)。
我要请你们重新考虑你们为主所作的工。你可能打开了一个区域,或是带许多人归神,但我要问你们一个问题:在你带来归神的人中,有多少基督作三一神的具体化身作到他们里面?我们若诚恳真实,就会谦卑下来,承认没有太多的三一神,作到那些我们带来归神的人里面。因此,我们必须实行一件事,就是供应经过过程的三一神到人里面,使祂将祂自己建造到他们里面的人里。在我们工作的每一面——传扬福音、喂养信徒、成全圣徒,其内在的元素必须是将建造和被建造的神供应给人。我催促你们向主祷告,求祂教导你们这样作工。
经过过程的三一神将祂自己建造到祂所救赎的人里面
经过过程的三一神已经具体化身在基督里,并且实化为终极完成的灵。这是我们所敬拜、传扬、并供应给人的神。今天祂正将祂自己建造到祂所救赎的人里面,为要以祂自己为元素,并用人蒙救赎并拔高的人性,来产生一个家。这家就是召会,基督的身体。这家是那作为三一神的具体化身,并实化成为那灵之基督的扩大、扩展。我们实行神命定之路的四个步骤——生、养、成全和建造时,我们的工作必须建立在经过过程之三一神的根基上;这位三一神正将祂自己建造到祂所拣选的人里面。
撒母耳记 撒下七11下至14上,弗三16至17,约十四23,太十三3,8,23,十六18,启二一2,9至10,12至14,22
叁 大卫的历史 撒上十六1~撒下二四25
二 为百姓所加冠,作神在地上之国的王 二1~二四25
2 大卫顾到神在地上的居所 六1~七29
b 要为神建殿 七1~29
7:11下 再者,我耶和华向你宣告,耶和华必为你建立家室。
7:12 你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定2他的国。
7:13 他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
7:14上 我要作他的父,他要作我的子。
以 弗 所 书
贰 召会在基督里所得的福分与地位 一3~三21
五 使徒为召会求经历的祷告 三14~19
1 要圣徒得加强到里面的人里 14~16
3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
2 要基督安家在圣徒心里 17上
3:17上 使基督借着信,安家在你们心里,
3 要圣徒领略基督的量度 17下~18
3:17下 叫你们在爱里生根立基,
约 翰 福 音
贰 耶稣被钉,基督复活,去预备道路将人带进神里面;并成为那灵来居住生活在信徒里面,为着建造神的居所 十四~二一
一 生命的内住——为着建造神的居所 十四1~十六33
1 三一神的分赐——为着产生住处 十四1~31
c 三一神同信徒安排住处 21~24
14:23 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
马 太 福 音
肆 王的被弃 十二1~二七66
二 国度奥秘的揭示 十三1~52
1 国度初步的工作 1~23
13:3 祂就用比喻对他们讲许多事,说,看哪,那撒种的出去撒种。
13:8 但有的落在好土里,就结果实,有的一百倍,有的六十倍,有的三十倍。
13:23 但那撒在好土里的,就是人听了道,也领悟了,他就结出果实,有的结了一百倍,有的六十倍,有的三十倍。
四 被弃绝的途径 十六13~二三39
1 去犹太之前 十六13~十八35
b 钉死与复活的首次揭示 十六21~27
16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
启 示 录
肆 “将要发生的事” 四1~二二5
12 新天新地 二一1~8
b 新耶路撒冷降到新地上 2
21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
13 新耶路撒冷 二一9~27
a 新妇,羔羊的妻 9
21:9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
b 圣城 10
21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
d 城的结构与量度 12~21
21:12 有高大的墙;有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字;
21:13 东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。
21:14 城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
e 扩大的殿 22
21:22 我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。