周　五

叁　诗篇四十二篇七节说，“深渊就与深渊响应”：

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诗42:7　你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛，都漫过我身。

一　别人的深处只能与从我们深处出来的响应；凡不是从深处出来的，就永远不能达到别人的深处。

二　没有深处的生活，我们只能用表面的工作得着人表面的感动；只有“深渊……与深渊响应”；国度的生活是深处的生活，是能“往下扎根，向上结果”的生活—赛三七31，参徒六7，十二24，十九20。

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赛37:31　犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。

徒6:7　神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。

徒12:24　但神的话却日见扩长，越发繁增。

徒19:20　这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。

三　一面，我们需要让基督作为生命的种子，在我们那是好土的心田里深深扎根（太十三23）；另一面，我们在基督里是活的植物，需要在包罗万有之基督这土壤里深深扎根，祂是美地的实际（林前三6、9，西二6～7）：

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太13:23　但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

林前3:6　我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。

林前3:9　因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。

西2:6　你们既然接受了基督，就是主耶稣，

西2:7　在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。

1　好土象征好的心，没有为属世的交通往来所硬化，没有隐藏的罪，也没有今世的思虑和钱财的迷惑；我们需要天天让主对付我们心里的这些事物，好叫我们能以神的增长而长大—19节。

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西2:19　不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

2　我们已经被栽种到基督这美地的实际里，需要花时间（特别是早晨与主同在的时间）来吸取祂。

四　撒种者撒种的时候，有的落在路旁，有的落在土浅石头地上，有的落在荆棘里，有的落在好土里；这给我们看见，人对神话语的接受有四种不同的方式—太十三4～8、18～23：

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太13:4　撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。

太13:5　又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；

太13:6　等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。

太13:7　还有的落在荆棘里，荆棘长起来，就把它挤住了。

太13:8　但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

太13:18　所以你们要听这撒种者的比喻。

太13:19　凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。

太13:20　又有那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，

太13:21　只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。

太13:22　还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有仉世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。

太13:23　但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

1　主耶稣告诉我们，在这几种不同的情形中，有一种叫作土浅石头地，上面有一点土，下面是石头；种子落在这一种的地上，长得顶快，但是日头出来一晒，因为没有根，就枯干了—5～6节。

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太13:5　又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；

太13:6　等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。

2　根是长在地下的；叶子是长在地上的；换句话说，看不见的生命叫作根，看得见的生命叫作叶子；许多基督徒的难处就在于看得见的生命虽然有许多，却缺少隐密、隐藏的生活。

3　没有隐藏在深处的，这样的基督徒是没有根的，经不起试炼和试诱；求神作工在我们身上，使我们能往下扎根。

4　没有根，就是没有隐藏的宝贝，没有隐藏的生命，没有隐藏的经历；有些经历我们必须遮盖起来；一切若都不遮盖起来，就要失去一切了—参赛三九2～8。

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赛39:2　希西家喜欢见使者，就把他的宝库，银子、金子、香料、和贵重的膏油，以及他整个军器库，并他所珍藏的一切，都给他们看；他家中和他所管治的全境之内，希西家没有一样不给他们看的。

赛39:3　于是申言者以赛亚来见希西家王，问他说，这些人说了什么？他们从哪里来见你？希西家说，他们从远方的巴比伦来见我。

赛39:4　以赛亚说，他们在你家里看见了什么？希西家说，凡我家中所有的，他们都看见了；我所珍藏的，没有一样不给他们看的。

赛39:5　以赛亚对希西家说，你要听万军之耶和华的话：

赛39:6　看哪，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到今日的，都要被带到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。

赛39:7　并且从你而出，你所生的子孙中，必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。

赛39:8　希西家对以赛亚说，你所说耶和华的话甚好。他又说，在我的年日中必有太平和稳固的景况。

第五周　周五

晨兴喂养

林后十二1　夸口固然无益，但我是不得已的。我要来说主的异象和启示。

5　为这样的一位，我要夸口，但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。

我们该不该作见证呢？见证是该作的，保罗也作见证，历世历代许多神的儿女都作见证。不过，作见证是一件事，喜欢显露自己的经历又是一件事。我们为着什么要作见证呢？……喜欢讲和要人得益处，完全是两件事。作见证是因为有一个问题在这里，所以我不能不说。……在有主引导的时候，我们应当作见证。但是，当你作见证的时候，是为要使人得着某一种的帮助。在林后十二章，保罗也作见证，但是保罗不是随便对人讲十四年前的经历。他一直把十四年前的事藏在哪里，人不知道；他就是说到十四年前的经历的时候，他也没有将所有的都说给他们听。……他只说他得着了一个启示，听见了隐秘的言语。……一直到今天，三层天还是一个奥秘，我们还是不知道那是怎么一回事（倪柝声文集第二辑第十七册，五七页）。

信息选读

主耶稣也作见证，但是主耶稣不喜欢多话。……祂医治了一个病人，就嘱咐他不要告诉人；特别是在马可福音里，不只一次这样嘱咐，并且是多次这样嘱咐。有一次主吩咐一个人说，“你回家去，到你的亲属那里，将主为你作了何等大的事，并怎样怜悯你，都告诉他们。”（五19）所以作见证说神在你身上作了何等大的事是可以的，但是拿来当作新闻告诉人，就是显露自己，就叫作没有根。

没有根，就是没有隐藏的宝贝；没有根，就是没有隐藏的生命；没有根，就是没有隐藏的经历。有些经历，我们必须遮盖起来；一切若都不遮盖起来，就要失去一切了。

我们要记得，你将财宝摆在人的面前，就免不了被掳去。死亡和显露是摆在一起的，属灵的枯干和显露是摆在一起的。你就是要作见证，还得和保罗一样，“夸口固然无益，但我是不得已的。”（林后十二1）撒但的攻击，是特别在人显露的时候来到的。……有许多人的病得了医治，他为着荣耀神的缘故作见证。但是也有许多人病得着医治作见证，不是为着荣耀神，是为着荣耀自己的信心，结果他的病又回来。……这给我们看见：凡遮盖根的，神就保护；凡是显露根的，神就不保护，反而要受攻击。所以，如果神要你作见证，你还得作，但是，有许多是应当隐藏的。

对于我们的工作也是这样。因着神的怜悯，神的恩典，神借着你的手作了工，但是，请你记得，你不能把这些当作广告，当作宣传给人听的材料。什么时候你显露，立刻就看见死亡在你的工作里。你显出了多少，就失去多少。大卫一数点以色列人的数目，死亡就进来（撒下二四）。所以我们要求神救我们脱离这一种的显露。

我们所有在神面前隐秘的东西，不能都拿出来。……神在里面动，我们才能动。有的时候，神要你对弟兄说话，你可不要把它压住了；你如果压住了，你就违反了肢体的律。肢体有一个律就是交通；你一压住，就不能流通。……盼望……另一面我们在主的面前，有我们隐藏的部分。……所有的根，都是不能显露的（倪柝声文集第二辑第十七册，五八至六○页）。

参读：倪柝声文集第二辑第十七册，第七篇；歌罗西书生命读经，第四十四、五十一至五十三篇。